The Library
Oppstandelse – å dø og leve igjen – er et symbol. Det betyr å forlate egoet og gå inn i det høyere selvet ved full bevissthet.
13.20.5.7Når de to selvene blir ett, forsvinner den indre konflikten. En rik og uutsigelig fred er vår.
13.20.5.9Han har utvidet bevisstheten til å omfatte det høyere selvet, avsatt egoet fra dets eldgamle tyranni og blitt det hele mennesket han ønsket å være.
13.20.5.10Vi som setter filosofien så høyt, kan ikke tillate oss noe annet enn å være ærlige mot oss selv. Vi må ta inn over oss at all vår streven ender opp med overgivelse. Ingen kommer utenom det – at vi med stor ydmykhet må bøye kne mens vi går i oppløsning, mister egoet, mister oss selv – resten er et paradoks og et mysterium.
13.20.5.11Den åndelige filosofen henter sin visdom og styrke fra en imponerende balanse mellom den dypeste ydmykhet og den fineste selvtillit. Han kneler alltid symbolsk for guddommen i selvoppgivende forsakelse og ydmyk bønn. Likevel, parallelt med dette søker han alltid å utvikle og anvende sitt eget intellekt og sin egen intuisjon, vilje og livserfaring...
13.20.5.16,Filosofen er en karma yogi i den grad hun/han arbreider utrettelig for å hjelpe menneskeheten, samtidig som det skjer helt uten egne motiver. Filosofen er en bhakti yogi i den grad hun/han hengivent strever etter å leve kontinuerlig i det guddommelige nærværet. Filosofen er en raja yogi i den grad hun/han holder sinnet fritt for alt som binder det til verden, men naglet til sitt hellige forehavende. Filosofen er en gnana yogi i den grad hun/han bruker evnen til refleksjon og fornuft til å forstå verden metafysisk.
13.20.5.18Hvis tankene våre styres av det høyere selvet, hvis vi inspireres følelsesmessig av det og handlingene våre uttrykker det, vil hele vårt personlige liv være preget av harmoni og guddom.
13.20.5.23Et menneske opptrer filosofisk når visdom og godhet mot andre er motivene for dets handlinger...
13.20.5.25,I hverdagen viser han et medfølende hjerte, men et klart hode, en sterk vilje, men en fintfølende intuisjon.
13.20.5.38Vi er forskere i den grad vi respekterer fakta, metafysikere i den grad vi søker virkeligheten, religiøse i den grad vi erkjenner en høyere kraft.
13.20.5.39Selv om han lever i evigheten, gir han hver dag det som kreves av ham. Dette er balanse.
13.20.5.40Ved å begynne å leve fra selve kjernen, begynner vi å leve harmonisk, udelt og helt.
13.20.5.41...Fra nå av mottar vi undervisning innenfra, vi ledes innenfra, av noe som er dypere enn intellektet. Fra nå av vil vi gjøre det som kreves av oss ut fra en høyere vilje enn vår personlige.
13.20.5.45,Når vi har fått bukt med begjæret, stillet tankene, satt vår egen vilje til side og avsatt egoet, blir vi en åpen kanal for guddommelige bevissthet som kan strømme inn og fylle vårt sinn. Nå kan ingen onde følelser slippe inn i hjertet, ingen onde tanker kan passere gjennom sinnet, og selv ikke følger av våre tidligere feil som manifesterer seg nå, kan røre ved vår uforstyrrelige ro.
13.20.5.48Filosofen har ingen synspunkter. Synspunkter har de som er avhengige av intellektet eller følelsene for å kunne bedømme noe. Filosofen baserer seg på intuisjonen, det høyere selvets stemme.
13.20.5.52Vår oppmerksomhet retter seg alltid mot en tanke eller en ting, en følelse eller en opplevelse. Hos de fleste har denne formen for oppmerksomhet tatt over hele bevisstheten; mens det hos den filosofisk erfarne er en bakgrunn som holder øye med oppmerksomheten og styrer den.
