The Library
Popisovat zázrak a dobrodiní, příjemnost a krásu těchto záblesků, vzbudí u lidí jen naději, aniž by je uspokojilo. Pak se budou samozřejmě ptát, jak lze takového záblesku dosáhnout.
14.22.5.1Princip, který umožňuje spojení s Nadjá, je stále stejný, i když na různých úrovních. Ať se již projevuje jako pokora v modlitbě, pasivita k intuici, ticho při meditaci nebo klid navzdory zlověstným okolnostem – tyto postoje dočasně oslabují ego a zmenšují jeho nadvládu. Dočasně ego umlčí a poskytnou příležitost Nadjá, aby se nás dotklo nebo skrze nás pracovalo. Pokud nás ego ovládá, jsme mimo dosah Nadjá a odděleni od jeho pomoci.
14.22.5.3Poslouchat Názor, že člověk se musí stát mnichem nebo žít jako světec, dříve než může doufat, že získá toto vědění, je mylný. Člověk musí nalézt své vnitřní jáství a to nás samo od sebe pročistí, podrobí vášně a zkrotí sobectví. Když se na nás snese magický dotek Nadjá, naše pošetilost tak dlouho udržovaná, odpadne a naše špatné vlastnosti, kterých se tak pevně držíme, odumřou a zmizí.
14.22.5.4Poslouchat To, co si je vědomo světa, není svět. To, co si je vědomo ega, není ego. Když je toto uvědomování izolováno, člověk ,,zažije” Nadjá.
14.22.5.5Poslouchat Jestliže se hledající bude snažit vnímat mysl, jejímž prostřednictvím vnímá svět, bude provádět tu nejkratší, nejpřímější techniku vedoucí k odhalení Nadjá. To je to, co měl Ramana Mahariši na mysli, když učil: ,,Vystopujte já až k jeho zdroji”.
14.22.5.6Poslouchat Vše, co člověk ví a zažívá, je řada myšlenek. Existuje pouze jedna výjimka a ta ve většině případů zůstává obvykle nerealizovanou možností. Tou je to, když hledající objeví své bytí. Zde myšlení přestává být činné, ve skutečnosti by tomuto objevu zabránilo, kdyby na určitém stupni nebylo zastaveno. Zde, v tomto soukromém ráji, splývá vědění s prožíváním.
14.22.5.7Poslouchat Hledající by měl vysílat zkušební tykadla do svého mentálně-emocionálního světa, dokud nerozpozná to něco, co se zdá být odlišné od všeho ostatního – jemnější, vznešenější, ušlechtilejší a více božské než vše ostatní. Pak by to měl pevně uchopit a snažit se vystopovat jeho cestu zpět k jeho zdroji. Bodu, kde osobní ego navazuje kontakt s Nadjá, je dosaženo a je překročen jenom při chvilkové ztrátě vědomí. Ale tato ztráta je tak krátká – pouhý zlomek sekundy – že může minout nepovšimnuta.
14.22.5.8Ti, kdo hledají toto mystické spojení s Nadjá, tento vznešený záblesk jeho skryté tváře, musí z Hledání učinit svou vyvolenou cestu.
14.22.5.11Poslouchat Jestliže máte dostatek odvahy důvěřovat této nauce a jít tím směrem, kterým vás vede, bude budoucnost dříve či později osvětlena těmito malými prchavými záblesky.
14.22.5.12Poslouchat Byla položena otázka, co když nebudu mít žádný záblesk? Co mám podniknout, abych prolomil tuto pustou, jednotvárnou, chmurnou a neplodnou duchovní pustinu, která je mou existencí? Odpověď zní: Jestliže nemůžete úspěšně meditovat, jděte do přírody, která je krásná a klidná; jděte k umění, které je majestátní a povznášející; jděte a poslechněte si promluvu některé velké duše, ať v soukromém rozhovoru či na veřejné přednášce; uchylte se k literatuře, najděte si vznešenou inspirovanou knihu napsanou někým, kdo záblesky měl.
14.22.5.13Poslouchat Fakt, že známe svá těla, je zárukou, že můžeme poznat svou duši. Neboť poznávající princip v nás je odvozen od duše samé. Musíme pouze pátrat ve své vlastní mysli dosti hluboko a dosti vroucně, abychom ji odhalili..
