The Library
… Lorsque son mental s’est habitué à cette sorte de pensée pénétrante, abstraite, et a acquis la capacité de demeurer absorbé dans la quiétude de son propre centre, lorsque ses émotions ont été purifiées de leurs éléments personnel et animal – alors le disciple est bien préparé pour la plus haute sorte de connaissance…
3.2.9.1,Écoutez ... Lorsqu'on est assez avancé pour sentir les intimations de notre moi supérieur, on devrait leur permettre de nous guider activement, de nous indiquer en toute liberté la direction de notre vie spirituelle.
3.2.9.3,Écoutez Ce n’est qu’à un stade bien avancé que le disciple commence à comprendre que son vrai travail ne consiste pas à développer des qualités de caractère ni à atteindre des objectifs, mais à se débarrasser de ses handicaps et à écarter des masques. Il doit déserter le faux soi et découvrir le Soi véritable.
3.2.9.6Écoutez Une fois terminée la période de transition, notre attitude envers nos vieilles habitudes se modifie subtilement. Elles commencent à perdre leur caractère attractif et à devenir, au contraire, assez repoussantes. Ce sentiment s'affermira au fil du temps.
3.2.9.9Écoutez Shen-Hui déclara, dans un sermon, que l’Illumination était survenue aussi soudainement que la naissance d’un bébé. Mais qu’en est-il des neuf longs mois de développement qui précèdent la naissance ?
3.2.9.11Écoutez L’homme ne saurait résoudre par ses seuls moyens le problème de la réalisation philosophique. Tel un minuscule voilier qui nécessite à la fois des rames et une voile pour se propulser, il a besoin à la fois de ses propres efforts et de la grâce pour progresser. Dépendre d’un seul moyen est erroné …
3.2.9.18,Écoutez Il y a un temps pour tout. Le mauvais moment pour abandonner les exercices de méditation, c’est quand vous êtes encore novice, conscient seulement des pensées et émotions sur le plan ordinaire. Le bon moment pour laisser tomber les pratiques formelles, c’est quand vous êtes plus avancé, que vous avez vraiment conscience de la présence divine. Vous n’aurez alors plus besoin que d’un seul et simple effort : être attentif, avec persévérance, pour que se multiplient les moments bienvenus où l’on réalise cette présence.
3.2.9.19Écoutez … Le Soi supérieur cherche toujours à éveiller l’homme dans sa totalité. D’où la triple nature de cette Quête. Il se peut que l’on doive davantage construire la réflexion intellectuelle, ou bien développer la volonté, par exemple. Le disciple doit, en bref, réorganiser toute sa personnalité. Le perfectionnement émotionnel est le plus aisé et se produit en premier ; l’intellectuel est plus difficile et se produit en second ; la rééducation morale par l’action juste est la plus difficile et se produit en dernier…
3.2.9.21,Écoutez Avant d’atteindre un certain niveau, il devra nécessairement chercher sa guidance à l’extérieur – dans les livres et chez les maîtres –, à cause de son incertitude, de son manque de confiance, et de son ignorance. Mais après l’avoir atteint, il sera plus sage et plus sûr de chercher cette guidance au-dedans.
3.2.9.22Écoutez Le désir de trouver l'âme doit devenir si prédominant et si pressant, qu'une tension continuelle se crée en nous.
3.2.9.24Écoutez Chemin faisant sur la Voie, on aura par moments l’expérience d’être saisi et physiquement secoué par une Force sortant de l’ordinaire. Il n’y a pas là matière à avoir peur, mais bien plutôt à se réjouir. Cela signifie toujours une descente de la Grâce, annonçant un progrès d’une sorte ou d’une autre.
