The Library
Vi klager over mangelen på tid. Men hvis vi tar en kritisk gjennomgang av alt vi gjør, og noterer hvordan vi bruker tiden, vil vi oppdage at noen aktiviteter er unødvendige og andre meningsløse. De stjeler ikke bare tid, men tar også noe av energien vi trenger for å meditere, slik at det blir vanskeligere eller i verste fall umulig.
3.2.8.1Tid er som et stort skattkammer. Hvis vi ikke legger noe verdifullt inn i det, kan vi heller ikke hente noe verdifullt ut. Legg inn filosofistudier og trening i selvdisiplin, og du vil i det minste kunne hente ut en viss grad av indre ro og forståelse, og i beste fall opplysning.
3.2.8.8Fra tid til annen bør vi spørre oss selv hvor mange år vi ennå kan håpe å få - til det som hver inkarnasjon gir muligheten til – å vinne over oss selv.
3.2.8.9Sorgtungt blir vi nødt til å innrømme at vi har vært for opptatte med alle trivielle spørsmål som ustanselig har dukket opp, til å kunne bryte gjennom de mystiske stengslene som holder oss mennesker fanget i tid og rom.
3.2.8.13Åndelig søken krever ikke at vi avstår fra å være aktive i verden, bare at vi gir avkall på et lite daglig fragment av tiden vi hittil har brukt på den. Åndelig søken ber om at vi trofast setter av en halv eller trekvart time daglig til meditasjonsøvelser. Åndelig søken hevder at vi kan oppnå en komplett fullbyrdelse av det høyere selvet uten å bli fulltids-yogi.
3.2.8.15Når vi blir klar over ansvaret vi har for å oppfylle denne høyere bestemmelsen, som er den Uendelige Visdommens intensjon med at vi er her på jorden, vil vi også bli klar over ansvaret vi har for å sette av tid hver dag til filosofiske studier og meditasjon…
3.2.8.22,Å finne tilstrekkelig tid til å meditere kan kreve litt planlegging av tiden og en stor revidering av våre verdier. Men det er i seg selv en verdifull selvdisiplin. For vi farer hit og dit, og kan trenge å spørre oss selv hva det er vi skal. Er det noe bedre vi kan bruke verdifull fritid til enn å søke og finne sjelen?
3.2.8.23… det jordiske livet er flyktig, forbigående, gir aldri stabil tilfredsstillelse, og er derfor bare det ytre ansiktet av våre liv; dypt inne i oss må vi ufravendt søke etter sannhet og virkelighet som er det eneste som gir evig fred.
3.2.8.26,Hvis du mener du ikke har tid nok til å praktisere mental stillhet, så sørg for å få det. Ta det minst viktige gjøremålet ut av dags-programmet for å gi plass til den viktigste av alle aktiviteter.
3.2.8.33Det dype arbeidet på den åndelige veien må gjøres i og av bevisstheten, ikke av kroppen. Søkeren må prøve å leve sitt ytre liv så normalt som mulig og unngå å gjøre et stort nummer ut av at han eller hun følger den åndelige veien.
3.2.8.36… Det høyere selvet lever ikke i offentlighet, men i det skjulte. Det står helt utenfor verdens aktivitet. Derfor vil du trolig bli mer og mer hemmelighetsfull om hva det er som skjer, desto nærmere du kommer det. Og når du lykkes med endelig å forenes med det, vil munnen din være fullstendig lukket - ikke bare på grunn av at egoet har fått større ydmykhet, men fordi det høyere selvet ønsker det slik ...
3.2.8.43,Du må huske at alle uten unntak befinner seg på det stedet i livet hvor evolusjonsprosessen har ført ham eller henne, og at personens ytre liv er et resultat av av alle tidligere opplevelser gjennom mange, mange inkarnasjoner...
3.2.8.48,Alle de store profetene har fremhevet oppgaven med å bidra til andres opplysning som det viktigste og mest gagnlige noe menneske kan engasjere seg i...
