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Todo lo que podemos decir, correctamente, es que la idea del mundo está presente en nuestra consciencia. En el momento en que afirmamos que el mundo real que se corresponde a esta idea está afuera, independiente y separado de nosotros, afirmamos una suposición, una hipótesis.
13.21.2.19Escucha Esto es conocimiento del más alto nivel: todo alrededor nuestro y dentro nuestro, toda parte de la Naturaleza y toda criatura, la experiencia de la vida con un cuerpo físico y de la muerte sin un cuerpo ―todo esto no es sino formas de consciencia.
13.21.2.97Escucha No es una mera especulación personal, sino un hecho común de la ciencia, un elemento de la fisiología de los sentidos, un conocido resultado de la investigación anatómica, que la consciencia de lo que vemos y sentimos es lo que realmente experimentamos, y no las cosas en sí mismas. Al final, todos los hechos de nuestra vida son mentales, todo lo que conocemos de nuestro entorno son nuestros propios pensamientos.
13.21.2.100Escucha El único mundo que conocemos, el único que alguna vez podemos llegar a conocer, es aquel que está dentro de nuestra mente. La primera prueba de esto es que cuando la mente entra en sueño profundo, para nosotros el mundo deja de existir; la segunda prueba es que al despertar, cuando el mundo vuelve a entrar en nuestra mente, la percepción de los sentidos que nos hablan de su existencia también vuelve a entrar en la mente.
13.21.2.113Escucha Existe una capacidad natural en cada persona y en cada animal ―una capacidad que es realmente esencial para su individualidad. Esto es la consciencia. El más importante de todos los estados de consciencia es el conocimiento.
13.21.2.129,Escucha No es que haya diferentes consciencias en el ser humano, sino que hay, en cada uno, diferentes cualidades de la misma y única consciencia.
13.21.2.134Escucha ¿Por qué tantas personas no son nada conscientes de su propia existencia superior? La respuesta es que la facultad de ser consciente es justamente esta existencia espiritual. Todo lo que sabemos, lo sabemos gracias a la consciencia dentro de nosotros. Aquello que en nosotros sabe algo es nuestro elemento divino…
13.21.2.136,Escucha La mente interpreta su propia experiencia de una manera particular dado que, debido a su propia estructura, no puede hacer otra cosa. Pero estas limitaciones no son eternas ni absolutas. Cuando repentinamente desaparecen, como en el sueño, en el yoga, en la muerte o en una alucinación, la experiencia es interpretada de una manera nueva y diferente.
13.21.2.137Escucha El escritor George Moore no estaba particularmente interesado en metafísica y normalmente dejaba el tema de lado. Pero, unas palabras que él escribió acerca de sus mismos escritos contienen el principio metafísico más significativo e importante: “Lo único que yo conozco es mi propia mente”.
13.21.2.142Escucha La mente humana puede entrar en relación con, esto es, volverse consciente de aquello que es de la misma naturaleza que ella misma, de aquello que se correlaciona con ella, de aquello que es también mental. A las cosas materiales les resulta imposible entrar directamente dentro de la consciencia inmaterial del ser humano.
13.21.2.163Escucha El objeto observado, los ojos que lo observan, así como el acto de observar –todo esto forma parte de una escena mentalmente creada; todo es idea.
13.21.2.172Escucha Dado que soy un ser consciente soy consciente de las sensaciones físicas y de los pensamientos mentales; pero la consciencia que permite semejante percepción consciente existía por sí misma antes que la sensación y antes que el pensamiento. Esto es tan cierto en el recién nacido como lo es en el hombre moribundo. Esto es lo que el anatomista que diseca cuerpos con enfoque materialista no puede percibir...
13.21.2.175,Escucha El objeto con el cual los sentidos establecen contacto es considerado como una cosa; la impresión mental que se forma cuando se piensa en este objeto es considerada como otra cosa completamente diferente… Pero, si analizas la manera en que percibes los objetos, te darás cuenta de que ambos, el que percibe y el objeto percibido, son inseparables en el acto de la percepción. No puedes mostrar una dualidad de idea y objeto, sino solo una unidad entre ellos.
13.21.2.177,Escucha
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