14.22.5.14Poslouchat Hlavní rozlišující síla mysli znamená vědět, zda poznávaný objekt je svět kolem nás nebo ideje v nás. Když jdete ještě hlouběji do sebe, subjekt a objekt jsou jedno, činnost tvořící myšlenky ustává a mystérium ,,Já je rozřešeno. Člověk odhaluje své skutečné já nebo bytí - svou duši.
14.22.5.16Poslouchat Záblesk nemůže přijít těm, kdo žijí na povrchu věcí, neboť jen samo jeho objevení a rozpoznání jeho existence vyžaduje tu nejhlubší pozornost a velikou lásku. Všechny lidské síly se musí spojit v očekávání této božské události.
14.22.5.19Jestliže se hledající osvobodil od nadvlády ega, má právo přijmout blahodárný vliv Nadjá.
14.22.5.21Poslouchat Zatímco většina záblesků přichází přirozeně a neočekávaně, je také možné přivodit tuto zkušenost systematickým prováděním meditace.
14.22.5.24Nemá-li záblesk zůstat osamocenou událostí, musí se hledající snažit, aby se soustřeďoval méně na sebe a více na Nadjá, méně na citové reakce na něj a více na jeho čistou kontemplaci.
14.22.5.26Poslouchat Když člověk jednou obdrží tuto posvátnou zkušenost, bude se samozřejmě snažit získat ji znovu. Ale jak? Shledá, že meditace je částí odpovědi na tuto otázku.
14.22.5.28Jestliže je těmito nenadálými záblesky lákán, aby hledal, zda existuje metoda nebo technika, kterými mohou být podle vůle opakovány, zjistí, že existuje a že se nazývá meditace. Přeje-li si jít dále a bude se tázat, zda by je mohl mít stále po celý život, odpověď zní, že by mohl a k tomu aby je přivolal, že je nutno sledovat způsob života, nazývaný Hledání.
14.22.5.29Poslouchat Jestliže je málo těch, kteří dosáhnou zázraku vědomí Nadjá, je to proto, že jen málo lidí dokáže pozvednout svou mysl na úroveň neosobnosti a anonymity. To, co však všichni nedokážou svou myslí, to dokážou mnohem snadněji svým srdcem. Nechť se k Nadjá blíží zahaleni láskou a Milost jim sama vyjde vstříc. Její silou ego, kterého se sami nebyli schopni vzdát, bude zapomenuto.
14.22.5.32Poslouchat Tyto záblesky potrvají déle a budou přicházet snadněji a z tohoto důvodu častěji, jestliže mysl a city jsou správně vyváženy, jestliže tělo je zároveň pročištěno, jeho orgány spolupracují a jeho síly jsou regenerovány.
14.22.5.33Poslouchat Když dojde k záblesku, opouští člověk sám sebe. Záblesk může být následek obdivu krásné přírodní krajiny, nebo oceňování krásné básně nebo prostě uvolněné nálady, v každém případě se však zbavuje napjatého uvědomování si sebe. To Milosti umožní, aby vstoupila.
14.22.5.34Jestliže žák chápe, že původ těchto mystických okamžiků je v jeho vlastním lepším já, pochopí také, že nejkratší a nejrychlejší způsob, jak je znovu zachytit, je jít rovnou k tomuto já a nejjistějším způsobem jak si jimi zajistit štěstí na celý život, je být si tohoto já neustále vědom.
14.22.5.39Poslouchat Božská přítomnost může vstoupit do srdce jenom tehdy, když bylo zcela vyprázdněno ode všech pout. Když je můžete vyprázdnit jen na několik okamžiků, nenaříkejte pak zoufale, když návštěva Přítomnosti za několik okamžiků skončí.
14.22.5.40Neměli bychom zapomínat, že ať provádíme kterýkoli způsob meditace, záblesk, který z ní vzejde, přichází proto, že jsme zajistili vhodné podmínky pro jeho objevení, nikoli proto, že naše vlastní úsilí způsobilo jeho příchod. Neboť on přichází z oblasti bezčasovosti, s níž se my se svou intuitivní přirozeností dostáváme do určitého druhu harmonie. To co děláme je v oblasti času a může proto vyvolat jen výsledky stejného charakteru.
