The Library
Človek veľmi skoro zbadá, že znovuzrodenie nebolo trvalou duchovnou udalosťou, ale len dočasnou. Poskytlo mu obraz niečoho, pre čo bude musieť od tejto chvíle začať vážne pracovať. Bol to iba záblesk, ale priniesol svedectvo, dôkaz a potvrdenie.
14.22.8.6Ak sa osvietenie nestane trvalým, ak nezostane u svojho hostiteľa, je to preto, že v ňom nenachádza správne miesto pre takýto trvalý pobyt. Jeho srdce nie je dostatočne čisté, jeho charakter je ešte príliš nedokonalý, aby sa s ním vedomie Nadja trvale spojilo.
14.22.8.29Musí dokončiť to, čo začal. Musí ísť ďalej, aby sa v ňom mier, pochopenie, sila a blahovôľa týchto vzácnych povznesených nálad stali trvalou prítomnosťou.
14.22.8.30Nemôžeme zazrieť Pravdu a zostať tým, čím sme boli pred tým, než sme ju zazreli. Preto Pravda prichádza v zábleskoch, pretože sa nemôžeme udržiavať príliš dlho mimo seba, to znamená mimo svoje ego.
14.22.8.31Ak je hľadajúci ochotný vzdať sa sebeckého ega a milosť sa môže prejaviť, potom je možné, aby sa spojil so svojou vyššou prirodzenosťou, so svojim Nadja. Obyčajne to nie je skúsenosť trvalá, ale stále existuje možnosť, že sa trvalou stane. Nový rozhľad sa potom javí ako dokonale prirodzený.
14.22.8.33Cieľom je trvalý insight, ktorý je stále prítomný, nie pomíjajúcim zábleskom.
14.22.8.35Záblesk je vzácna vec, ale nestačí. Človek, ktorý ho mal, má taktiež nový problém: ako ho znova nájsť a ako ho premeniť na stály stav mysle, ktorý by vytrval za všetkých okolností a pri všetkých skúsenostiach, a ako s ním uviesť do súladu svoj každodenný život.
14.22.8.41Žiadny záblesk nikdy nie je úplný a dokonalý. Keby taký bol, potom človek, ktorý by ho zažil, by nemohol upadnúť späť do duchovnej nevedomosti. Z toho môžeme pochopiť, že i keď záblesk Nadja je úžasný, je to stále ešte len zahmlený odlesk skutočnosti.
14.22.8.48Na tieto záblesky je možné nahliadať ako na krátke, menšie osvietenia, vedúce ku konečnému väčšiemu osvieteniu, ktoré navždy rozdrví nadvládu ega.
14.22.8.53Občasné osvietenie, ktoré prichádza len na okamih, je iba krokom na ceste. Hľadajúci by sa s tým nemal uspokojiť. Jeho cieľom by nemalo byť nič menšie než celkové osvietenie, ktoré je trvalé, stálé a vždy prítomné.
14.22.8.58V týchto zábleskoch iba pozerá na Nekonečnú Krásu, ale v konečnej realizácií sa s ňou zjednocuje.
14.22.8.62Keď človek raz zažil záblesk, pochopí, prečo je jeho ďalším cieľom zažiť ho znovu a prečo je jeho konečným cieľom dosiahnuť ho natrvalo.
14.22.8.63...Ak sa žiak venoval svojej práci plne a svedomite, príde čas, keď ovládne schopnosť záblesk predĺžiť.
14.22.8.72,„Vyššie vedomie padá ako peľ, možno niekoľko krátkych hodín, len aby bolo odviate na dlhé roky. Ale tieto medziobdobia nemusia byť premárnené. Hľadajúci by ich mal využiť k odstráneniu prekážok vo svojom charaktere a k doplneniu nedostatkov vo svojej výbave. Keď to vykoná, bude s každým návratom dočasného uvedomovania tohto duchovného jastva do neho stále viac vrastať.“
14.22.8.73Čím viac sa hľadajúci odovzdáva Nadja ako dôsledok záblesku, (čo vlastne od neho Nadja vyžaduje) tým skôr bude ich prchavosť premenená v trvalý stav.
14.22.8.83...Človek na filozofickej ceste sa stále vracia k spomienke na záblesk, používa ju k neustálej práci na premene svojho ja a túto víziu nikdy nepustí z mysle.
14.22.8.88,...Prchavý záblesk pravého Ja nie je konečnou skúsenosťou. Pred žiakom je iná a ešte úžasnejšia skúsenosť. V nej bude spojený neviditeľnými putami veľkého nesebeckého súcitu so všetkými živými tvormi. Oddelenosť potom bude sublimovaná, povznesená na vyššiu úroveň, kde človek bude naozaj pociťovať univerzálnu Jednotu...
14.22.8.107,...Zrodil sa v ňom nový život, ten však je Ešte v zárodočnom stave. Tieto záblesky spôsobujú, že žiak si uvedomuje existenciu svojho duchovného ja, ale nezjednocujú ho s týmto ja. Svoj hlavný účel plnia tým, že ho prebúdzajú zo spánku v zmysloch, alebo z klamu, spôsobeného intelektom...
14.22.8.107,...Idea, že človek má vyššie Ja, presvedčenie, že má dušu, osvieti jeho malú existenciu veľkou silou zjavenia a žiak cíti, že po chmúrnej, dlhej ceste temným tunelom sa ponára do nádherného svetla...
14.22.8.107,...Šťastný zážitok Nadja sa môže nakrátko dostaviť behom meditácie. Prichádza náhle. V jednom okamihu je študent obyčajným egoistickým ja, bojujúcim so svojimi nepokojnými myšlienkami a vzrušenými citmi; v nasledujúcom okamihu sa ego náhle utíši a každá schopnosť sa upokojí. Všetko, čo má žiak vykonať je neodporovať božstvu, ktoré sa ho zmocňuje, prijímať láskyplne a namáhavo nezápasiť...
14.22.8.107,...Je pravdepodobné, že nikto nebude trvale spokojný iba so zábleskom skutočnosti, chce ju taktiež žiť. Pravdepodobne sa neuspokojí, a ani by sa nemal uspokojiť s týmito prchavými inšpiráciami. Stále duchovné vedomie by malo byť jeho vzdialeným, ale dosiahnuteľným cieľom...
14.22.8.107,Keď je po prvýkrát dosiahnutý stav bez ega, stane sa to v hlbokej meditácií. Druhým stupňom vývoja tohoto stavu je, keď je prechodne dosiahnutý v činnom živote; tretím a posledným stupňom je, keď je trvalo upevnený v činnom živote.
14.22.8.111
27 sep 2011
17 jú 2015
10 jan 2016
16 nov 2016
26 apr 2011
17 apr 2011
16 jú 2014
26 jú 2011
2 aug 2016
27 jú 2011
8 okt 2018
14 jú 2011
29 má 2018
26 nov 2014
30 jan 2014
28 nov 2013
2 jú 2012
4 má 2017
5 jú 2017
10 aug 2017
10 má 2018
30 jú 2017
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se