The Library
Vravieť, že svet neexistuje, nepomáha ani veci pravdy ani tomu, kto pravdu hľadá. Pripustiť, že existuje, ale toto priznanie určiť tým, že dodáme, ale nie materiálne, len mentálne, znamená presne popísať túto skúsenosť. Sen existuje v snívajúcej mysli ako rada myšlienok, i keď svet tejto snívajúcej mysli nie je fyzický.
13.21.3.4…Tí, ktorí vyvynuli insight vidia základnú podstatu všetkého, aj keď zároveň vidia jeho tvary. Preto vidia všetko ako JEDNO. Je to ako keby spiaci človek vedel že sníva, a tak chápal, bez toho aby stratil svoju snovú skúsenosť, že všetky snové udalosti a postavy nie sú nič viac než jedna a tá istá podstata - jeho myseľ.
13.21.3.24,...Mystérium vesmíru je nakoniec mystériom mysle. Rozumná otázka, ktorú by si mali vedci položiť a ktorú si nakoniec budú musieť položiť, znie: ,,Čo je myseľ?” Nazývať ju mozgom, telom, je zavádzajúcou odpoveďou.
13.21.3.29,...Svet sa odvíja pred bdelým snívajúcim človekom rovnako, ako sa odvíja pred spiacim snívajúcim človekom, iba s tým rozdielom, že prichádza v súvislejšej, viac zosúladenej a logickejšej forme…
13.21.3.29,Rovnako ako snívajúci človek si nevedomky sám vytvára svoje postavy a tvory, ktoré sa mu zjavujú, tak človek v bdelom stave zažíva iba svoje vlastné myšlienky o svete. Keď tieto myšlienky neexistujú, neexistuje ani on. A ani jeho svet neexistuje: on a jeho skúsenosti sú obsahom jeho mysle. Nie je to tak, ako sa obvykle predpokladá, že on má myseľ, ale on - myšlienka-ego - je „v“ mysli a nie je od nej nikdy oddelený...
13.21.3.29,Ako snívajúci človek vidíme svet okolo seba a žijeme v ňom, ale sme zhypnotizovaní prijímať skutočnosť svojej skúsenosti iba tak dlho, ako sen trvá. A tak, ako snívajúci človek, zostávame v základe nedotknutí celou touto iluzórnou skúsenosťou, pretože sme stále Nadja a nie zhypnotizovaným egom.
13.21.3.40...Kľúčom k pochopeniu týchto nepochybne obtiažnych bodov je predstaviť si vesmír, jeho oceány a kontinenty, jeho ľudí a zvieratá, jeho udalosti v čase a vzdialenosti v priestore, neexistujú mimo myseľ snívajúceho človeka; že aj keď v onom vesmíre existujú milióny ľudí, nie sú ničím iným, než pominuteľnými ideami, prechádzajúcimi mysľou snívajúceho človeka; a že ich skutočná podstata, alebo skutočnosť je myseľ, aj keď snívajúcemu pripadajú skutočné, rovnako ako mu pripadá skutočná voda, oheň, plyn a dokonca aj oných viac než sto chemických prvkov. A tak sa musí snažiť nazerať na vesmír bdelého stavu rovnakým spôsobom len s tým rozdielom, že ego, nakoľko je jedným zo snových postáv z bdelého sna, musí byť odstránené, ak má hľadajúci preraziť snom a presvedčiť sa o tom, že je to sen univerzálnej Mysle.
13.21.3.44,Keď si uvedomíme, aké zástupy tvorov spriada myseľ počas spánku zo svojho vlastného jástva, pochopíme aspoň trochu význam prehlásenia, že celý svet nie je ničím iným, len mentálnym výtvorom.
13.21.3.45Všetky malé mysle, ktoré zaľudňujú vesmír a sú činné v ríšach Prírody, by nemohli vzniknúť, keby neexistovala nejaká univerzálna myseľ, ktorá je ich zdrojom. Ony poukazujú na jej existenciu, ticho hovoria o jej Zdroji. Materialistický názor, že individuálne strediská inteligentného života mohli byť vytvorené neinteligentnou “hmotou” je úplným nezmyslom.
13.21.3.62Individuálna myseľ predkladá predstavu sveta sama sebe prostredníctvom a vnútri svojho vlastného vedomia. Ak by toto bolo celou pravdou, potom by bolo celkovo správne nazvať túto skúsenosť skúsenosťou súkromnou. Nakoľko ale individuálna myseľ je zakorenená v univerzálnej Mysli a neoddeliteľná od nej, je to iba časť pravdy. Myšlienka sveta človeka je vnútri myšlienky Božej a ohraničená myšlienkou Božou.
13.21.3.70Vedomie, so všetkými jeho nádhernými prívlastkami a vlastnosťami, je schopnosť, ktorú zdieľame so Svetovou Mysľou- akokoľvek obmedzené je v človeku.
13.21.3.78... Tu je prvé cvičenie najvyššej cesty: myslite neustále na onú Myseľ, ktorá vytvára ego, všetky ostatné egá okolo a v skutočnosti celý svet. Udržujte tento postoj, pokým sa vám stane zvykom. Po určitej dobe človek docieli, že bude pozerať na svoje vlastné ego s úplným odpútaním sa tak, ako by sa pozeral na niekoho iného. A navyše ho to núti, aby zaujal postoj všetkého stvoreného a aby jednotu chápal ako základné bytie...
13.21.3.88,„…Pravdou je, že myseľ vytvára svoje vlastné objekty – ale nie myseľ individuálna, konečná, ale Iba Myseľ, ktorá je za ňou, a ktorá je nekonečná a spoločná všetkým jednotlivcom. To je náročné pochopiť a tak pre jednoduchšie pochopenie by mal človek premýšľať o sne. V tomto stave môže vidieť mestá, mužov, ženy, deti, hory a kvety, môže počuť hlasy, pociťovať bolesť a tak ďalej. A čo viac, všetko je tak skutočné, že to je pre neho v danú chvíľu bdelý stav, nie sen. Teda, kto vytvoril všetky tieto výjavy a veci? Nebola to jeho konečná myseľ, pretože on si nie je vedomý toho, že by to bol vytvoril. A preto v ňom musí byť väčšia myseľ, ktorá má moc vytvárať výjavy, objekty a udalosti tak živé, že aj on ich vníma ako skutočné. Táto skutočnosť je mýtus, podľa Indov - mája.“
13.21.3.88,
10 nov 2015
7 jú 2014
6 jú 2011
27 feb 2014
30 jú 2016
10 apr 2016
19 apr 2016
27 dec 2012
8 jan 2011
24 apr 2014
17 nov 2011
7 jan 2011
30 sep 2014
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se