The Library
Jos sanotaan, ettei maailmaa ole olemassa, ei auteta totuuden sanomaa eikä totuuden etsijää. Kun myönnämme, että se on olemassa ja tarkennamme lisäämällä ”ei kuitenkaan aineellisesti, vaan vain mentaalisesti”, silloin kuvailemme kokemuksen tarkasti. Uni on olemassa unta näkevässä mielessä sarjana ajatuksia, vaikka unen maailma ei ole fyysinen.
13.21.3.4Kuuntele Elämä on tietynlainen uni. Uskonto antaa siitä vihjeitä, meditaatiossa saa siitä kokemuksen, filosofia ymmärtää tämän tiedon oikein.
13.21.3.22Kuuntele ... Sisäistä oivalluskykyä kehittäneet havaitsevat kaikessa olennaisen aineksen, vaikka he näkevät sen muodotkin. Niinpä he näkevät kaiken Yhtenä. Ikään kuin uneksinut tietäisi nähneensä unta ja siksi ymmärtäisi, että kaikki unen näyttämöt ja hahmot olivat vain yhtä ainoaa ainesta—hänen mieltään—eikä silti kadottaisi unen kokemusta.
13.21.3.24,Kuuntele ...Maailmankaikkeuden mysteeri on loppujen lopuksi mielen mysteeri. Järkevä kysymys, joka tiedemiesten olisi esitettävä ja joka heidän on pakkokin lopuksi esittää, kuuluu: ”Mitä on Mieli?”. On harhaanjohtavaa kutsua sitä aivoiksi, lihaksi.
13.21.3.29,Kuuntele ... Valveilla oleva uneksija näkee maailman samalla tavoin kuin nukkuvakin, tosin yhtenäisempänä, johdonmukaisempana ja loogisempana...
13.21.3.29,Kuuntele Aivan kuin unennäkijä, joka tietämättään luo unessa ilmestyvät kuvat ja asiat, valveilla olevakin kokee vain omat ajatuksensa maailmasta. Kun noita ajatuksia ei ole, häntä ei ole. Eikä hänen maailmaansa ole: hän on kokemuksineen mielen sisältöä. Yleisesti kuvitellaan, että hänellä on kyllä mieli mutta hän--ego-kuvitelma—on mielen sisällä eikä koskaan siitä erillinen, mutta se ei pidä paikkaansa...
13.21.3.29,Kuuntele Unennäkijän lailla näemme maailman ympärillämme ja toimimme siinä, vaikka olemme lumottuja hyväksymään kokemustemme todellisuuden vain niin pitkään, kuin uni kestää. Ja unennäkijän lailla jäämme pohjimmiltamme kaikkien tämän illusorisen kokemuksen vaikutusten tavoittamattomiin, koska olemme siltikin Yliminä emmekä tuo lumottu ego.
13.21.3.40Kuuntele ... Näiden tosiaankin vaikeiden asioiden ymmärtämiseen auttaa ajatus siitä, että unessa nähty maailma muistetaan valveilla sellaisena, jota merineen ja mantereineen, ihmisineen ja eläimineen, ajassa ilmenevine tapahtumineen ja tilassa mitattavine ulottuvuuksineen ei ole olemassa erillisenä ilman unta näkevän ihmisen mieltä. Ja että jopa miljoonat tuon maailmankaikkeuden ihmiset eivät ole muuta kuin unennäkijän mielessä häivähtäviä ideoita. Ja että niiden perusaines tai todellisuus on mieli, vaikka ne unennäkijälle ilmenevät todellisina kuin vesi, tuli, kaasu tai kaikki kymmenet kemialliset alkuaineet. Nyt on vain yritettävä asennoitua hereillä ollessa maailmankaikkeuteen samalla tavoin, yhdellä erolla: koska ego on yksi uneksituista hahmoista hereillä nähdyissä unissa, se on eliminoitava, mikäli ihminen haluaa murtautua unen läpi ja varmistua siitä, että kyseessä on universaalin mielen näkemä uni.
13.21.3.44,Kuuntele Kun tajuamme, miten mieli luopuu kaikista olennoista unohtaessaan itsensä unessa, ymmärrämme jotain siitä toteamuksesta, että koko maailma ei ole muuta kuin mielen luoma kuvitelma.
13.21.3.45Kuuntele Kaikki nämä pienet mielet, jotka kansoittavat maailmankaikkeutta ja toimivat Luonnon eri valtakunnissa, eivät olisi voineet syntyä elämään, ellei olisi olemassa universaalia Mieltä, joka on ne luonut. Ne todistavat sen olemassaolon, puhuvat hiljaa jumalallisesta Lähteestään. Materialistinen mielipide, jonka mukaan älykkään elämän yksilölliset keskittymät voisivat olla ei-älyllisen ”aineen” tuotetta, on silkkaa järjettömyyttä.
13.21.3.62Yksilön mieli ilmaisee maailmankuvan omassa tietoisuudessaan ja sen kautta. Jos tämä olisi koko totuus, olisi täysin oikein kutsua kokemusta yksityiseksi. Mutta yksilön mielen alkuperä on universaalissa mielessä ja ilmentyminen erottamattomasti siinä, joten kyseessä on vain osatotuus. Ihmisen maailmanajatus sisältyy Jumalan ajatukseen.
13.21.3.70Kuuntele Tietoisuus kaikkine ihmeellisine määritteineen ja mahdollisuuksineen on kyky, joka on meille ja Maailmanmielelle yhteinen, vaikka se ihmisessä ilmentyisi kuinka rajoittuneesti tahansa.
13.21.3.78Kuuntele ... Tämä on ajan koittaessa lopullisen polun ensimmäinen harjoitus: ajattele keskeytyksettä Mieltä, joka tuottaa egon, kaikki ympärillä olevat muut egot ja itse asiassa koko maailman. Jatka kunnes siitä tulee tapa. Harjoituksen seurauksena ihminen alkaa ajan mittaan suhtautua omaan egoonsa täysin vailla kiintymystä, ikään kuin hän tarkastelisi jotakin toista. Lisäksi tämä pakottaa hänet kaikkeuden näkökulmaan ja näkemään ykseyden kaiken olevaisen perustana...
13.21.3.88,... On totta, että mieli luo omat kohteensa—mutta ei suinkaan yksilöllinen, äärellinen mieli, vaan ainoastaan Mieli, joka on sen takana ja ääretön sekä kaikille yksilöille yhteinen. Tätä on vaikea ymmärtää, ja ymmärtämisen helpottamiseksi on ajateltava unta. Unessa ihminen näkee kaupunkeja, miehiä, naisia ja lapsia, vuoria ja kukkia, hän kuulee ääniä, tuntee kipua ja niin edelleen. Lisäksi kaikki on silloin niin todellista, että sillä hetkellä se on uneksijalle valveillaolon tila, ei unta. Kuka sitten loi kaikki nämä näkymät ja asiat? Se ei ollut hänen äärellinen mielensä, koska hän ei tiedosta tehneensä sitä. Siispä hänessä on suurempi mieli, jolla on voima tuottaa näkymiä, esineitä ja tapahtumia, jotka ovat niin eläviä, että hän pitää niitä todellisina. Tämä todellisuus on myytti tai, kuten intialaisessa filosofiassa sitä kutsutaan, Maya.
13.21.3.88,Kuuntele
10 mar 2015
15 maa 2013
7 kes 2014
6 hei 2011
27 hel 2014
30 kes 2016
10 huh 2016
19 huh 2016
27 jou 2012
8 tam 2011
24 huh 2014
17 mar 2011
7 tam 2011
30 syy 2014
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se