3.2.9.27Écoutez ... Les phases préliminaires de notre cheminement sont achevées. Jusqu'ici, on a dû compter surtout sur ses propres efforts. Mais désormais, ce sera l'Overself qui sera l'agent actif de notre développement. Tout ce qui nous sera demandé à l'avenir sera de rester passif – car autrement, on risquerait d'interférer avec cette oeuvre sainte par notre entêtement égoïste et aveugle…
3.2.9.30,Écoutez ... Il est une Intelligence Infinie toujours à l’oeuvre sur cette planète…
3.2.9.38,Écoutez … un jour, nous verrons la totalité du tableau, et non pas seulement sa partie inférieure, et nous comprendrons que c’est notre propre Overself qui nous a apporté les expériences décourageantes de notre incarnation présente – et c’est Lui aussi qui nous les a fait traverser en toute sécurité.
3.2.9.38,Écoutez L’état de stérilité spirituelle dont il se peut que le disciple se plaigne, est dans la vie mystique un phénomène commun, qui a des causes diverses. Mais qu’il soit assuré que cet état est éphémère.
3.2.9.41Écoutez Lorsqu’on fait une fois l’expérience de l’âme – ce divin «cela» au-dedans de nous –, on devrait se souvenir que cela est dû au fait que cette âme est toujours là, au-dedans de nous, et ne nous a jamais quitté. Restons fidèle à la Quête, et l’expérience se répètera au moment voulu.
3.2.9.42Écoutez ... Il nous faut étudier les leçons derrière chaque expérience, agréable ou désagréable, que le karma nous apporte. Nous ne perdrons rien, sauf ce qu’il vaut la peine de perdre, si nous reconnaissons franchement nos erreurs passées. Seuls, l’égoïsme et la vanité peuvent empêcher un tel aveu – cette vie terrestre n’est après tout qu’un moyen temporaire pour une fin éternelle…
3.2.9.43,Écoutez C'est en rencontrant des difficultés sur la Voie, en les confrontant et en les maîtrisant, que nous évoluons. Chacun de nous en ce monde vit dans des conditions de lutte perpétuelle, quelles que soient les apparences du contraire. Le repos n'existe que pour les morts – et encore, pour un temps limité…
3.2.9.43,Écoutez Le chercheur spirituel ne peut pas avoir connaissance des changements qui se produisent dans son subconscient et qui finiront par se faire jour dans sa conscience. S'il sent qu'il est en échec parce que trop attaché aux choses matérielles, la simple reconnaissance de ce fait est en soi un signe de ce qu'il a progressé puisqu'il est insatisfait de ces attachements. Bien sûr, la lutte pour s'en libérer est bien pire tant qu'il n'a pas le sentiment de la Présence Divine – mais quand ce dernier survient, la lutte automatiquement deviendra de moins en moins âpre.
3.2.9.44Écoutez L’idéal intégral de notre chemin est triple: a/ méditation, b/ réflexion, et c/ action. La transition, depuis une phase trop développée vers une autre qui a été négligée est nécessairement une période de crise, de dépression et de déstabilisation. Mais elle tire un jour à sa fin, et après la tempête vient la tranquillité.
3.2.9.46Écoutez Les tâtonnements à l’aveuglette du débutant laissent place, après de nombreuses années, à la clairvoyance décidée de la maturité. La Quête du chercheur est sur le point d’aboutir : bientôt va éclore cette plénitude de l’Etre et du Connaître, contenant la quintessence de toute son expérience.
3.2.9.51Écoutez Petit à petit, si lentement que cela en est presque imperceptible, son esprit admettra des pensées qui sembleront venir d’une source tout autre, car ne cadrant pas avec ses raisonnements et ses convictions. Ce sont, en fait, des intuitions. S’il s’y conforme, en laissant tomber ses résistances, tout ira bien pour lui. Il sera guidé, de l’ombre vers la lumière, de la matérialité vers la spiritualité, hors du sombre désespoir vers une sublime espérance.
3.2.9.52Écoutez Si les pleurs surviennent, intérieurement ou non, ce ne sera pas pour exprimer la souffrance ni la joie. C’est en fait quelque chose de très important, à un niveau plus profond, plus mystérieux. Ainsi, que cela continue, si tel est le cas.
