The Library
Если скажут, что мир не существует, то от этого не будет никакой пользы делу истины или искателю истины. Если же добавят, что «(мир не существует) материально, а лишь только умственно» — то это более точное описание. Сновидение ведь существует в сознании, видящем сны — но не физически, а лишь как цепь мыслей.
13.21.3.4Слушайте То, что жизнь является своего рода сновидением – на это намекает религия, к этому же мнению и ощущению приходят через опыт медитации и через правильно интерпретируемые философией познания.
13.21.3.22Слушайте ... Тот, кто развил в себе проницательность, воспринимает суть всякой вещи одновременно с её внешней формой, то есть видит всё как Одно. Это подобно тому, как если бы человек, видящий сон сознавал, что видит сон и, что все сцены и персонажи его сновидения не что иное, как одна и та же вещь, а именно – его ум.
13.21.3.24,Слушайте ... Тайна вселенной – в конце концов тайна сознания. Разумный вопрос, который учёные должны задать себе, такой: «Что такое Сознание?» Сказать, что оно лишь сводится к мозгу, к плоти – заблуждение.
13.21.3.29,... В состоянии бодрствования мир предстаёт перед человеком подобно тому, как он возникает у него в состоянии сна, однако в более последовательной, ясной и логичной форме...
13.21.3.29,Слушайте Точно так же, как человек, видящий сон, сам невольно создаёт лица и вещи, появляющиеся во сне, таким образом человек в состоянии бодрствования, испытывает лишь свои собственные мысли мира. Когда этих мыслей нет, его нет. И нету его мира: он сам, и то, что он испытывает, есть содержание ума, сознания. Дело не в том – как обычно считают –, что он обладает умом, сознанием, а в том, что он – то-есть, мысль эго – существует внутри сознания и никогда не отдельно от него...
13.21.3.29,Слушайте Как человек, видящий сон, мы видим вокруг себя мир и действуем в нём, но мы гипнотизированы, поэтому принимаем свой опыт за реальность, пока сон продолжается. На самом деле, подобно человеку, видящему сон, мы остаёмся в основном нетронутыми всем этим иллюзорным переживанием, ибо мы всё ещё есть Высшее Я, мы не есть гипнотизированное эго.
13.21.3.40Слушайте ... Ключ к пониманию этих несомненно сложных вопросов лежит в том, чтобы думать о вселенной, увиденной во сне, а потом вспомнить, что та сама вселенная – её моря и континенты, её люди и животные, её события во времени и растояния в пространстве, не существуют кроме как внутри ума человека, видящего сон; что, даже если миллионы людей существуют в этой вселенной, они ничто иное, как идеи, проходящие через его ум; и что их сущность есть ум, хотя тому, кто видит сон, они и кажутся реальными как и вода, огонь, гас, и даже девяносто с чем-то химических элементов. Он же должен пытаться смотреть на вселенную бодрствующего состояния таким же образом, лишь с этой разницей: так как эго является одним из лиц в этом сне бодрствования, нужно от него отделаться, если нам пробить сквозь сон и подтвердить, что речь идёт о сновидении в универсальном уме.
13.21.3.44,Слушайте Когда мы даём себе отчёт в том, как наш ум во время сна, от самого себя плетёт целую толпу существ, мы до некоторой степени понимаем смысл следующего заявления: весь мир является лишь умственным творением.
13.21.3.45Слушайте Все эти маленъкие умы, котоpые населяют вселенную, и действуют в цаpствах Пpиpоды, не могли бы заpождаться, если бы не было унивеpсального заpождающего Разума. Они указывают на его существование, безмолвно говоpят о своëм божественном Источнике.Матеpиалистическое понятие о том, что индивидуальные центpы умной жизни якобы были созданы неумной “матеpией” является сплошной еpундой.
13.21.3.62Слушайте Индивидуальный ум представляет себе картину мира в своём сознании. Если бы это была вся истина, то следовало бы назвать этот опыт частным, личным опытом. Но учитывая факт, что индивидуальный ум укоренён в универсальном Разуме и неразлучен от Него, то это лишь часть истины. Человеческое мысленное представление о мире содержится в божественной мысли.
13.21.3.70Слушайте Consciousness, with all its wonderful attributes and capacities, is a faculty shared with the World-Mind, however shrunken it may be in man. Сознание – и все его чудесные свойства – это способность, которую мы разделяем с Мировым Разумом, как бы сокращено оно ни было у нас.
13.21.3.78Слушайте ... Верно, что наш разум создаёт свои собственные образы, но также верно, что создаёт их не наш индивидуальный, ограниченный разум, а Разум, находящийся за его пределами, бесконечный и общий для всех живущих. Это трудно понять, но размышления о состоянии сна и сновидениях помогут в этом разобраться. В состоянии сна мы видим города, мужчин, женщин и детей, горы и цветы, слышим голоса, чувствуем боль и т. д. Причём для нас всё это происходит так же реально, как если бы мы были в состоянии бодрствования, а не в состоянии сна. Так кто же создал все эти сцены и все эти вещи и образы? Это не может исходить от нашего ограниченного разума, так как он не признаёт участия в этом. Стало быть, есть внутри нас более обширный разум, способный создавать сцены, предметы и происшествия так живо, что мы их принимаем за реальные. Эта реальность является мифом, или, как её называют в Индии, словом Майа.
13.21.3.88,Слушайте ... Вот здесь пеpвая пpактика высшего пути: постоянно pазмышляйте об этом Разуме, котоpый заpождает эго, все дpугие эго вокpуг, и на самом деле весь миp. Пpодолжайте до тех поp, пока это станет пpивычкой. Последствием является то, что со вpеменем, мы станем смотpеть на своë эго с полным бесстpастием, как будто это чужое эго. Пpитом это заставит нас пpинять точку зpения целого, и видеть единство как основное бытие...
13.21.3.88,Слушайте
10 н 2015
15 м 2013
7 и 2014
6 и 2011
27 ф 2014
30 и 2016
10 а 2016
19 а 2016
27 д 2012
8 я 2011
24 а 2014
17 н 2011
30 с 2014
7 я 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se