The Library
...Cílem filozofie je překonat rozdíl mezi přerušovanou intuicí a stálým věděním, mezi občasnými extázemi a kontrolovaným vnímáním a tak dosáhnout stav trvalého osvícení, který neotřesitelně a ve všech dobách setrvává v Nadjá.
13.20.4.22,Poslouchat Filozofické chápání se v hledajícím může rozvinout až potom, když vypěstoval svou metafyzickou inteligenci, jakož i svou mystickou intuici.
13.20.4.59Poslouchat Samo vytrvalé a stálé uvažování o myšlenkách, zde uvedených, je částí jógy filozofického rozlišování. Taková úvaha povede studenta stejně přirozeně k realizaci jeho cíle, jako ho průvodní a stejně nutná činnost úplného potlačování všech myšlenek povede k mentálnímu klidu. Je tomu tak proto, že tyto ideje nejsou pouhými úvahami, ale výsledkem přenosu vnitřní zkušenosti…
13.20.4.66,Poslouchat Je paradoxní, že k dosažení tohoto cíle je nutné obojí, tj. Schopnosti hluboce přemýšlet a schopnosti odtahovat se od myšlení.
13.20.4.68Poslouchat Dosažení, jaké předkládá filozofie, nelze dosáhnout náhle. Je nutné se mu přibližovat řadou přípravných kroků. Zpočátku budou pomalé, později rychlejší a ke konci prudké.
13.20.4.86Pro úzkostlivého, nepoučeného hledajícího vše, co je spojeno se světským životem, je překážkou na cestě vzhůru. Pro filozoficky poučeného studenta to je ve skutečnosti krokem na cestě vzhůru. On se vyrovnává s pozemským okolím tím, že o něm správně přemýšlí, proměňuje každý pozemský čin v něco posvátného, protože to vidí v božském světle, a vidí spolupoutníka i v nejhorším hříšníkovi.
13.20.4.93Poslouchat Nestačí znát své vnitřní jáství, tak jak ho znají mystici. My musíme také poznat pravou podstatu zevního světa, dříve než můžeme realizovat pravdu…
13.20.4.96,Poslouchat Dosáhnout simultánního vědomí obou stavů - osobního ega a neosobního Nadjá - je možné a je občasně dosahováno některými lidmi, například mystiky nebo umělci - ale vytrvale ho dosahují jen filozofové.
13.20.4.107Poslouchat Filozofie vede své stoupence posvátným putováním od obyčejného života ve fyzických smyslech přes mystický život v duchu osvobozeném od smyslů zpět k produchovnělému životu v těchto smyslech.
13.20.4.113Poslouchat ...Nadjá je přítomno ve všech lidech - ba co dím - ve všech tvorech – jako jejich základní bytí. My nejen víme, ale my to i CÍTÍME. Takže nemůžeme zůstat lhostejní k životům ostatních. A proto – a teď odhalujeme velké tajemství – když dosáhneme osvobození od nekonečně se točícího kola reinkarnací, vracíme se dobrovolně znovu a znovu na zem jen z toho důvodu, abychom pomáhali ostatním zmírnit utrpení a zmenšit nevědomost, ...
13.20.4.129,Poslouchat ...Musí nejdříve rozvinout trojici hlavy, srdce a ruky, čili rozumu, intuice a činnosti, a uvést je pak všechny do správné rovnováhy. Když je navíc inspirován ideálem služby, přitáhne k sobě neviditelnou pomoc těch, kteří jsou rovněž zasvěceni takové službě.
13.20.4.131,Poslouchat Prvním krokem je odhalit, že existuje Přítomnost, Síla, Život, Mysl, Bytí, jedinečné, nevytvořené ani nepočaté, beztvaré, neviditelné a neslyšitelné, všude a stále stejné. Druhým krokem je odhalit její vztah k vesmíru a k sobě samému.
13.20.4.133Poslouchat V tomto hledání je nutno se naučit dvěma věcem. První je umění utišit mysl a vypráznit vědomí od každé myšlenky a jakékoli formy. To je mysticismus nebo jóga… Druhou věcí je pochopit podstatu přirozenosti ega a vesmíru a získat přímé vnímání toho, že oba nejsou ničím, než sériemi idejí, které se samy rozvinují v našich myslích. To je metafyzika Pravdy. Spojením těchto dvou činností dosáhne žák realizace svého pravého bytí jako stále krásného a věčně dobrotivého Nadjá. To je filozofie.
