The Library
Наша проблема состоит в том, что наше понятие о том, что такое реальность, ошибочно ограничивается миром пяти чувств восприятия, вследствие чего, мы, чтобы найти счастье, придумываем тысячи способов, но никогда этого не добиваемся.
13.21.1.3Слушайте Разве органы чувств дают вам настоящее знание мира, отдельно от вашего ума? Скорее, внутри ума ваши ощущения этого мира являются лишь идеями, и вы не можете быть уверены в существовании чего-либо, кроме тех идеей.
13.21.1.7Слушайте Когда вы что-то разглядываете, на самом деле происходит следующее: вы осознаёте два изображения, которые появляются на выпуклых, чувствительных сетчатках ваших обоих глаз. Отражённые изображения, а не сам созерцаемый объект, вот, что вы непосредственно воспринимаете. Стало быть, мир, в котором вы живёте и вращаетесь, на самом деле является всего лишь изображаемым, картинным миром.
13.21.1.15Слушайте Не тело обладает настоящей способностью видеть, слышать, и пр., а скорее ум, как это покажет глубокий беспристрастный анализ чувственной физиологии.
13.21.1.23Неизмеримо богатая природа Вселенной не полностью достигает наших органов чувств. Это не вина этих органов. Они способны получить лишь ограниченный подбор ощущений. Существуют многие вибрации, которые не в пределах их досягаемости. Однако же мы дерзко претендуем, что мир нашего опыта – единственный мир, который мы знаем –, является настоящим миром, и что все другие иллюзорны!
13.21.1.29Слушайте Поверхностные органы тела объясняют природу и качества вещей в окружающей среде. Но без ума это не было бы возможно. Это легко доказывается. Когда мы высвобождаем сознание из органов чувств, например в глубоком размышлении, мы едва ли наблюдаем окружающие вещи. Другими словами, мы в последнем итоге ощущаем лишь то, что наш ум воспринимает.
13.21.1.36Слушайте Пять чувств являются лишь орудиями, которыми ум пользуется для восприятия внешнего мира. Интеллект тоже сам по себе не познаёт мира, ибо он лишь воспроизводит картину, созданную исходя из совокупности чувственных данных. Ни чувства, ни интеллект не могут действовать сами по себе: они просто средства — ведь именно начало Сознания делает возможным наше восприятие мира: оно как солнце, озаряющее существование всех вещей.
13.21.1.56Слушайте Реальностью является дух (сознание) — он не нуждается в «материи», не исходит из неё.
13.21.1.71Слушайте Сознание ведь по-настоящему существует, тогда как вещи, которые оно познаёт, присутствуют лишь в те моменты, когда они увидены, услышаны или иначе восприняты одним из пяти чувств. Это сознание всегда является одним и тем же и не меняется — будучи тем элементом, в котором мысли и тела появляются, и из которого они тоже исчезают.
13.21.1.78Слушайте Спешно утверждая, что ум является только функцией плотного мозга, они ведь употребляют тот же самый ум, чьё существование, незамеченное и упущенное из виду, делает возможным их утверждение.
13.21.1.117Слушайте Нигде во физическом мозгу не может никакой анатомист найти того, что создаёт мышление, хотя он, может быть, найдёт в нём условия, которые мешают мышлению, искажают или ослабляют его. Это так потому, что начало сознания существует прежде чем существует мозг физического тела, пока он живёт, и после его смерти.
13.21.1.119Слушайте
28 о 2014
7 и 2016
19 н 2014
12 с 2016
19 м 2016
4 м 2016
20 о 2015
7 д 2015
27 с 2015
12 и 2016
10 д 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se