The Library
Vi kan si med absolutt sikkerhet at ideen om verden eksisterer i vår bevissthet. I det vi hevder at den virkelige verden som tilsvarer vårt indre bilde, er der ute, uavhengig og atskilt fra oss, fremfører vi en hypotese, en antagelse.
13.21.2.19Dette er kunnskap av høyeste rang: Alt rundt oss og i oss, hver eneste partikkel og skapning i naturen, opplevelsen av liv med en kropp og opplevelsen av død uten kropp – alt sammen er former for bevissthet.
13.21.2.97Det er ikke bare en personlig oppfatning, men et alment akseptert vitenskapelig faktum innen sansefysiologi, et kjent resultat man har kommet frem til i anatomisk forskning, at det vi opplever når vi ser og føler noe, er det som skjer i vår bevissthet, og ikke tingene i seg selv. Til syvende og sist er hele vår virkelighet mental, alt vi er omgitt av kjenner vi kun i form av våre egne tanker.
13.21.2.100Den eneste verden vi kjenner, den eneste verden vi noen gang kan vite noe om, er den som finnes i vår bevissthet. Det første beviset på det, er at når verden under dyp søvn forvinner fra bevisstheten, eksisterer den ikke for oss i det hele tatt; det neste beviset er at når den, idet vi våkner, kommer tilbake til bevisstheten, kommer også sansingen som forteller oss om dens eksistens, tilbake.
13.21.2.113Det finnes en naturlig egenskap hos alle mennesker og hos alle dyr – et kjennetegn som er selve essensen av deres jeg. Det er bevisstheten. Den aller viktigste formen for bevissthet er innsikt.
13.21.2.129,Det er ikke slik at vi har forskjellige bevisstheter i oss, men en og samme bevissthet rommer forskjellige kvaliteter.
13.21.2.134Hva kommer det av at så mange er helt uten bevissthet om sin egen høyere væren? Svaret er at vår evne til å være den bevisst, nettopp er denne åndelige væren. Det vi vet, vet vi gjennom bevisstheten. Det som er inne i oss, som vet noe, er vårt guddommelige element...
13.21.2.136,Bevisstheten tolker sine opplevelser på en spesiell måte fordi den på grunn av sin struktur ikke kan annet. Men disse begrensningene er ikke evige og absolutte. Når begrensningene løses opp, det være seg i drømme, under meditasjon, ved hallusinasjoner eller når vi dør, tolkes opplevelsene på en ny og annerledes måte.
13.21.2.137Forfatteren George Moore var ikke spesielt interessert i metafysikk og beskjeftiget seg vanligvis ikke med det. Men noen ord han skrev som en kommentar til det å skrive, inneholdt det viktigste og mest betydningsfulle metafysiske prinsippet. Det var: ”Det eneste jeg kjenner, er min egen bevissthet.””
13.21.2.142Den menneskelige bevisstheten kan komme i kontakt med, det vil si bli bevisst noe som er av samme natur som det selv, det vil si noe som også er mentalt. Det er ikke mulig for materielle ting å komme i direkte kontakt med menneskets immaterielle bevissthet.
13.21.2.163Objektet som blir sett, øyet som ser det og seingen i seg selv, er alt sammen deler av en mentalt skapt scene; alt er ideer.
13.21.2.172Siden jeg er et bevisst vesen legger jeg merke til sansefornemmelser, tanker og følelser. Men bevisstheten som muliggjør det, fantes før både fornemmelsene og tanken. Det er like sant for nyfødte barn som for døende gamle. Men en materialistisk orientert anatomist som dissekerer kroppen, oppfatter ikke det…
13.21.2.175,Objektet som sansene får direkte kontakt med betraktes som én ting; det mentale inntrykket vi får når vi tenker på objektet, betraktes som en annen og helt forskjellig ting... Men hvis vi analyserer måten vi oppfatter objekter, vil vi finne at den som oppfatter og det som oppfattes er uatskillelige i sansningsøyeblikket. Det går ikke an å påvise en dualitet mellom idé og ting, bare at de er en enhet.
13.21.2.177,
5 feb 2015
28 jul 2012
2 mai 2015
3 des 2015
27 feb 2015
18 feb 2015
14 feb 2015
18 okt 2014
23 feb 2015
17 aug 2016
17 sep 2014
28 jul 2016
9 jul 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se