13.20.4.134,Poslouchat V běžném stavu si je člověk vědom sám sebe jako osobní, myslící a fyzické jsoucnosti. Ve stavu podobném mystickému transu toto vědomí ztrácí a uvědomuje si pouze Božství. Ve filozofickém stavu se vrací k obyčejnému vědomí, aniž by opustil ono božské.
13.20.4.135Poslouchat Uchovávaje v sobě vše, co získal studiem, meditací a modlitbou, vrací se filozof do světa, aby získal zkušenost života a aby aplikoval v praxi, co se naučil.
13.20.4.142Poslouchat ...Hledání není nedílnou stezkou, nýbrž stezkou třídílnou. Musí po ní postupovat svou inteligencí, svou intuicí a svými skutky...
13.20.4.143,Poslouchat ...Svět bude jako své vůdce potřebovat muže a ženy, kteří jsou pevně zakotveni v životě božského jáství, jejichž intelekty jsou však bystré, ruce ochotné k práci a srdce široká.
13.20.4.143,Poslouchat … Dále jsem se snažil tvrdit to, co staří asijští mudrci tvrdili již dávno, že je možné vyvinout schopnost přímého vhledu (insightu) do podstaty Nadjá, do svrchované skutečnosti vesmíru, že toto je pro člověka nejvyšší možný druh intuice…
13.20.4.152,Poslouchat Veškerá metafyzická studia a mystická cvičení jsou pouze přípravou pro tento záblesk skutečnosti, který protne obzor vědomí a který je zde nazýván ,,insightem”. Ten je proto nejdůležitější zkušeností, která očekává lidskou bytost na této zemi...
13.20.4.155,Poslouchat Intelekt není schopen získat tento druh vědění, není schopen získat přístup do této vyšší dimenze. To, co je však odepřeno jemu, je dopřáno jiné lidské schopnosti – insightu. Ta je samozřejmě u většiny lidí stále jenom v latentním stavu. Avšak existuje a milostí Nadjá může být rozvinuta.
13.20.4.165Insight se rozvine ze souhry meditace, metafyziky a altruistické činnosti. Žádný z těchto prvků sám nestačí; je zapotřebí spojení všech tří a pak se teprve může insight projevit …
13.20.4.175,… Zatímco se metafyzika snaží nás pozvedat k nadfyzické ideji myšlením, zatímco se meditace snaží nás pozvedat intuicí, zatímco se etika snaží nás k ní pozvedat praktickou dobrotivostí, umění se snaží učinit totéž vyciťováním a oceňováním krásy. Filozofie ve své obdivuhodné šíři a rovnováze zahrnuje a slučuje všechny čtyři a nakonec přidává jejich vyvrcholení — insight.
13.20.4.178,Poslouchat Takové revoluční dosažení, jakým se insight musí nutně jevit v životě člověka, se může vyvinout jedině překonáním celé obrovské síly navyklého nesprávného myšlení, neutralizováním celého obrovského břemene navyklých nesprávných citů a působením proti celé té obrovské síle navyklého nesprávného jednání. Zkrátka, známému osobnímu „já“ se musí vzít půda pod nohama. To se provede trojnásobnou disciplínou. Spojená trojnásobná technika sestává z metafyzické úvahy, mystické meditace a stálé vzpomínky uprostřed nezištné aktivní služby …
13.20.4.178,Poslouchat Vše je jako gigantický sen, kde každá lidská bytost vkládá svůj vlastní soukromý sen do společného snu. Je třeba prolomit dvoje okouzlení, dříve než může být zahlédnuta Skutečnost - kouzlo, které na nás vkládá svět a kouzlo, které na nás vkládá ,,jáství. Člověk, který se z tohoto okouzlení dokonale probudí, je ten, který získal plný insight. Tato schopnost není ničím jiným než takovým plným probuzením. Je nesmírně těžké ho dosáhnout a to je důvod, proč tak málo snících se vůbec kdy probudí a proč tolik z nich nechce ani poslouchat odhalení těch, kteří se probudili. Nicméně Příroda nás učí zde tak jako jinde, že nesmíme dovolit, aby trpělivost selhala. Příroda má spoustu času. Život je evoluční proces. Lidé se začnou pohybovat ve svém spánku nerovnoměrně, ale stále více.