13.20.5.81Den opplyste kan utad synes å leve som andre, et normalt og vanlig liv. Men enten det er slik eller ei, vil den avgjørende forskjellen mellom den opplyste og vanlige mennesker være at den opplyste aldri glemmer sin sanne natur.
13.20.5.82Filosofen kjenner virkeligheten, og kjenner den også som sitt eget høyeste vesen, uforgjengelig og evig. Midt i de mest prosaiske omgivelser, vil han eller hun i dypet av sitt eget hjerte oppleve fullkommen ro og medfølelse for alle andre.
13.20.5.130Filosofen er mer enn andre en verdensborger. Han forakter den voldsomme nasjonalismen som skaper kaos i verden. Han er bevisst sannheten i Jesu’ budskap om å vise godhet mot alle mennesker.
13.20.5.143Det kan være at bare noen få lytter når vi er trygge nok til å snakke ut fra personlige oppdagelser, og autoritet nok til å snakke ut fra en høyere forståelse. Men senere vil det komme flere.
13.20.5.148Det handler ikke om eksklusivitet som er født fram av åndelig hovmod, men om åndelig ydmykhet. For filosofen føler dypt at han eller hun må respektere andre menneskers synspunkt fordi de er resultatet av deres egne individuelle livserfaringer.
13.20.5.155Filosofen er ikke interessert i å trekke oppmerksomhet til sin egen person, men bare til sine ideer, oppdagelser og åpenbaringer.
13.20.5.160I alle situasjoner som involverer andre personer, vil vi hverken bare ta hensyn til vårt eget beste på bekostning av de andre, eller bare ta hensyn til de andre slik at det skader oss selv. Vi vil gjøre det som er rettferdig og klokt i situasjonen, ta hensyn til alles velferd, og sist, men ikke minst, la det høyere selvets upersonlige intuisjon lede oss.
13.20.5.185Finnes det en universell sannhet? Finnes det en lære som ikke bygger på individuelle meninger eller på spesielle forhold i en bestemt tidsalder eller et bestemt lands kulturelle nivå? Finnes det en lære som appellerer til universell erfaring og ikke til private fordommer? Vi svarer at det er det, men den er begravet under mye metafysisk tankegods, gamle tradisjoner og østlig overtro. Vårt arbeid har vært å redde denne læren fra sin døde fortid til fordel for vår levende nåtid. På disse sidene slår vi hull på falske forestillinger og viser hva som er ekte.
13.20.5.194På samme måte som solen bare kan sees takket være sitt eget lys, kan sannheten bare oppfattes når den viser seg i vårt indre. Det vil si at det bare er nåden som kan gi oss innsikt. Det finnes ingen annen måte.
13.20.5.201Full erkjennelse av sannhet kan komme brått eller gjennom en langsom prosess. Førstnevnte er en innsiktsvei; den andre går gjennom hengivenhet og meditasjon.
13.20.5.253Sannheten fantes før kirkespirene begynte å rage mot himmelen, og den vil fortsette å eksistere lenge etter at den siste filosofi-institusjonen er lagt i grus. Ingenting kan stille menneskets grunnleggende behov. Religiøse ledere kan utslettes helt til alle spor er borte; mystiske pilgrimsplasser kan knuses til støv; filosofiske bøker kan brennes opp av kulturhatende tyranner, men denne underjordiske følelsen i mennesket som krever forståelse av sin egen eksistens, vil en dag reise seg igjen med et presserende krav og finne nye uttrykksformer.
13.20.5.262
1 jul 2015
29 apr 2024
6 sep 2020
3 apr 2014
21 aug 2017
2 mai 2014
19 apr 2014
12 mai 2016
28 jun 2018
13 des 2015
1 feb 2019
29 sep 2020
28 feb 2019
3 jun 2014
26 jan 2018
17 des 2017
12 apr 2023
20 nov 2020
23 okt 2015
7 jul 2015
21 feb 2021
19 sep 2023
21 nov 2023
19 okt 2018
6 okt 2018
8 sep 2015
30 sep 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se