14.22.5.46Poslouchat Veškeré myšlení udržuje naše vědomí mimo Nadjá. To je důvod, proč dokonce i naše myšlení o Nadjá vytváří jenom další myšlenky. Jen v případě mudrce, který se v Nadjá upevnil, není myšlení vůbec žádnou překážkou. V jeho případě může myšlení existovat současně se vznešenějším vědomím. Nestačí tedy tedy být dobrým myslitelem; člověk se také musí naučit být dobrým ne-myslitelem. Cesta k tomu samozřejmě vede přes praxi meditace.
14.22.5.48Poslouchat Člověk nedostává záblesk nějakým výsadním právem, ale tím, že se připravil, vyrovnal a do určité míry pročistil. Vyrovnání znamená uklidnění citů, kdy a jak je to zapotřebí, a jejich prohloubení, jejich dokonalé zjemnění.
14.22.5.50Poslouchat Záblesk přichází a odchází, náhle nebo pomalu, a tento příchod i tento odchod jsou nezávislé na jeho vůli. To však neznamená, že hledající je v tom zcela bezmocný. Poučení nebo zkušenost, nebo obojí, ho mohou informovat, jaké jsou podmínky, které k vyvolání záblesku dopomáhají a které tomu brání.
14.22.5.52Poslouchat …V knize Duchovní krize člověka byla jedna kapitola věnována námětu záblesků. I v předchozích knihách, ačkoliv jsem nepoužíval slovo záblesk, jsem se tohoto námětu zběžně dotkl, když jsem se zabýval meditací. Pokusil jsem se říci, co by se mělo dělat, aby zisk ze záblesku byl větší a jako součást jednoho cvičení jsem navrhl opětné vyvolávání vzpomínky na záblesk. Je nutné dodat, že nejvhodnější čas pro toto cvičení je večer těsně před usnutím a ráno po probuzení. V této době je snazší vzpomínku zachytit.
14.22.5.53,Chceme-li slyšet hlas Nadjá, musíme vytvořit ticho kolem sebe a také ticho v sobě a musíme naslouchat, a stále trpělivě naslouchat.
14.22.5.54Hodnotná meditace je ta, která se, ať občas či v určených obdobích, znovu a znovu vrací k prodlévání v přirozenosti Nadjá a opomíjí všechny méně důležité náměty. Tyto časté vzpomínky a tato stálá meditace se ve skutečnosti promění v určitý druh svatého přijímání a jsou obvykle, dříve či později, odměněny zábleskem.
14.22.5.57Poslouchat Kontemplace těchto záblesků ve vzpomínkách mu pomůže oslabovat sílu negativních myšlenek a jakkoli slabě i samotný zdroj těchto myšlenek, ego.
14.22.5.58Poslouchat Jestliže je hledající schopen uvěřit ve skutečnost svého vlastního vyššího Jáství, může získat všechno poučení, které potřebuje, veškerou pomoc, kterou potřebuje a to tím, že bude poslušen jeho vedení (vyciťovaného intuitivně) a že jeho příkazy bude vnášet do denního života.
14.22.5.60Poslouchat Kdyby ego bylo ochotné vzdát se na krátkou chvíli své vlády, cesta pro záblesk by byla otevřena.
14.22.5.61Poslouchat Paradox je dokonalý: když hledající je nejvíce oproštěn od malichernosti, objeví se zářivý záblesk.
14.22.5.62Poslouchat Musí toužebně vzhlížet ke každému okamžiku, kdy Nadjá víc a více přebírá vládu, a horlivě jej očekávat.
14.22.5.63Poznejte vědomí bez jeho objektů – a budete svobodni!
14.22.5.67Poslouchat Když stojí na okraji kosmického vědomí, uvědomuje si, že má důležitou zkušenost, která v intervalech bude následována dalšími. Studiem metafyziky, cvičením meditace a filozofickou činností nebude pro něho těžké, alespoň do určité míry, dospět k uvědomění si svého vlastního Nadjá, i když je těžké získat jeho plné vědomí v přítomném věku, kdy tlak materialistické společnosti je silný a intenzívní. Nicméně radovat se i jen ze střípku tohoto rozsáhlého vědomí, znamená změnit svůj život v každém směru.