13.20.4.194Poslouchat Mystická zkušenost je prostě něčím, co vzniká a zaniká, kdežto filozofický insight, když je jednou v člověku upevněn, nemůže ho za žádnou cenu opustit. Takový člověk chápe Pravdu a toto pochopení nemůže ztratit, stejně jako nemůže dospělý člověk ztratit svou dospělost a stát se dítětem.
13.20.4.198Poslouchat Protože hledající pracoval pro svou odměnu, protože podstoupil trpělivý a obtížný výcvik a protože každý krok, který na cestě učinil, učinil s plným pochopením a jasným rozhledem, jeho inspirace není toho druhu, že dnes je zde a zítra není, nýbrž, když ji získá, zůstává trvale a je stálá.
13.20.4.199Poslouchat Být schopen kontemplovat Nadjá jako „druhého, je samo o sobě již dosažením vyššího druhu. Ale jelikož je za prvé přerušované, za druhé neúplné a za třetí nedokonalé, stále ještě není tím nejvyšším. Tím nejvyšším dosažením je definitivní, trvalé a dokonalé ponoření se do Nadjá.
13.20.4.211Poslouchat Jeho posledním úkolem je znovu vstoupit do rušného světa a setrvat v něm jako ohnisko pro mimosvětské síly, uzdravovat trpící a vést zaslepené.
13.20.4.212Poslouchat Poslední známky okovů ega se budou na něm projevovat různými rafinovanými způsoby. Možná, že poslední známka, kterou nutno vymazat, je touha být sám spasen, zatímco za sebou zanechává tolik jiných, zapletených do iluze. Je to však známka, s kterou se pravděpodobně budou zatěžovat jen filozofičtí mystici, nikoli mystici běžní. Jenom soucítění bezpříkladné hloubky a nesmírný pocit sounáležitosti přivede ho k tomu, aby dobrovolně zůstal na prahu osvobození jen proto, aby pomáhal neosvobozeným.
13.20.4.217,...Žádný člověk není tak nízko na evolučním žebříčku, aby nemohl pomoci druhému člověku vhodně proneseným slovem, aby nemohl rozsvítit blikavou zápalku v jeho temnotě, aby nemohl vlastním příkladem upozornit na lepší způsob života.
13.20.4.218,Poslouchat Ze všech těchto studií, meditací a činností se student bude znenáhla vynořovat jako člověk vnitřně změněný. Přistupuje k obvyklé kontemplaci svého společenství s vesmírem jako s celkem, dochází k pochopení, že osobní izolace je iluzorní a tak učiní pevné kroky na poslední cestě k tomu, stát se pravým filozofem. Realizace skryté jednoty jeho vlastního života s životem celého světa se nakonec projeví v nekonečném soucítění se vším, co žije. Tak se učí podrobovat svou osobní vůli vůli kosmické, omezený sobecký cit dalekosáhlému přání všeobecného blaha. Soucítění v jeho srdci rozkvete plně jako květ lotosu ve sluneční záři...
13.20.4.224,Poslouchat … Nikdy víc pro něj nebude možné, aby někomu jinému úmyslně ublížil, ale naopak, jeho zájmem se stane blaho Celku. Slovy Ježíšovými je „znovuzrozený“. Své nejvyšší štěstí nalezne po hledání Skutečnosti a Pravdy v hledání blaha všech ostatních bytostí spolu se svým vlastním blahem. Praktický důsledek toho je, že bude nevyhnutelně veden k neustálé snaze jim sloužit a osvítit je…
13.20.4.224,Poslouchat Když člověk poprvé dosáhne tohoto jasného nazírání, vidí nejen to, co mu přináší velkou radost, ale také to, co mu přináší velký smutek. Vidí lidi životem zmatené, životem ztrápené, životem zaslepené. Vidí je, jak putují po nesprávných cestách, protože není nikdo, kdo by je vedl po cestách správných. Vidí je, jak se modlí o světlo, ale jak jsou obklopeni temnotou. V oné hodině učiní rozhodnutí, které zásadně ovlivní celý jeho život. Od té doby bude prosit za jiné, věnuje se jejich duchovní službě.
