The Library
Tieto krátke vzplanutia prinášajú so sebou veľkú radosť, veľkú krásu a povznesenie. Pre väčšinu ľudí sú to prvé jasné a živé prebudenia do existencie a skutočnosti duchovného bytia. Kontrast oproti ich bežnému stavu je tak výrazný, že je vnímaný ako úbohá jednotvárnosť...
14.22.4.3,All our ordinary experience comes to us through sense responses or intellectual workings. But here is a kind of experience which does not come through these two channels. It is not a series of sensations nor a series of thoughts. What is it, then? Philosophy says it belongs to the transcendental world.
14.22.4.5„Záblesk môže byť najlepšie porovnateľný s okamžikom bdenia v dlhej fáze spánku.“
14.22.4.7Väčšine z nás sa môže zdať neuveriteľné, že Boh je prítomný v živote každého človeka. Avšak pre tých, ktorí prechádzajú touto skúsenosťou, je to istota, nie teória...
14.22.4.38,I keď si človek spojenie s Nadja normálne vôbec neuvedomuje, najmenej jeden krát v živote sa mu dostaví záblesk, ktorý jeho nevedomosť prelomí. Je to záblesk toho najvyššieho, čoho môže dosiahnuť. Avšak jasnosť a intenzita tohto záblesku závisí na jeho vnímavosti. Môže mu dať veľa alebo málo.
14.22.4.46Tí, ktorí sledovali Hľadanie v predchádzajúcich životoch, obdržia záblesk zvyčajne najmenej dvakrát v priebehu súčasného života. Dostanú ho na začiatku života vo svojich mladistvých rokoch, alebo až budú na prahu dospelosti. To ich bude inšpirovať, aby hľadali znova. Dostanú ho opäť v neskoršom živote počas posledných rokov inkarnácie. Záblesk im bude udelený ako Milosť Nadja...
14.22.4.48,…Tí ašpiranti, ktorí oplakávajú stratu svojho prvého záblesku, by si mali uvedomiť v hodinách depresie, že sa záblesk vráti, než opustia telo.
14.22.4.48,Keď sa študentovi dostaví mystická skúsenosť, je mu poskytnutá vzácna príležitosť, aby osobne zažil stav vo vývoji vedomia, ktorý všeobecne je dosiaľ ďaleko pred ľudstvom.
14.22.4.51V súčasnej dobe je táto mystická skúsenosť v ľudskom rode iba prchavá. Pretože je však taktiež najvyššou skúsenosťou tohto rodu, nie je dôvod, prečo by sa behom evolučného vývoja nemala stať bežnou.
14.22.4.55Na čo sa dnes nazerá ako na nenormálne, bude v civilizácii ďalekej budúcnosti považované za celkom prirodzené. Tým mám na mysli transcendentálnu skúsenosť.
14.22.4.59Existujú jednotlivci, roztrúsení tu a tam, ktorí našli – objavili Nadja…preto je isté, že jedného dňa Nadja nájde celá ľudská rasa.
14.22.4.60,Mnohí ľudia prechádzajú touto skúsenosťou záblesku a nevedia, čo sa s nimi vlastne deje, pretože takéto skúsenosti nikdy neštudovali, ani o nich neboli poučení.
14.22.4.63Vstúpiť do Neba znamená vstúpiť do nadpozemského naplnenia cieľa nášho pozemského života. A to znamená, jednoducho si uvedomiť Nadja. Toto posvätné uvedomovanie si prináša so sebou takú radosť, že teraz vieme, prečo svätci a skutoční askéti boli schopní pohŕdať všetkými ostatnými radosťami. Kontrast je príliš veľký. Nič z toho, čo nám svet ponúka, aby nás zvádzal, nemôže byť kladené na rovnakú úroveň.
14.22.4.79Nemôžeme poznať Boha v plnosti jeho vedomia, môžeme však spoznať spojovací článok, ktorý máme s Bohom. Nazývajte to dušou, ak musíte, alebo Nadja, dávate tomu prednosť, avšak zachytiť záblesk tohto spojovacieho článku znamená byť znovu narodený.
14.22.4.86Keď je vedomie človeka zábleskom obrátené naruby, keď to, čo považoval za najpodstatnejšie sa objavuje ako najmenej podstatné, keď sú jeho hodnoty prevrátené a Dobro na seba berie novú definíciu, zaznamenáva si tento deň ako deň svojho duchovného zrodenia.
14.22.4.88,,Ten, kto svoj život stratí, nájde ho.” Tí, ktorí by slová Ježiša chceli vysvetliť veľkorysou emóciou a nie metafyzickým náhľadom insightom, nepochopili nikdy pravý význam týchto slov. Pretože dobročinná služba ľuďom je vznešeným, ale druhoradým ideálom, kým mystické spojenie s Nadja je neoceniteľným a prvoradým dosiahnutím.
14.22.4.99Tieto záblesky sa nám dostavujú nečakane, akoby zámerne. V našej minulosti neexistuje žiadna vyššia skúsenosť, s ktorou by sa dali porovnať, ani žiadna krajšia.