14.22.5.76,Poslouchat Ve své obrazotvornosti se obracejte k těmto nádherným zábleskům a snažte se znovu zachytit ten pocit, který vyvolaly.
14.22.5.77Tato odhalení vnitřního života, která staví jeho pravdy tak živě před mysl, se zdají přicházet některým lidem zcela náhodně, jiným jako výsledek jejich práce. Víra v božsky řízený vesmír nám říká a filozofie to potvrzuje, že si můžeme být jisti, že se řídí určitými zákony, i když my o těchto zákonech nevíme zhola nic.
14.22.5.82Záblesk je podřízen Milosti stejně jako Osvícení, klére zůstává navždy. Dochází k němu nezávisle na vlastní vůli člověka, i když uvnitř jeho vědomí.
14.22.5.83Poslouchat Záblesk k vám nemusí nezbytně přijít během meditace, i když práce v meditaci může způsobit, že se dostaví. Může přijít kdykoli.
14.22.5.87Poslouchat Tyto záblesky přicházejí vzácně, neboť hluk mysli se nesnadno utišuje – to může vykonat jen Milost Nadjá.
14.22.5.89Poslouchat Mystická zkušenost záblesku není následek nemoci, ale Nadjá může nemoc použít, aby otevřelo cestu do vědomí pro své přijetí. Navštívení Nadjá je nevšední zkušeností a je projevem jeho Milosti. Proč se to takto děje lze vysvětlit jen v termínech teorie o reinkarnaci.
14.22.5.94Z viditelného světla, jehož intenzita rychle vzrůstala a které se přibližovalo, se dvěma mystikům v tomto našem dvacátém století vynořil obličej a tělo Ježíše, a to Sundar Singhovi v Indii a Martinusovi v Dánsku. Viděli ho jasně a slyšeli ho zřetelně mluvit. V obou případech to byli muži, kteří byli s jeho jménem a životem již obeznámeni. Z podobného světla se Ježíš zjevil Saulovi na cestě do Damašku.... Co je tím tajemstvím? Je to kontakt s Nadjá, Milost.
14.22.5.96,Poslouchat … Co je tím tajemstvím? Je to kontakt s Nadjá, Milost.
14.22.5.96,Poslouchat Významný záblesk insightu může přijít kdykoli, posvátná přítomnost Nadjá může být pocítěna, když není vyhledávána, a vznešený Mír Skutečnosti může navštívit i toho, kdo nikdy žádná cvičení neprováděl. Neboť jak upozorňuje Nový zákon: Vítr vane tam, kam se mu zlíbí,“ a jak upozorňuje Katha Upanišáda. „Koho si Božství vybere, ten jediný Ho dosáhne …
14.22.5.98Záblesky nejsou vyvolány přímo jeho vlastním úsilím. Jsou to zkušenosti s činností Milosti, jsou to dary Nadjá, ozvěny minulých životů na zemi nebo opožděné odpovědi na žákovo klepání na dveře.
14.22.5.101Poslouchat Jeho „já“, sevřené svou nevědomostí a omezeností, je nepatrnou věcičkou ve srovnání s „Já“, které ho pomocí hledání nutí kupředu a vzhůru a kterým se jednoho dne musí stát. Jeho osobní jáství, zvládnuté a očištěné, držené tam, kde má být a klečící pokorně před Nadjá, může už nyní vděčně přijmout záblesk onoho dne, letmé odhalení, které obšťastní mysl a vloží intenzívní mír do srdce…
14.22.5.104,Poslouchat Jestliže člověk provádí nutná sebe-zapírání, přináší požadované oběti a cvičí své myšlenky a city za tím účelem, aby se přestal ztotožňovat se svým egem; po určitém čase a v určitém bodě jeho cesty se k němu přiblíží nebeské síly, aby dovršily práci, kterou on započal.
14.22.5.106Poslouchat Člověk by měl být hluboce vděčný i za jeden jediný záblesk. Je to udělení Milosti.
14.22.5.107Když nastane posvátný okamžik, nechť hledající neváhá a zcela se odevzdá a extaticky zbožňuje Nadjá a nechť dovolí, aby jeho srdce bylo uchváceno.