3.2.8.64,... Den som ønsker å inspirere andre til åndelig søken, som ønsker å hjelpe de som allerede har begynt å finne en riktig retning i sin søken, og som ønsker å gjøre åndelige, ledende sannheter tilgjengelige for alle, føler at det er det mest verdifulle å engasjere seg i. Den sikreste og mest effektive måten å forberede seg på, er å gjøre seg selv åndelig først, og derfor må bestrebelsene bli enda mer viktige enn de har vært hittil.
3.2.8.64,Vi kan stille oss til rådighet for å hjelpe mange mennesker når vi er godt nok rustet til det. Men fram til da er det klokere å fortsette å arbeide med oss selv, styrke moralen, fordype vår kunnskap om filosofi, øve oss på ydmykhet gjennom daglig bønn og andakt, og utvikle intuisjonen som forbinder oss med sjelen.
3.2.8.66Søkere som følger denne veien, er og vil fortsette å fungere som en kanal til inspirasjon og opplysning for andre som har mindre åndelig erfaring– naturligvis innenfor de erfaringer og begrensninger søkeren selv har. Derfor bør søkere gjøre alt de kan for å tilegne seg en riktig forståelse av hva åndelig søken går ut på og hva filosofiens rolle er, slik at de med egne ord kan forklare hva det innebærer og hva det kan gi den enkelte i hverdagen.
3.2.8.67...Vi ble ikke inkarnert først og fremst for å tjene hverandre. Vi ble inkarnert for å fullbyrde det høyere selvet...
3.2.8.75,Den guddommelige kraften til å hjelpe, hele, veilede eller instruere andre, begynner å vise seg når vi begynner å vende oss mot det høyere i ydmykhet og bønn og dermed skaper den nødvendige kontakten gjennom meditasjon og studier, uselvisk handling og religiøs ærefrykt.
3.2.8.78Den som har bygd opp kunnskap og indre styrke, fysisk helse og åndelig energi, blir en positiv kraft i verden, i stand til å hjelpe andre i stedet for å be om hjelp fra dem. For først må vi frelse oss selv.
3.2.8.95Hva er den største altruismen, den sanneste humanismen? Det er å opplyse mennesket slik at det kan finne alle ressursene i seg selv til å leve slik at det kan oppleve den høyeste lykke.
3.2.8.100...Vi er her på jorden for å finne sjelen...
3.2.8.101,Medfølelse og det å tjene andre, bidrar til å rense vår menneskelige mentalitet for medfødt egoisme og nedarvet følelsesmessig selviskhet. Derved er begge deler nyttige for den som vandrer renselsens vei.
3.2.8.102Han kan ikke ta betalt for sine tjenester. Det er et vilkår han aksepterer med glede. For uansett hva han gjør for å hjelpe andre, gjør han det av kjærlighet til selve handlingen.
3.2.8.112Når du vier livet til åndelig utvikling og til å veilede andre så langt du kan, kan du være sikker på at du mottar den samme hjelpen fra de som står bak deg.
3.2.8.119Den beste formen for sosialt engasjement er det som leder andre til en høyere forståelse av sannheten...
3.2.8.122,Hva vi enn gir til eller gjør mot andre, reflekteres til slutt tilbake til oss i en eller annen form, på grunn av karma. Hvis vi stadig strever etter og har som ideal å tjene menneskeheten, vil vi tiltrekke oss åndelig hjelp fra de som selv har det samme målet.
3.2.8.123Det er tilfelle at den hjelpen vi gir til andre alltid kommer tilbake til oss på en eller annen måte, på et eller annet sted, en eller annen gang. Men motivasjonen til å hjelpe må ikke være motivert av ønsket om å få noe tilbake, men av medfølelsen som stiger opp i hjertet og ønsket om å gjøre noe godt for andre mennesker.
3.2.8.124Etter at søkeren har forberedt seg tilstrekkelig - det vil si - etter at han har skolert seg filosofisk for å rense karakteren, tøylet sin lavere natur, utviklet tenkningen og foredlet intuisjonen – vil han kunne bruke sine gaver i en høyere form for meditasjon som vil munne ut i en lykkelig forening med det høyere selvet. Mennesker som kanskje hittil har hatt nytte av kontakt med ham, vil nå tenke på den som overfladisk sammenlignet med hvordan de opplever følgene av hans transformasjon ...