13.20.4.226Poslouchat Po touze, aby ho Nadjá plně zastínilo, která musí být vždy první, je jeho druhou touhou, která v něm nyní hoří plamenem, šířit mír, chápání a soucit, propagovat vnitřní stav spíše než intelektuální dogma, žehnat a osvítit ty, kdo hledají svého božského otce.
13.20.4.227Poslouchat … Je spousta důvodů, proč člověk, který přijal evangelium inspirované činnosti, by se měl stát blahodárnou silou ve světě. Ať mu připadne jakákoli úloha ve hře života, bude ji vykonávat rozhodujícím a význačným způsobem. Více než kdy dříve ve svých dějinách potřebuje svět tyto činorodé filozofy…
13.20.4.229,Poslouchat To, co udržuje každou individuální mysl, je mysl univerzální. Proto to, co je pro něj nejlepší ve společenské a etické činnosti, musí splňovat požadavek, že je tím nejlepším pro všechny. Jinak to je neúplné.
13.20.4.235Poslouchat Ti, kdo se věnují nesobecké službě, jsou dočasně jaksi osvobozeni od ega. To je ovšem pravdivé jen do té míry, do jaké je služba konána s čistým úmyslem a nikoli postranními, částečně nebo zcela sobeckými motivy.
13.20.4.238Poslouchat Když se ti, kdo mají vyšší ideály a nesobecký charakter, stáhnou ze společnosti a ponechají svět v rukách materialistických a sobeckých osob, pak bude společnost zcela jistě degenerovat a tak si způsobí karmické utrpení. Moudrost však doporučuje opačný postup.
13.20.4.243Jeho nejvyšším cílem je těšit se z požehnané přítomnosti Nadjá ve svém srdci. Neznamená to však, jak tomu je u nižších mystiků, že se z ní bude těšit sám. On si vroucně přeje se o ni podílet s ostatními.
13.20.4.251Poslouchat Když někdo obdarovává lidstvo duchovně, esteticky, rozumově nebo eticky, slouží také Bohu, i když nepatří k žádnému náboženství. Neboť se uvádí do harmonie se Světovou Ideou.
13.20.4.258Poslouchat Když si někdo přeje přivábit lidi k filozofii, musí začít tím, že bude podporovat její ponaučení přitažlivostí svého osobního příkladu v každodenním životě. Musí pokračovat tím, že bude projevovat lásku všem a že se bude opírat o sílu pravdy. Končit musí tím, že se bude tajně za druhé modlit a že se nabídne Božství jako čistý nástroj služby.
13.20.4.260Poslouchat Když Vyšší Síla přivede člověka do situace, kterou vyvolal svou trvalou touhou sloužit a když má pro to současně potřebnou kvalifikaci, síla a moudrost, které potřebuje, aby to mohl splnit, mu budou propůjčeny.
13.20.4.261Poslouchat Pochopit tajemný šepot Ticha a toto pochopení přenést do světa tvarů prací, která vyjádří tvořivou vitalitu Ducha, je jedním způsobem, jímž můžete sloužit lidstvu.
13.20.4.262Poslouchat Jeho osobní osud nebo duchovní zasvěcení rozhodnou o jeho příštím zaměření – zda zůstane záměrně neznám a vyhne se pozornosti, která vyvolává odpor, nebo zda veřejně přijme úkol a vnese inspiraci do určitého druhu činnosti.
13.20.4.271Poslouchat ... Jeho úkol je jedním z nejstarších v lidských dějinách - přesvědčovat muže a ženy, že stojí za to ptát se sám sebe: Jaké jsou nejvyšší hodnoty lidského života?
13.20.4.275,Poslouchat …”Perský básník Baha Vllah napsal: „Bůh pohlíží na povinnost hlásat Jeho poselství jako na nejzáslužnější práci ze všech.Když se do této snahy plně zapojí, bude stále více pociťovat, že je součástí pohybu, který je součástí přicházející vlny…
13.20.4.275,Poslouchat Kdokoli pomáhá zlepšovat lidstvo nebo rozlišovat vědění o vyšší pravdě, ať slovy nebo mlčením, uměním nebo dobrým příkladem, poskytuje tu nejlepší službu, Žádná jiná dobročinnost nebo lidumilnost se nevyrovná tomuto pozvednutí bytostí, usilujících – ať bezděčně či vědomě – o očištěné, ukázněné a zjemněné vědomí.
