The Library
Fortalere for Den Korte Vej, som helt afviser behovet for Den Lange Vej, fordi vi er guddommelige i essensen, og derfor kun behøver at indse, hvad vi allerede er, bliver vildledt af deres egen halve sandhed. Det, vi faktisk møder i menneskets situation, er, at vi kun er potentielt guddommelige. Arbejdet med at få kontakt med og udvikle dette potentiale mangler stadig at blive gjort. Det kræver tid, disciplin og træning, ligesom arbejdet med at omdanne et frø til et træ tager tid.
15.23.2.12… Hvis det sande selv er fundet, vil alle kvaliteter og kendetegn som knytter sig dertil samtidigt blive fundet, naturligt og automatisk.. Hvordan kan den lavere naturs kvaliteter og egenskaber trives eller overhovedet eksistere i denne forfinede atmosfære...?
15.23.2.41,Den Korte Vej forsøger at omgå egoet ved helt at ignorere det!
15.23.2.58… Den discipel, der ønsker noget for ingenting, der håber på at nå til målet uden at blive fastholdt i travl anstrengelse helt til det sidste, vil slet ikke komme der. Han må arbejde sig fra et synspunkt til et højere og gennem mange kampe med sine svagheder nå til deres overvindelse. Først da, når han selv har fuldført, hvad han skulle, kan han ophøre med sine anstrengelser, være stille og afvente Nådens indtræden. Da kommer lyset og den anden fødsel.
15.23.2.65,... Intet for intet er Naturens lov. De må give, hvis de ønsker at få--opgive nogle af de forhindringer for oplysning, der findes i deres eget ego og som de klynger sig til.
15.23.2.79,Det er sandt, at spirituel oplysning kan fjerne vores akkumulerede moralske defekter på én gang i én, pludselig, glædesfyldt oplevelse. Men det er også rigtigt, at vi næppe oplever mere end den første niveau, hvis vi ikke tidligere har arbejdet på os selv for at være ordentligt forberedt.
15.23.2.85Ingen steder i den fysiske natur ser vi et sådant spring over en afgrund, overalt passerer alt gradvist og lidt efter lidt fra en tilstand til den næste. Hvorfor skulle overgangen fra ego til Overselv modsige denne universelle kendsgerning?
15.23.2.98Denne konstante opmærksomhed på ego’et giver det en subtil kraft og betydning og trækker ham væk fra virkeligheden i Overselvet. For det, han åbner sin bevidsthed for, er det som påvirker hans personlighed og krop, tanke og adfærd.
15.23.2.101Den Lange Vej er trods sine storslåede idealer om selv-forbedring og selv-kontrol stadig egoistisk. For beslutningen om at vokse spirituelt er styret af villet ambition – villet af den højere del af egoet.
15.23.2.105Det er bestemt bedre at fjerne fejl og afhjælpe svagheder end at lade dem være, som de er. Men det er ikke nok at forbedre, forfine, forædle og endda spiritualisere ego’et. For al sådan aktivitet finder sted under illusionen, at ego’et er virkeligt. Den illusion skal fjernes ...
15.23.2.119,Den Lange Vej skaber en tilstand, som er gunstig for spirituel oplysning, men da den beskæftiger sig med ego’et, kan den ikke føre direkte til højere bevidsthed. For dens arbejde med at rense ego’et fastholder, uanset hvor nødvendigt og ædelt det end er, stadig den søgendes ansigt vendt mod ego'et.
15.23.2.120Kendskab til det himmelske Overselv kan ikke opnås ved at studere, forbedre eller udvikle det formørkede og illusoriske ego. Den eneste måde, hvorpå det kan opnås, er ved direkte oplevelse. Dette aksiom er grundlaget for Den Korte Vej.
15.23.2.122Ego’et kan ikke producere et egoløst resultat. Det er årsagen til, at Den Lange Vej kun er forberedende og ikke kan være et tilstrækkeligt middel til en vellykket afslutning.
