The Library
Мы жалуемся на то, что у нас не хватает времени. Но если будем критически наблюдать свои действия и заранее составим какое-то расписание наших занятий, то мы откроем, что некоторые занятия нам не нужны, а другие прямо бесполезны. Они лишают нас не только времени, но и энергии, необходимой для медитации, вследствие чего она становится труднее или даже невозможной.
3.2.8.1Слушайте Время подобно огромной сокровищнице. Если вы ничего ценного не вложите в неё, то и ничего из неё не извлечёте. Вложите в неё обучение философии и самодисциплине и вы из неё. по меньшей мере, извлечёте хотя бы какое-то спокойствие и определённое познание а, может быть, даже достигнете Истины.
3.2.8.8Слушайте Время от времени мы должны задаваться вопросом: в течение скольких лет можно надеяться на счастливую возможность превзойти самоё себя, которая нам даётся с каждой инкарнацией.
3.2.8.9Слушайте Нам придётся признаться, что, к нашему сожалению, мы были слишком заняты пустяками, чтобы проникнуть сквозь таинственную преграду и вырваться из тюрьмы времени и пространства.
3.2.8.13Слушайте Поиск не тpебует, чтобы мы отказались от всех наших дневных занятий, а лишь от маленъкой доли вpемени, до сих поp занятой этими же делами. Следует pегуляpно отдавать полчаса каждый день пpактике медитации. Сказано, что нет необходимости стать иогой на всю жизнь, чтобы добиться полной pеализации Высшего Я.
3.2.8.15Слушайте Раз мы признали свою ответственность насчёт достижения этой высшей цели, за которую Бесконечная Мудрость и поставила нас сюда, то нам приходится тоже осознать необходимость повседневно посвящать некоторое время изучению и созерцанию этой высшей цели.
3.2.8.22,Слушайте Чтобы найти время, необходимое для практики медитации, требуется немножко планировки нашего времени и большая переоценка наших ценностей. Но ведь такая самодисциплина имеет смысл. Ибо мы туда и сюда торопимся, но ведь нам нужно спросить себя, куда именно мы торопимся. А как же лучше использовать бесценный наш досуг, чем идти в поисках души?
3.2.8.23Слушайте ... земная жизнь мимолëтна и никогда постоянно удовлетвоpительна, и стало быть является лишь внешней стоpоной нашей жизни; глубоко внутpи необходимо, чтобы был настоятельный поиск истины и pеальности, котоpый только даpует долговечный внутpений покой.
3.2.8.26,Слушайте Если вы думаете, что у вас нет времени для практики внутреннего покоя, тогда организуйте свой режим дня по-иному. Откажитесь от менее важных занятий, для того, чтобы освободить время для самого важного занятия, каким является медитация.
3.2.8.33Слушайте Настоящая pабота на Пути делается внутpи ума, и умом, а не телом. Обучающийся должен пытаться жить свою внешнюю жизнь как можно более ноpмально, так что его духовный Поиск пpоводится не на чужих глазах.
3.2.8.36Слушайте ... Высшее Я не даëт о себе знать публично, а деpжит себя в секpете. Оно совсем вне миpовой деятельности, стало быть, чем ближе к Нему вы идëте, тем больше вы захотите скpыть это пpоисшествие. И когда вам действительно удастся объединиться с Ним, ваши губы будут совсем закpыты – не только потому, что эго стало смиpеннее, а потому что Высшее Я так желает ...
3.2.8.43,Слушайте Вам следует вспомнить, что каждый человек без исключения стоит в жизни именно там, куда его привело течение эволюции, и что его внешняя жизнь является результатом всех этих предыдущих опытов в множественных инкарнациях...
3.2.8.48,Слушайте Все великие пророки отметили тот факт, что духовное обучение других является вообще самой значительной и полезной деятельностью, которой может заниматься человек...