14.22.4.109Určitý druh duchovného prebudenia je obvykle predohrou pred tým, než ľudia úplne vážne nastúpia Hľadanie. Toto prebudenie je spôsobené zábleskom.
14.22.4.116Vieme toho tak málo, že by nás to malo prinútiť k tomu byť intelektuálne pokorní. Ale aj to málo má pre nás nesmiernu dôležitosť. Pretože my vieme, že Nadja je, že prechod do jeho pokoja z hlučného ega, stojí za to, a že dobrota a čistota, modlitba a meditácia nám pomáhajú nájsť ho.
14.22.4.121Poznanie, že žiadne dve bytosti nie sú rovnaké, sa vzťahuje na ich telá aj myseľ. Ale to vynecháva časť ich prirodzenosti, ktorá je duchovná, ktorú nachádzame a zažívame v hlbokej meditácii. V nej mizne tá najhlbšia časť našej vedomej bytosti, osobné ja, zostáva len vedomie samo o sebe, oprostené od myšlienok, oprostené od sveta. To je zdrojom pocitu „ja“ a je presne rovnaké v skúsenostiach všetkých ostatných ľudských bytostí. Je to časť, ktorá nikdy neumiera, kde Boh a človek môžu splynúť.
14.22.4.121Koľko ľudí sa užasnuto pýtalo, prečo záblesky skutočnosti nemôžu s nimi zotrvať, koľko ich oplakávalo ich krátkosť! Pred dávnymi časmi im Plotinus dal túto odpoveď: „Človek môže prestať byť človekom a stať sa Bohom; ale človek nemôže byť Bohom a človekom súčasne.“
14.22.4.126Človek sa udrží v stave bez ega iba malú chvíľu. Ego sa čoskoro znova vzchopí a nádherná prítomnosť sa stiahne späť, pretože títo dvaja sú nezlučiteľní.
14.22.4.127V radách psychológov a psychoanalytikov sa začína objavovať určitá menšina, ktorá tieto záblesky vysoko hodnotí a nazýva ich ,,vrcholnými skúsenosťami. Naprieč tomu, že títo ľudia majú akademické vzdelanie, profesionálne skúsenosti a sú vedecky zameraní tak ako ich kolegovia, odlišujú sa viac-menej tým, že tieto skúsenosti oceňujú a študujú ako dôležité pre správne poznanie ľudskej bytosti.
14.22.4.142Svetlo, ktoré žiari zo stolnej lampy, je dôkazom existencie elektriny. Svetlo, ktoré v takýchto vznešených okamihoch prúdi do mysle, dokazuje existenciu Duše.
14.22.4.155Človek, ktorý Svetlo zazrie, môže byť vďačný z niekoľkých dôvodov. Po prvé, je to jediná okultná skúsenosť, o ktorej je možné tvrdiť, že je úplne bez rizika a nebezpečenstva. Po druhé, je to to najvznešenejšie zo všetkých jasnovidných vízií. Po tretie, dáva pocit dokonalej blaženosti, nie však vo svetskom zmysle tohto slova, ale v zmysle éterickom a nadpozemskom. Po štvrté, je to priame prejavenie sa Boha človeku, pretože Svetlo je prvým Božím prejavom, a preto je to mimoriadne požehnanie a Milosť. Po piate, ak sa prejaví vo vedomí ako Sila, príjemca môže pocítiť nesmiernu silu, inak jemu neznámu, ktorá pulzuje všade vôkol neho a aj v ňom, alebo náhly záblesk, ako šľahnutie blesku dokonalého pochopenia...
14.22.4.168,Len keby cirkvi povzbudzovali veriacich , aby hľadali Boha v sebe, pretože to je jediné miesto , kde ho môžu nájsť!
14.22.4.198Profesor Edmont Szekely, odborník na Essenské, je odborníkom v aramejčine a gréčtine. Jeho spisy čerpajú zo starobylých skrípt z Vatikánu a iných knižníc. Našiel som v jeho preklade Essenská Evangelia Jána vety, ktoré sa nenachádzajú ani v apokryfoch, ani v Biblii. Jeden odstavec vysielal ku mne zo svojich stránok vlnenie zlatého svetla. V tomto odstavci Ježiš zakazoval zabíjanie zvierat pre potravu. Okamžite som prestal jesť mäso. Dokonca aj chuť na neho mi bola v tejto chvíli odňatá.
14.22.4.198,Vidieť Svetlo pred sebou je jeden stav; byť v ňom ponorený je stav iný a vyšší.
14.22.4.204
19 jan 2012
20 apr 2013
11 nov 2014
20 jú 2014
9 má 2013
16 jú 2013
22 aug 2014
13 jú 2013
12 jú 2018
1 jú 2014
23 jú 2014
24 nov 2013
24 jú 2011
13 má 2013
17 apr 2018
17 má 2014
2 apr 2017
15 feb 2015
8 okt 2016
8 nov 2016
13 sep 2015
23 mar 2017
12 jú 2014
17 jú 2017
19 aug 2016
15 okt 2016
24 okt 2016
19 jan 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se