13.20.4.277Poslouchat Nejvznešenějším povoláním v životě a nejužitečnějším zaměstnáním je vyučovat filozofii.
13.20.4.278Poslouchat Práce filozofa s ostatními lidmi je nejjasněji vidět v literatuře. Tam dává světlo a uzdravení, klid a naději na cestu mnohým, kteří by nikdy nemohli doufat, vzhledem k uplynutí vší doby po jeho smrti nebo k vzdálenosti v prostoru ještě před ní, že k němu přijdou pro radu.
13.20.4.279Poslouchat ”Horlivý student může být nadán zcela nepatrnými dobrými vlastnostmi, ale když může bez váhání chápat pravdu - jakkoli teoreticky - a vykládat ji ostatním, pak mu toto vysvětlování pomůže tak, že sám bude naplněn těmito idejemi a jeho mysl bude prosycena jejich pravdou. To ho nakonec povede k uskutečnění Božství, jež je v něm.
13.20.4.292,Poslouchat … Ti, kdo stáli Ježíši nejblíže, byli žádáni, aby hlásali evangelium. Ježíš tedy jasně chápal, že šířit pravdu bylo jejich prvořadým úkolem. A v tomto kritickém přechodu lidstva od zastaralého stanoviska k novějšímu, před kterým dnes lidstvo stojí, je takováto služba více než důležitá…
13.20.4.292,Filozofický život začíná oceněním těchto pravd. Končí jejich prováděním.
13.20.4.299Objevení faktu, že naše vlastní existence, jakož i existence světa, jsou podobné existenci ve snu, nás nemusí děsit, nemusí způsobit, že se staneme nepraktickými, nevýkonnými, že se nebudeme zajímat o svět a že činnost budeme vykonávat jen napolo. Neboť stejně jako bychom během spánku dali přednost příjemnému snu před noční můrou, stejně tak bychom se měli snažit žít tento bdělý den světa pokud možno nejpříjemněji, nejužitečněji a nejúspěšněji…
13.20.4.303,Poslouchat Když to, co obdrží z nitra na intuitivní úrovni, je přeneseno ven na úroveň činnosti, stává se to dokonalé.
13.20.4.305Poslouchat Existuje potěšující tajemství, které je spojené s tímto příkazem sloužit lidstvu. Kdokoli se věnuje takové službě, nevyhnutelně jako bumerang se mu to jednoho dne vrátí, a to tehdy, když ostatní projeví ochotu mu sloužit. Neboť karma je božský zákon, který přináší zpět, cokoli je vysláno…
13.20.4.307,Poslouchat Pravdivá síla povede ruce těch, kteří budou jednat dle rozkazu Boha ve svém nitru, jehož každodenní připomínka pro ně zní: ,,Jděte a žijte pro dobro člověka Světlem, které nacházíte v nejhlubších zákoutích svého vlastního srdce.”
13.20.4.308Poslouchat
12 zá 2015
29 zá 2018
5 zá 2017
23 dub 2012
17 srp 2024
26 kv 2015
30 led 2015
22 če 2014
27 zá 2016
27 10 2012
7 10 2012
11 led 2011
12 kv 2011
22 led 2019
13 led 2011
14 kv 2013
20 kv 2013
8 če 2017
4 dub 2013
9 lis 2024
5 kv 2024
8 bř 2017
3 led 2018
23 če 2015
22 če 2015
21 ún 2016
10 če 2016
21 pro 2015
11 kv 2022
24 pro 2015
14 led 2016
10 10 2019
29 dub 2014
19 kv 2014
27 10 2018
20 srp 2017
12 srp 2021
20 lis 2022
24 10 2018
18 lis 2016
28 če 2019
23 kv 2015
10 led 2017
9 kv 2021
24 bř 2016
21 bř 2017
14 kv 2011
9 ún 2016
16 pro 2018
1 10 2014
26 lis 2022
18 kv 2022
10 dub 2014
19 srp 2021
23 zá 2017
20 10 2012
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se