3.2.9.54Écoutez Le rythme de progression du disciple dépend de plusieurs facteurs; mais le plus important d’entre eux est sans nul doute l’intensité de son aspiration intime pour le Très Haut.
3.2.9.58Écoutez Lorsque le chercheur spirituel accepte ces vérités de façon instinctive – même si non explicite –, il se met à en retirer de la force intérieure, et à sentir que la petite structure de sa vie jouit d’un soutien vraiment cosmique.
3.2.9.60Écoutez Il vient un moment où l’on doit écarter tous les problèmes intellectuels pour se concentrer sur ces deux principes essentiels de la philosophie mystique: l’homme dans son être le plus profond est une âme immortelle, et il est un chemin où l’on peut découvrir cela pour soi-même.
3.2.9.61Écoutez ... Le fait même de trouver la Vérité – qui est la même chose que le Nirvana, la Connaissance de Soi ou la Libération – est en réalité l’affaire de quelques instants, tandis que la préparation, la création des conditions nécessaires pour la trouver, doit prendre de nombreuses incarnations…
3.2.9.63,Écoutez Lorsqu’on a pratiqué le yoga ou la méditation pendant un certain temps, on est alors à même de saisir le Réel ... on est mentalement et affectivement prêt. On peut fixer son attention sur un même sujet sans qu’elle se disperse, et on peut alors concentrer ses pensées sur la seule poursuite du Vrai à l'ex’clusion de tout le reste. La capacité d'attention est aiguisée et bien contrôlée. Ainsi équipé, on peut commencer à trouver la Réalité.
3.2.9.63,Écoutez … On découvre que le monde de la matière est, en dernière analyse, de l’espace, et que toutes les formes matérielles ne sont que des idées dans notre esprit. On découvre aussi que notre soi le plus intime est un avec cet espace, parce qu’il est sans forme. On perçoit l’unité de toute vie et on a trouvé la Vérité, l’entière Vérité…
3.2.9.63,Écoutez … La conscience est ce qu’il y a d’ultime, comme la science commence vaguement à l’entrevoir. Avec l’esprit concentré, aiguisé, on peut plonger dans son « moi » le plus profond, puis essayer de le comprendre ; on peut aussi pénétrer, sous le voile des apparences, le monde de la matière, et le comprendre également, car on n’est plus la proie des illusions comme l’homme ordinaire, qui prend ce que voient ses yeux comme allant de soi. Et lorsque, enfin, on peut voir la Vérité, notre ignorance spirituelle se dissipe d’elle-même et ne peut plus jamais revenir…
3.2.9.63,Écoutez On peut croire en une religion, mais il ne suffit pas de croire en la philosophie; on doit aussi l'étudier, et non seulement avec l'intellect, mais aussi avec le coeur et avec la volonté. Par conséquent, ne nous attendons pas à la maîtriser en quelques années, mais consacrons toute la durée de notre vie à cette tâche.
3.2.9.64Écoutez Lao-Tseu a dit : « Ne faites rien de par votre volonté propre, mais conformez-vous plutôt à la volonté du ciel, et tout sera accompli pour vous ». Toute la Quête peut se résumer à la tentative de mettre en pratique ces sages paroles…
3.2.9.65,Écoutez … Il est tout naturel pour l'ego de s'affirmer, et il continuera à le faire même s'il se retire du monde. Ce n'est que quand l'ego perd le pouvoir de gouverner les affaires d'un homme que l'Overself les prend en mains, mais on n'atteint pas cet état de choses par le simple fait d'en parler ou de le souhaiter. Il représente le point culminant de la lutte de toute une vie.
3.2.9.66,Écoutez …Si l’on a consciencieusement suivi la Voie quadruple – si l’on a pratiqué méditation mystique et réflexion métaphysique, purification du caractère et service altruiste – mais que, néanmoins, le but semble encore éloigné, que peut-on faire? C’est alors qu’on suivra l’injonction de Jésus: “Demandez et vous recevrez, frappez et l’on vous ouvrira”. Il conviendra, littéralement, du plus profond de notre angoisse, d’implorer la Grâce…
3.2.9.67,...Le simple fait qu’on a consciemment entrepris la Quête est lui-même une manifestation de la Grâce: en effet, on n’a entrepris de chercher l’Overself que parce que l’Overself Lui-même nous a incités à Le chercher – à travers le sentiment intolérable de notre séparation d’avec Lui. On devrait donc espérance garder, car on ne chemine pas seul. L’amour qui s’éveille en nous envers l’Overself est le reflet de l’amour qui nous est montré...