14.22.5.108Poslouchat Hledající by se měl naučit rozeznávat, že tyto okamžiky, které přicházejí tak neočekávaně a tak nádherně, mají zvláštní hodnotu. Jakmile se dostaví, měl by ihned odložit práci, kterou právě dělá, dokonce i přerušit hovor, který vede, a veškerou svou pozornost soustředit pasivně a poddajně na jemné pocity a na hluboké pochopení, které s nimi přichází.
14.22.5.111Poslouchat Hledající může cítit, že jeho pozornost je náhle a jemně vtahována do nitra. Jakmile k tomu dojde, měl by ihned věnovat plnou pozornost tomuto jemnému šepotu Nadjá. Nesmírně se mu vyplatí na několik okamžiků opustit vše, co v tu chvíli právě dělá. Neboť, když se obrátí do nitra, jak je k tomu veden, šepot se rychle promění v hlasité volání, které přemůže celou jeho bytost. A když se tomuto naslouchání cele odevzdá, bude veden – a zde mluvíme jen formou metafory – do posvátného předsálí Nadjá. Návštěva může být velmi krátká, bude ale také velmi krásná, jemně povzbuzující a nesmírně poučná.
14.22.5.113Poslouchat Existují okamžiky, kdy Nadjá se dotýká člověka, a daleko vzácněji ty okamžiky, kdy se člověk dotýká vědomí Nadjá. Je k jeho užitku, aby je prodlužoval, může-li, nebo nemůže-li, aby dlouze a často prodléval u vzpomínky na ně....Kdykoli si povšimneme i jen toho nejjemnějšího pocitu přitahování k Nadjá, kdykoli se objeví i ten nejslabší pocit Jeho příchodu, má se okamžitě začít zahalovat pociťovaným vlivem až k bodu, že vyloučí vše ostatní.
14.22.5.114,Poslouchat Opusťte vše, přimějte myšlenky ke klidu, vyžeňte ego. Nejlepší přípravou k obdržení záblesku je vyvolat a pociťovat jeho blaženost, smazat vzpomínky na utrpení.
14.22.5.115Poslouchat Kdykoli je obdarován zábleskem, měl by se snažit prodloužit jeho trvání co nejvíce. Tomu lze znatelně pomoci tím, že bude velmi opatrný na to, aby nezměnil svou fyzickou polohu, že ani v nejmenším nepohne rukou, nohou ani trupem. Dokonale nehybné tělo poskytuje nejlepší podmínky pro udržení dokonale klidné mysli. Má-li být pozornost upnuta na něco v těle, pak by to měla být oblast srdce.
14.22.5.116Poslouchat Když přijímá příliv světla z Nadjá, zažívá Záblesk. Ale zažije jej správně jen do té míry, do které se předem připravil, zformoval a očistil.
14.22.5.126Vítejte první okamžiky příchodu záblesku s jeho okamžitým přijetím a s vřelou láskou. Pak se nemůže stát, že byste tuto zkušenost neprožili.
14.22.5.130Poslouchat Když pocit této neobyčejné a nadpozemské přítomnosti zaplaví jeho srdce, je jeho první povinností přestat věnovat pozornost čemukoli jinému a reagovat na ni. Tento ohlas musí být nejen okamžitý, spontánní a absolutní, musí být rovněž vřelý, milující, vděčný a radostný.
14.22.5.134Poslouchat Když hledající zachytí onen pocit šťastného ticha, neměl by se nechat z něj vytrhnout z žádného důvodu - jinak ho myšlenky zaplaví a budou se snažit ho odtáhnout. Měl by odmítat porušeni svého klidu, dokonce i pro myšlenky o přirozenosti, práci a výsledcích samotného klidu! Měl by mít jeden jediný cíl, a to nořit se stále hlouběji a hlouběji do tohoto šťastného stavu, až se v něm rozpustí každá myšlenka, pojem, rozhodnutí nebo impuls. Kterýkoli jiný cíl způsobí jenom ztrátu záblesku.