3.2.8.131,...Det er sant at vi må ha mange inkarnasjoner bak oss før vi er fullverdige kanaler for det høyere selvet. Men det betyr ikke at det først er da den høyere kraften vil bruke oss. En søker som ennå ikke har gjort seg av med egoismen kan bare brukes periodevis og på enkelte områder, mens den som har gitt opp egoet helt og fullt og er forankret i det høyere selvet, anvendes hele tiden som kanal.
3.2.8.134,Når vi prøver å hjelpe andre i disse urolige tider - kanskje våre egne barn - bør vi prøve å se dem i deres større relasjon til Gud, snarere enn i forhold til deres vante omgivelser, spesielle tilknytninger, eller i forhold til de uventede, forstyrrende situasjonene som har oppstått og som en har liten eller ingen kontroll over. Bønn og positiv tenkning vil være til like stor hjelp i slike tider som alt annet man kan si eller gjøre.
3.2.8.136Hvis du oppfatter at det høyere selvet noen gang bruker deg som et personlig redskap for å formidle veiledning, velsignelse eller heling, må du huske å være upartisk og unngå at egoet blander seg inn.
3.2.8.141Glem ikke at velvilje mot menneskeheten ikke utelukker velvilje mot oss selv. Veien til martyrdød, til en død som ingen andre kan gjøre nytte av, er den følelsesmessige mystikkens vei. Det å tjene, å leve et liv som er til glede for andre, er den rasjonelle filosofiens vei.
3.2.8.149Den som har erfaring fra det indre livet, fra det høyere selvet, og som har evnen til å uttrykke seg muntlig, skriftlig eller i handling, har en forpliktelse til å fortelle andre om det. Men hvis de ikke har denne evnen, gjør de ikke noe galt hvis de beholder kunnskapen for seg selv. For, som Ramana Maharshi en gang sa til meg; ”Taushet er også en måte å kommunisere på.”
3.2.8.153Den som erverver bare litt kraft til å hjelpe andre, kan ikke regne ut hvor denne hjelpen ender. Hvis den betyr et løft for en venn, kan hun eller han i sin tur hjelpe en annen og så videre, slik at virkningene sprer seg som uendelige ringer i vannet.
3.2.8.154Det er bare et fåtall mennesker som søker sannheten, men det blir stadig flere. Hver og en av oss gir sitt bidrag når vi sier riktig ord på riktig sted, eller når vi låner eller gir riktig bok til den som hungrer etter sannhet.
3.2.8.157Det er en tid for alt. Når vi har kommet i en alder hvor vi må ta hensyn til våre åndelige interesser, må vi senke aktivitetsnivået for å kunne være i det høyeres tjeneste, først for egen del og så for andres del.
3.2.8.161Den edle og vakre undervisningen hos de gamle grekerne, fra Sokrates til stoikerne, harmonerer helt med oldtidens høyere filosofi. Til tross for at grekerne utviste en imponerende selvstendighet, sto de aldri for en egosentrisk holdning. Dette symboliseres levende i Platons fortelling om grotten, hvor den som hadde blitt opplyst umiddelbart avsto fra hvilen han hadde fortjent, for å vende tilbake med hjelp og veiledning til dem som fortsatt var fanget i grottens mørke.
3.2.8.164
16 nov 2014
5 jun 2013
1 aug 2013
22 okt 2013
9 jul 2024
26 apr 2012
4 feb 2018
29 nov 2021
12 mai 2014
9 des 2023
7 feb 2021
29 mai 2017
13 jun 2017
9 mar 2018
11 mai 2019
9 des 2015
4 mai 2015
22 sep 2018
6 jul 2015
22 jun 2018
6 nov 2013
9 sep 2022
11 jul 2018
23 des 2011
25 apr 2021
4 nov 2014
6 feb 2015
13 des 2014
3 feb 2015
24 des 2011
9 des 2018
27 jan 2023
30 des 2015
2 nov 2011
11 okt 2012
12 aug 2018
19 okt 2012
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se