The Library
Alt vi med rette kan sige er, at tanken om verden er til stede i vores bevidsthed. I det øjeblik vi hævder, at den virkelige verden der svarer hertil er udenfor, uafhængig og adskilt fra os, hævder vi en formodning.
13.21.2.19Dette er kundskab af højeste rang,at alting omkring os og i os, hver eneste del af naturen og dyrene, oplevelsen af liv med en fysisk krop og af døden uden den-alle er former af bevidsthed.
13.21.2.97Det er ikke blot en personlig spekulation men et velkendt videnskabeligt fact, et punkt i den accepterede sansefysiologi, et kendt resultat af anatomisk forskning, at bevidstheden om hvad vi ser og føler er, hvad vi reelt oplever, ikke tingene i sig selv. I sidste ende er alle vores facts mentale, alle vores omgivelser er kun kendt af os i form af vores egne tanker.
13.21.2.100Den eneste verden vi kender, den eneste vi nogensinde vil kunne kende, er den som er i vores sind. Det første bevis herfor er, at når den forlader sindet i dyb søvn, har den ingen virkelighed for os overhovedet; det andet bevis er at når den igen dukker op i sindet ved opvågning, dukker sanseoplevelserne, som beretter om dens eksistens, også op.
13.21.2.113Der er en naturlig evne, som er fælles for hvert eneste menneske og for hvert eneste dyr--en evne som er selve essensen af dets identitet. Det er bevidsthed. Den vigtigste af alle bevidsthedstilstande er viden.
13.21.2.129,Det er ikke sådan, at der er forskellige sind i mennesket, men forskellige kvaliteter i et og det samme sind hos hver enkelt.
13.21.2.134Hvorfor er det, at så mange mennesker så ubevidste om deres egen højere eksistens? Svaret er, at deres evne til bevidsthed i sig selv er den spirituelle eksistens. Uanset hvad de ved, så ved mennesker det gennem bevidstheden inden i dem. Det i dem som ved alt er deres guddommelige element...
13.21.2.136,Sindet fortolker sine egne erfaringer på en bestemt måde, fordi det som følge af sin struktur, ikke kan gøre det anderledes. Men disse begrænsninger er ikke evige og absolutte. Når de, som i en drøm, yoga, døden eller hallucination, pludselig løsnes, så fortolkes erfaring på en ny og anderledes måde.
13.21.2.137Forfatteren George Moore var ikke særligt interesseret i metafysik og beskæftigede sig som regel ikke med emnet. Og dog rummede halvdelen af en sætning, han skrev om det at skrive, det vigtigste og mest betydningsfulde metafysiske princip. Det var: Kun mit eget sind er kendt af mig.”
13.21.2.142Det menneskelige sind kan indgå forbindelse med (det vil sige: Komme til bevidsthed om) dét, som er af samme natur som det selv, dét, som er indbyrdes forbundet med det, altså dét, som også er mentalt. Det er umuligt for materielle ting at træde direkte ind i den immaterielle bevidsthed.
13.21.2.163Det sete objekt, øjet som ser det, og selve observationen, er alle en del af en mentalt skabt scene; alt er ideer.
13.21.2.172Fordi jeg er et bevidst væsen, registrerer jeg sanseindtryk og mentale tanker; men bevidstheden, der muliggør, at en sådan erkendelse er til, eksisterede allerede før sanseindtrykket og tanken kom, og dette er lige så sandt for det nyfødte barn som for det døende menneske. Dette er, hvad den materialistiske anatom, der kun dissekerer kroppe, mangler at forstå.
13.21.2.175,Objektet som sanserne direkte tager kontakt med betragtes som en ting; det mentale indtryk, de giver, når man tænker på det objekt, betragtes som en anden og helt anderledes ting ... Men hvis du analyserer måden hvorpå du opfatter objekter, vil du finde, at både observatøren og det opfattede er uadskillelige i sanseaktiviteten. Du kan ikke påvise en dualitet af ide og ting, men kun deres enhed.
13.21.2.177,
5 feb 2015
28 jul 2012
2 maj 2015
3 dec 2015
27 feb 2015
18 feb 2015
14 feb 2015
18 okt 2014
23 feb 2015
17 aug 2016
17 sep 2014
28 jul 2016
9 jul 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se