3.2.9.67,…Une série d’expériences remarquables viendra confirmer le fait qu’une puissance bénéfique a pris possession de notre personnalité et l’annoblit, l’élève, l’inspire et la guide. Une exultante liberté nous envahit. Elle submerge toutes nos appréhensions et nos fardeaux personnels...
3.2.9.67,... Tout ce que l’ego peut faire, c’est créer des conditions favorables à l’Eveil, mais il ne saurait par lui-même créer cet Eveil. Il peut, en somme, s’acquitter de ce qui est requis à titre préalable: autopurification, aspiration constante, méditation régulière, études approfondies et attitude altruiste dans la vie quotidienne. Mais tout cela revient simplement à frapper à la porte de l’Overself. Seule, la Grâce de ce dernier peut en fin de compte ouvrir cette porte...
3.2.9.67,Écoutez ... Ainsi la Quête dans laquelle on s’est embarqué, les études que l’on fait, les méditations que l’on pratique, sont toutes inspirées par l’Overself depuis le début et soutenues par Lui jusqu’à la fin. L’Overself est déjà à l’oeuvre, même avant qu’on ne commence à Le chercher. De fait, en entamant cette Quête, on a inconsciemment obéi à une injonction divine. Or cette injonction est le premier mouvement de la Grâce. Même lorsque nous croyons faire ces choses pour nous-mêmes, c’est en réalité la Grâce qui, en coulisses, nous ouvre le coeur et nous illumine l’esprit...
3.2.9.67,Écoutez ... L’initiative humaine nous pousse vers le but, cependant que la Grâce divine nous attire vers lui. Les deux forces doivent se combiner si le processus est destiné à être couronné de succès. Néanmoins, cela même qui, à l’origine, nous avait rendu ce but attractif et nous avait inspiré, suscitant ainsi nos efforts, n’était autre que – déjà! – la Grâce…
3.2.9.67,Écoutez ... La mystérieuse intrusion de la Grâce peut changer le cours des événements, en introduisant de nouvelles possibilités, un autre courant de destinée…
3.2.9.67,Écoutez ... Sans aspiration fervente l’apparition de la Grâce est peu probable, et sans la Grâce il ne saurait y avoir de réalisation de l’Overself…
3.2.9.67,Écoutez ... A la fin tout comme au début, l’Overself ne saurait être dévoilé par un acte de la volonté humaine. Seule la Volonté Divine – sa Grâce – peut susciter l’acte révélateur final, cet acte dont la conscience, une fois stabilisée, transformera l’aspirant en un adepte…
3.2.9.67,Écoutez … A un certain stade, on doit apprendre à “lâcher prise” davantage et à permettre à l'Overself de nous posséder, plutôt que de nous efforcer, nous-même, de posséder quelque chose qui, soi-disant, nous échapperait encore. Tout aspirant qui est passé par là se rappellera quel bond en avant il avait accompli lors de cette découverte…
3.2.9.67,Écoutez ... Lorsque nos efforts personnels faiblissent, on se trouve, en quelque sorte, pris en relais par une puissance supérieure. Sans qu'on lève le petit doigt, la Grâce commence à accomplir ce qu'on n'a pas pu faire pour soi-même, et par son truchement bénéfique, on observe que la volonté se renforce, l'attitude morale s'améliore, et l'aspiration spirituelle grandit…
3.2.9.67,Écoutez … Au moment où, dans une situation difficile, nous désertons volontairement notre point de vue habituel pour en adopter un autre plus élevé, à ce moment précis, nous recevons la Grâce. Avec cette réception, c'est un véritable miracle qui se produit et la négativité inhérente au point de vue inférieur est expulsée en permanence de notre caractère. La situation elle-même nous a mis au défi, et c'est elle aussi qui nous a donné notre chance…
3.2.9.67,Écoutez … Dans sa recherche de l'Overself, l'aspirant sérieux doit se comporter avec ferveur. Toute sa quête doit être empreinte de ce sentiment... Grâce à cette dévotion pour quelque chose qui transcende ses intérêts égoïstes, il ne saurait rechercher plus longtemps son profit personnel au détriment d'autrui. Il aura pour but non seulement d'aimer l'âme mais aussi de la comprendre, non seulement d'entendre sa voix dans la méditation, mais encore d'en appliquer les injonctions dans la vie active.
