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10 nov 2015

Dire que le monde n'existe pas n'aide ni la cause de la vérité, ni le chercheur de vérité. Admettre qu'il existe, mais en ajoutant “pas matériellement, seulement mentalement”, est une description plus correcte. Le rêve existe dans l'esprit du rêveur en tant que série de pensées, même s'il s'agit là d'un monde non physique.
13.21.3.4
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15 mar 2013

Le fait que la vie soit une sorte de songe est ce que suggère la religion; c’est aussi l’expérience que l’on ressent en méditation, et la connaissance correctement interprétée par la philosophie.
13.21.3.22
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7 jui 2014

… Ceux qui ont développé une vue pénétrante perçoivent, en même temps que ses formes, l'essence de toute chose; par conséquent, ils voient tout comme Un. C'est comme si un rêveur, tout en conservant son expérience du rêve, savait qu'il rêve, comprenant ainsi que toutes les scènes, tous les personnages, sont tissés d'une seule et même étoffe: son propre mental.
13.21.3.24,
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6 jui 2011

... Le mystère de l’univers n’est autre, en fin de compte, que le mystère de l’esprit. La question raisonnable que les scientifiques devraient, et seront finalement obligés de se poser, est la suivante: «Qu’est-ce que l’esprit?» Dire que c’est le cerveau fait de chair est une réponse erronée et trompeuse.
13.21.3.29,

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27 fé 2014

... Le monde apparaît devant le rêveur qui veille, tout comme il apparaît devant le rêveur qui dort – seulement, il apparaît de façon plus cohérente et plus logique…
13.21.3.29,
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30 jui 2016

De même que c’est le rêveur lui-même qui, sans le savoir, crée les personnages et les choses qui lui apparaissent, de même lorsque nous sommes éveillés, nous ne faisons l’expérience que de nos propres pensées du monde. Quand ces pensées ne sont pas là, nous ne sommes pas là. Et notre monde n’est pas là : nous et nos expériences sommes les contenus de l’esprit. Ce n’est pas, comme on le croit d’habitude, que nous ayons un esprit, mais que nous – notre ego, qui est une pensée, – nous sommes dans l’esprit et jamais séparé de lui…
13.21.3.29,
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10 avr 2016

Comme un rêveur, nous voyons un monde autour de nous, dans lequel nous agissons, mais comme hypnotisés, nous acceptons la réalité de notre expérience aussi longtemps que le rêve lui-même persiste. En fait, comme un rêveur, nous demeurons fondamentalement inaffectés par toute cette expérience illusoire, car nous sommes, encore et toujours, l’Overself, et non pas l’ego hypnotisé.
13.21.3.40
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19 avr 2016

… La clé pour comprendre ces points décidément difficiles, c’est de penser à l’univers vu en rêve, puis de se rappeler que cet univers lui-même, ses mers et ses continents, ses êtres humains et ses animaux, ses événements dans le temps, ses distances dans l’espace, n’existent pas en dehors de l’esprit de la personne qui rêve ; que, même si des millions d’hommes existent dans cet univers, ils ne sont rien d’autre que des idées traversant l’esprit du rêveur ; et que leur réalité dernière est l’esprit, bien qu’au rêveur lui-même ils apparaissent réels, comme le sont aussi l’eau, le feu, le gaz, et même les quatre-vingt dix et quelques éléments chimiques. Maintenant, il doit essayer de regarder de la même façon l’univers de veille, avec cette différence: étant donné que l’ego est un des personnages rêvés dans les rêves éveillés, il doit être éliminé si l’on doit jamais briser le rêve et confirmer qu’il s’agit bien d’un rêve dans l’esprit universel.
13.21.3.44,
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27 dé 2012

Lorsqu’on réalise comment notre esprit, dans les rêves, tisse à partir de lui-même toute une foule de créatures, on commence à comprendre un peu ce que veut dire la formule selon laquelle le monde entier n’est qu’une création mentale.
13.21.3.45
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8 jan 2011

Tous ces petits esprits qui peuplent les divers règnes de la Nature n'auraient pas pu venir à l'être s'il n'y avait eu, à l'origine, un Esprit universel. Ils pointent vers son existence, parlent silencieusement de leur Source divine. La notion matérialiste selon laquelle des centres individuels de vie intelligente auraient pu être produits par une ”matière” inintelligente est d'une absurdité totale.
13.21.3.62

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24 avr 2014

L'esprit individuel se représente l'image du monde à lui-même, à travers sa propre conscience. Si c'était là toute la vérité, alors il conviendrait de considérer l'expérience comme étant privée. Mais étant donné que l'esprit individuel est enraciné dans l'esprit universel et inséparable de Lui, ce n'est là qu'une partie de la vérité. La pensée du monde qui est la nôtre est incluse au sein de la pensée divine.
13.21.3.70
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17 nov 2011

La conscience, avec tous ses merveilleux attributs et capacités, est une faculté que nous partageons avec le World-Mind, aussi réduite soit-elle chez nous.
13.21.3.78
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7 jan 2011

...Voici donc la première pratique de la Voie ultime: pensons constamment à cet Esprit qui produit l'ego, tous les autres egos autour, et, en fait, le monde entier. Cultivons cette pratique, jusqu'à ce qu'elle devienne une habitude – et, au fil du temps, on tendra à regarder son propre ego avec un détachement complet, comme si l'on ragardait quelqu'un d'autre. Qui plus est, on se trouvera forcé d'adopter le point de vue du tout, et de voir l'unité comme le fondement de l'être...
13.21.3.88,

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30 sep 2014

… La vérité, c'est que l'esprit crée ses propres objets – non pas l'esprit individuel qui est fini, mais l'Esprit qui est au-delà, qui est infini et commun à tous les individus. C'est là quelque chose de difficile à comprendre, mais cela nous aidera de penser au rêve. Dans cet état, on peut voir des cités, des hommes et des femmes, des montagnes et des fleurs, on peut entendre des voix, ressentir de la douleur, etc. En outre, tout est alors tellement réel qu'à ce moment-là, c'est pour nous l'état de veille, et non pas de rêve. Or, qui donc a créé toutes ces choses, toutes ces scènes? Ce n'est pas notre esprit fini, car on n'est pas conscient d'avoir fait cela. Par conséquent, il y a en nous un esprit plus vaste qui a ce pouvoir de fabriquer des scènes, des objets et des événements de façon tellement vivace qu'on les prend pour réels. Cette réalité est un mythe, ou bien comme on dit en Inde, Maya.
13.21.3.88,
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