14.22.5.135Poslouchat Na vnitřní volání, když se dostaví, reagujte tím, že prostě opustíte vše, co právě děláte a uvolníte se, kdyby to mělo být na minutu či na půl hodiny. Dovolte, aby se vědomí odvrátilo od světa k Vědomí, věnujte mu pozornost, ale to vše dělejte pasivně, vnímavě.
14.22.5.142Poslouchat Jestliže známky signalizují možnost blížícího se záblesku, je chybou nevšímat si jich jen proto, že aspirant je zaměstnán něčím jiným. Lépe je odložit bezprostřední činnost a čekat, uvolněný a vnímavý, aby mohl přivítat pravděpodobné navštívení.
14.22.5.158Poslouchat Záblesk bude nejlepší tehdy, když přitom není ego člověka, aby zasahovalo. Takový zásah může přijít nejen proto, že výklad ega je mylný a překroucený, před čímž filozofie své žáky stále varuje, ale také ze sebevědomí, které chce, aby si povšiml toho, jak se zkušenost odehrává, aby analyzoval, jaký má účinek a pozoroval reakci druhých lidí na něj. To vše se může dělat, avšak nikoli současně v době záblesku. Může to zkoumat potom, až když se vědomí vrátí do svého obvyklého stavu. Během záblesku se musí úplně podrobit.
14.22.5.165Poslouchat Soustředění na záblesk musí být dokonalé, úplné a udržované. Jestliže člověk dovolí jen na pouhý jediný okamžik, aby se jeho pozornost odklonila k nějaké vnější věci nebo osobě, nebo aby se dělila s nějakou vnitřní ideou, záblesk může okamžitě zmizet.
14.22.5.168Poslouchat Jestliže si hledající stěžuje, že záblesk nezůstává, měl by chápat, že zůstat nemůže. Dokud mysl a srdce nebyly předem uvedeny do správně připraveného stavu, takového, který by záblesk mohl přijmout, brzy jej vypudí. Postup odmítnutí je však bezděčný, neboť aktivními prvky v něm jsou neklid myšlenek, negativnost jeho emocí, ztotožňování se s tělem, síla jeho přání a všechny ty prvky, které vlastně vytvářejí jeho ego. Síly, které ho udržují odděleného od vyššího stavu, jsou uvnitř jeho osobního jáství a nikoli v onom stavu. Není-li schopen tento stav udržet, znamená to, že potřebuje více pročištění a přípravy, zmizení záblesku je znamením, které poukazuje na tuto potřebu.
14.22.5.171Poslouchat Je nesnadné získat záblesk a je velmi snadné jej pozbýt. Zmizí, zabývá-li se jím aspirant tak, že jej začne intelektuálně analyzovat nebo během jeho krátké vlády se stane duchovně domýšlivým.
14.22.5.172Poslouchat V prvních okamžicích svého projevu je záblesk tak křehký, tak zranitelný, že dokonce i jen nepatrný odklon zájmu jinam způsobí jeho předčasný únik.
14.22.5.176Poslouchat
31 bř 2024
30 bř 2011
10 kv 2013
3 led 2014
12 ún 2012
13 dub 2016
10 10 2022
29 bř 2021
2 dub 2016
21 zá 2014
3 če 2016
3 kv 2015
18 srp 2024
30 led 2021
20 led 2022
13 če 2014
14 bř 2023
16 pro 2013
8 pro 2014
16 bř 2013
24 če 2023
19 če 2012
6 10 2023
7 pro 2010
25 zá 2016
14 led 2014
17 ún 2021
29 pro 2021
20 lis 2010
30 srp 2012
19 pro 2012
20 srp 2012
29 srp 2018
28 če 2021
19 pro 2022
1 dub 2013
16 lis 2018
15 kv 2023
27 če 2023
25 če 2017
19 ún 2017
21 če 2017
13 pro 2022
2 bř 2018
17 dub 2019
5 srp 2023
30 kv 2011
15 če 2018
14 10 2012
15 če 2023
16 10 2020
27 dub 2019
25 kv 2020
9 če 2013
11 led 2017
15 ún 2019
25 kv 2024
1 pro 2016
30 led 2018
24 srp 2016
18 kv 2017
18 kv 2018
9 srp 2020
3 dub 2012
11 pro 2018
5 če 2019
15 led 2018
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se