3.2.8.64,Слушайте ... Тот, кто желает побудить других начать Поиск, и помочь тем, кто уже стали на Путь, найти правильное направление, и вообще предоставить публике основные истины духовного познания, – тот чувствует, что это и есть наиболее значительное занятие. Эффективной и прочной подготовкой к этому заданию является прежде всего развить себя духовно – стало быть, от него зависит решение продолжать старания на Пути с ещё большим рвением.
3.2.8.64,Слушайте Возможно, чтобы он, когда к этому лучше подготовится, будет пытаться оказывать услуги многим людям. Но до того, как наступит это время, лучше продолжать работать над собой, улучшая нравственный характер, знание философских учений, смиряя себя путём повседневной молитвы и почитания, и культивируя ту нить интуиции, которая связывает его с Душой.
3.2.8.66Слушайте Искатель, проходящий этот путь обучения, будет полезным другим, менее продвинутым, ученикам, как источник вдохновения и просветления — конечно, в пределах своих собственных способностей и ограниченностей. Поэтому, он должен был бы стараться набраться аккуратного представления о том, что такое (духовный) Путь, и что такое Философия, и как они могут обогатить повседневную жизнь человека.
3.2.8.67Слушайте … Мы воплотились главным образом, не для того, чтобы служить друг другу, а для того, чтобы обрести Высшее Я…
3.2.8.75,Слушайте Божественная способность помогать, вылечивать, руководить, или учить других, начинает проявляться когда мы начинаем обращаться к ней смирно и молитвенно, устанавливая с ней нужную связь путём медитации и обучения, путём альтруистического действия и религиозного почтения.
3.2.8.78Слушайте Тот, кто самостоятельно добился внутренней силы и знания, физического здоровья и духовной энергии, становится положительной силой в мире, способной помогать другим вместо того, чтобы просить у них помощи — но ведь необходимо сперва самому себе помочь.
3.2.8.95Слушайте Каково наилучшее милосердие, самая истинная филантропия? Она заключается в том, чтобы просвещать человека так, что он отныне найдёт в себе все нужные ему ресурсы, чтобы вести свою жизнь так, чтоб найти наибольшее счастье.
3.2.8.100Слушайте ... Мы пребываем на земле, чтобы найти свою душу…
3.2.8.101,Слушайте Чувство состpадания и служение дpугим способствуют очищению человеческого хаpактеpа от пpисущего ему эгоизма. Таким обpазом они полезны аспиpанту, котоpый пpоходит путь очищения.
3.2.8.102Слушайте Единственный вид услуги, которую возможно, чтобы он оказал, – неоплаченная услуга. Он охотно соглашается с этим. Ибо то, что он делает для того, чтобы помочь другим, он делает ради самого поступка.
3.2.8.112Слушайте Если ты, насколько на это способен, посвятишь жизнь духовному служению другим, ведь обеспечишь себе такую же помощь от тех, кто продвинулся выше тебя.
3.2.8.119Слушайте Лучшим видом общественного служения является тот, котоpый ведëт дpугих к высшему пониманию истины...
3.2.8.122,Слушайте Всё, что мы даём нашему ближнему и то, что мы для него делаем, рано или поздно, в той или иной форме, силой кармы к нам возвращается. Посвящая себя служению идеалам гуманизма, мы тем самым привлекаем к себе помощь со стороны тех, кто имеет такую же цель.
3.2.8.123Слушайте Хотя это правда, что помощь, которую мы даём другим, всегда к нам когда-то и где-то возвращается, однако наше служение человечеству будет побуждено не желанием вознаграждения, а состраданием, ради добра.