3.2.9.67,Écoutez … La Grâce est la preuve finale, authentique et glorieuse, de ce que ce n'est pas seulement l'homme qui cherche Dieu, mais aussi Dieu qui est en attente éternelle de l'homme…
3.2.9.67,Écoutez … Lorsque l'ego se sent attiré vers sa source sacrée, il y a une attirance équivalente de la part de l'Overself vers l'ego lui-même. Ne doutons jamais de la réciprocité du Divin envers le “moi” humain. Ni l'histoire antérieure, ni le caractère présent de ce “moi” ne peuvent altérer ce fait porteur d'espoir.
3.2.9.67,Écoutez ... Aucun être humain n'est tombé si bas qu'il ne puisse prendre un nouveau départ. Qu' il adopte l' attitude du petit enfant en se plaçant entre les mains de son Soi supérieur, en implorant quotidiennement – voire plus souvent – ses conseils et sa Grâce. Qu'il attende ensuite patiemment en guettant une réponse intuitive au cours des semaines ou des mois suivants…
3.2.9.67,Écoutez ... On doit prier en premier lieu pour être libéré du joug de la sensualité, des désirs et des pensées. Ensuite, pour devenir conscient de la présence de l'Overself... Notre aspiration doit être des plus fortes et des plus sincères... L'Overself n'est pas seulement un concept, mais une réalité vivante…
3.2.9.67,Écoutez ... S'il est vrai que seule, la Grâce divine peut mener la quête à son terme avec succès, il n'en est pas moins vrai que les efforts humains doivent précéder et invoquer la descente de cette Grâce. Les qualités requises à cet effet sont premièrement, une humilité totale, profondément sincère, deuxièmement, l'offrande de soi-même à l'Overself en dédiant l'être terrestre à l'essence spirituelle, et, en dernier lieu, la pratique quotidienne de la méditation ou de la prière…
3.2.9.67,Écoutez … La Grâce survient dans le cœur qui le désire le plus…
3.2.9.67,Écoutez … Ce n’est que si un homme tombe amoureux de son âme aussi profondément que d’une femme, qu’il aura une chance de la trouver. Une aspiration incessante pour le moi supérieur, dans un esprit de dévotion religieuse, est l’un des aspects indispensables de la quadruple quête intégrale (méditation mystique, réflexion métaphysique, purification du caractère et service désintéressé). Une note d’aspiration intense pour cette réalisation doit résonner à travers toutes nos pratiques – prière et adoration, concentration et méditation…
3.2.9.67,Écoutez … Ce fut l’une des missions de Jésus que de faire savoir que la compassion (ou l’amour, selon la traduction originelle) est un attribut premier de Dieu, et que la Grâce, le pardon, et la rédemption sont par conséquent des caractéristiques de la relation que Dieu a avec l’homme…
3.2.9.67,Écoutez … L’aide particulière dont il a besoin à un stade particulier viendra naturellement. Elle pourra prendre la forme d’un changement dans les circonstances extérieures ou d’une rencontre avec une personne plus avancée, d’un livre ou d’une lettre, d’une inspiration émotionnelle soudaine ou bien d’une intuition intellectuelle fulgurante…
3.2.9.67,Écoutez … Avec la descente de la Grâce, toute l’angoisse et les souvenirs hideux du passé du disciple, ainsi que ses frustrations présentes, sont miraculeusement épongées par l’Overself, par sa main invisible qui guérit. Il sait alors qu’un nouvel élément vient de pénétrer dans son champ de conscience, et il sentira sans erreur possible, à partir de ce moment-là, une bienheureuse intensification de sa vie intérieure…