15.23.2.125… Hvorfor ikke prøve den modsatte kurs, den Korte Vej? Den stilner egoet, ikke ved at stræbe bevidst efter det, men ved at ignorere det og fæstne sin opmærksomhed på Overselvet.
15.23.2.131,Spiritualitet har brug for tid til at udvikle sig; gnisten skal næres; men dette behøver ikke at være en undskyldning for at overgive sig helt til Den Lange Vejs begrænsninger.
15.23.2.134På den Lange Vej er eleven tilbøjelig til at betragte nogle af sine fejl og svagheder alt for pessimistisk og til at fordømme sig selv for dem, men er samtidig fuldstændig blind for den alvorligste fejl af dem alle – nemlig den at klynge sig til det personlige ego under alle forhold.
15.23.2.137Tiden fortsætter helt af sig selv og sammen med den, den tidsbundne bevidsthed. Den Lange Vej frigør ikke et menneske fra den, den forbedrer ham kun, og i bedste tilfælde forbereder den ham. Til hvad? Til den Korte Vej, der alene tilbyder frihed.
15.23.2.141Roden til alle hans bestræbelser på selv-forbedring og selv-rensning er stadig den egoistiske bevidsthed. Da det er netop den bevidsthed, der skal opgives for at give den egofri bevidsthed adgang, må han opgive disse bestræbelser og før eller senere vende sig mod Den Korte Vej.
15.23.2.142Det er ikke tilstrækkeligt at være opmærksom på dine svagheder og indrømme du har svagheder, ikke engang er det nok at korrigere den ene og rette til den anden. Når alt kommer til alt ved kommer dette kun det udviklingstrin egoet har opnået. Du må også sigte mod højere niveauer samt det egofrie selv.
15.23.2.147Arbejdet på Den Lange Vej er godt og nødvendigt. Det svækker ego’et og bringer ham et stykke ad vejen mod målet. Men det vil ende i fortvivlelse, hvis han ikke forstår, at det ikke kan bringe ham resten af vejen.
15.23.2.149Moralske discipliner har en bestemt plads i livet for at gøre os til bedre mennesker, men de løfter os ikke op på Overselvets niveau. Den lange vej, som de tilhører, har en humanitær værdi, men ikke en magisk ophøjet værdi.
15.23.2.150Hvis han udviser en overdreven klinisk interesse i sin egen moral og åndelige habitus, idet han hele tiden iagttager sin egen opførsel og konstant analyserer sine følelser for at finde fejlene i dem, mister han balancen og bliver mentalt usund. Ved at lægge for megen vægt på sine svagheder giver han sit ego for megen opmærksomhed.
15.23.2.152Den idé, at menneskets egne dyder kan bringe ham til målet, hører til på den Lange Vej.
15.23.2.153Det er ikke nogen egobaseret aktivitet, der bringer frelse. Hvordan skulle det kunne være sådan? Hvordan kan et menneske løfte sig selv op ved håret? På samme måde kan han ikke berøre eller opnå Overselvets ånd ved egen dyd. Det er kun Overselvets aktivitet, der kan frelse ham fra egoet. Men han må provokere det eller påberåbe det ved at tage den Korte Vej.
15.23.2.155Den Lange Vej giver mange fordele og frembringer mange dyder, men den giver ikke visionen af sandheden, erkendelsen af Overselvet, og den skænker heller ikke Nåden. For alle disse ting må vi vende os til den Korte Vej.
15.23.2.156
2 mar 2023
13 aug 2013
19 okt 2020
15 jan 2020
20 aug 2015
26 mar 2023
8 jan 2024
6 maj 2022
7 mar 2022
6 nov 2021
23 jan 2023
16 jan 2024
20 maj 2022
24 aug 2017
19 jan 2024
9 feb 2018
28 aug 2019
7 jan 2021
11 jan 2012
9 okt 2023
19 okt 2013
22 feb 2020
13 jul 2020
24 sep 2020
2 aug 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se