3.2.8.124Слушайте Пройдя достаточную подготовку, то есть, очистив характер от недостатков, развив интеллект и научившись использовать интуицию, обучающийся сможет использовать свои способности в практике медитации высшего разряда, которая принесёт ему блаженство общения с Высшим Я. Люди, которым общение с ним уже и раньше приносило какую-то пользу, обнаружат, что после метаморфозы обучающегося, польза от общения и отношений с ним окажется гораздо значительнее, чем прежде…
3.2.8.131,Слушайте … Нам наверняка необходимо пройти через многие инкарнации, прежде чем сможем стать подходящим каналом для Высшего Я. Но это не значит, что нас пока не будут использовать Высшие Силы. Студента, ещё не отчищенного от эгоизма, используют лишь отрывисто, местами и время от времени, тогда как того, кто совершил требуемое внутреннее подчинение себя Высшему Я, постоянно используют.
3.2.8.134,Слушайте Когда пытаемся помочь другим – пожалуй, собственным детям –, в эти смутные времена, нам надо было бы пытаться думать о них как-то шире, как о связанных с Богом существах, скорее чем в более узком кругу их обычной среды и семейных привязанностей, или в связи со сложившимися неожиданными, тревожными ситуациями, над которыми у нас лишь мало, или вовсе нет, контроля. В такие времена, молитва и позитивное мышление, возможно, помогут больше, чем какие-либо слова или какой-нибудь поступок.
3.2.8.136Слушайте Если он находит, что Высшее Я употребляет его в определённое время как личный канал для руководства, покровительства или исцелительства, он должен быть настороже, чтобы предотвратить личные привязанности.
3.2.8.141Слушайте Давайте не забудем, что добpожелательность к человечеству не исключает добpожелательность к самому себе. Путь мученика, тщетно умиpающего за дpугих, есть путь эмоционального мистицизма. Путь служения, полезной жизни за дpугих, есть путь pациональной философии.
3.2.8.149Слушайте На людей, которые познали эту внутреннюю жизнь, это Высшее Я, и которые обладают даром сообщения речью, писанием или действием, — на них возложена объязанность сообщить об этом другим. Но если у них нет такого таланта, они не будут заблуждаться если об этом будут молчать. Ибо, как Рамана Махарши однажды сказал мне: «Молчание тоже является видом речи».
3.2.8.153Слушайте Тот, кому удаётся помочь другим, даже немножко, не может точно определить размах своей помощи: если он поможет одному знакомому, тот в свою очередь сможет кому-то другому помочь, и т.д. и т.п. во всё расширяющемся кругу.
3.2.8.154Слушайте Тех, кто ищет Истины, ещё мало, однако их всё больше и больше. Каждый из нас должен, чтобы расплатиться, сказать то, что нужно, тогда, когда это нужно, или должен дать нужную книгу человеку, жаждущему Истины.
3.2.8.157Слушайте Всему есть подходящее время. Когда обучающийся достиг возраста, когда ему следует уделить внимание собственному духовному саморазвитию, он должен был бы уменьшить свои занятия и сберечь свои энергии ради высшего служения, во-первых самому себе, а потом другим.
3.2.8.161Слушайте Благородные и великолепные учения древней Греции, от Сократовских до стоических, совершенно согласовываются со стародавними учениями высшей философии. Хотя они учили, что следует проявлять возвышенную самостоятельность, они же не проповедовали узкий эгоцентризм. Это ясно символизировано в мифе Платона о пещере, где человек, добравшийся до Света, сразу пожертвовал заслуженным отдыхом и вернулся, чтобы идти на помощь заключённых, ещё живущих во тьме пещеры.
3.2.8.164Слушайте
16 н 2014
5 и 2013
1 а 2013
22 о 2013
9 и 2024
26 а 2012
4 ф 2018
29 н 2021
12 м 2014
9 д 2023
7 ф 2021
29 м 2017
13 и 2017
9 м 2018
11 м 2019
9 д 2015
4 м 2015
22 с 2018
6 и 2015
22 и 2018
6 н 2013
9 с 2022
11 и 2018
23 д 2011
25 а 2021
4 н 2014
6 ф 2015
13 д 2014
3 ф 2015
24 д 2011
9 д 2018
27 я 2023
30 д 2015
2 н 2011
11 о 2012
12 а 2018
19 о 2012
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se