3.2.9.67,Écoutez … La première valeur du repentir, c’est qu’il accomplit une rupture avec un passé obsolète; deuxièmement, il ouvre la voie à un nouveau départ. Les erreurs passées ne sauraient être effacées, mais celles à venir peuvent être évitées…
3.2.9.67,Écoutez … La valeur du repentir, c’est qu’il s’agit là du premier pas pour nous libérer d’un passé regrettable…
3.2.9.67,Écoutez … C’est là le paradoxe : bien qu’un homme doive s’efforcer de se vaincre lui-même s’il veut atteindre l’Overself, il ne saurait réussir dans cette entreprise, si ce n’est par le pouvoir même de l’Overself – c’est-à-dire, par sa Grâce…
3.2.9.67,Écoutez … « Ne désespère pas de la miséricorde d’Allah » – dit le Coran. « Que sont mes péchés comparés à Ta miséricorde ? Ils ne sont qu’une toile d’araignée dans le vent » – a écrit un ancien mystique russe, Dmitri de Rostov. « Ceux qui s’abandonnent à moi, même s’ils sont pécheurs, comprendront la voie supérieure » – dit la Bhagavad Gita…
3.2.9.67,Écoutez … Le pardon des péchés est un fait. Ceux qui nient cela nient leur propre expérience. Pourraient-ils séparer de la lune sa lumière ? Alors comment peuvent-ils séparer le pardon de l’amour…?
3.2.9.67,Écoutez … L’effort qui provient du moi personnel, et la Grâce qui provient d’au-delà de ce moi, sont deux choses essentielles au succès de cette quête. La première de ces choses, nous pouvons tous la fournir, mais la seconde, seul le Soi Supérieur, l’Overself, peut l’octroyer…
3.2.9.67,Écoutez … L’Overself, dont la Grâce a impulsé tous ses premiers efforts, se découvre, pour ainsi dire, et se met à révéler sa présence et son action plus ouvertement. L’aspirant en prend conscience avec révérence, et gratitude. Il doit apprendre à prêter l’oreille à ces suggestions intérieures de la Grâce divine. Elles sont comme les rayons du soleil qui fécondent la terre…
3.2.9.67,Écoutez … Découvrir que le pardon des fautes est un fait sacré devrait nous remplir de joie, car cela signifie que compassion et amour sont au cœur de l’univers…
3.2.9.67,Écoutez … Nous avons plus besoin que nous ne le pensons de cette libération – besoin de surmonter la nature ignorante et intrinsèquement défectueuse de l’ego, séparé comme il l’est de la conscience véritable
3.2.9.67,Écoutez … Aucun aspirant sincère et sensible ne sera livré entièrement à lui-même. L’aide peut survenir lors d’une tentation, où la nature inférieure se trouverait subjuguée de façon inattendue par la force d’une puissante idée contraire. Ou bien, il se pourrait que l’aspirant trouve dans un livre précisément ce qu’il recherchait, et qui, à ce moment crucial, l’aidera dans son parcours…
3.2.9.67,Écoutez … La volonté a sa part dans ce processus, mais cela ne suffit pas. Tôt ou tard le chercheur découvre qu’il ne saurait continuer à avancer en ne dépendant que de lui-même, et qu’il doit chercher de l’aide au-delà. Il doit vraiment implorer la Grâce pour qu’elle agisse sur lui…
3.2.9.67,Écoutez … La philosophie affirme l’existence de la Grâce : ce que nos efforts les plus considérables ne sauraient gagner – cela peut être mis dans nos mains tel un cadeau divin…
3.2.9.67,Écoutez
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