The Library
Все поиски предполагают какое-то путешествие, периодический сдвиг от одной точки к другой. Духовный поиск означает постоянное интеллектуальное путешествие, но влечёт за собой один лишь значительный сдвиг – от точки зрения эго к точке зрения Высшего Я.
3.2.4.5Слушайте Чего же ждёт Высшее Я, так долго и так терпеливо? Нашей готовности умереть в эго, так чтобы Оно могло жить в нас. Как только мы проявляем эту готовность, принимая каждую возможность добиться уничтожения эгоизма, прилив новой жизни начинает проникать в освобождённое место.
3.2.4.6Всë, что способствует уменьшению господства эго, помогает духовному искателю на пути Поиска…
3.2.4.7,Слушайте Пусть он смотрит в лицо тому факту, что он ищет Высшее Я – которое за пределом желаний - лишь частью своего существа – другая же часть ищет удовлетворения желаний эго. То есть он пытается идти в два разных направления в одно и то же время. Ясно, что надо отвергнуть одно или другое.
3.2.4.10Слушайте Путём уменьшения нашего собственного эгоизма, через двойную дисциплину – во первых, постоянно работая над своим характером, и во вторых, приучившись жить в полном безмолвии медитации – мы дадим Высшему Я возможность действовать внутри нас и через нас.
3.2.4.14Слушайте Каждый раз, когда он пытается отрицать ту ответственность, которую он несёт за свои собственные трудности, и свалить её на чужие плечи, он обеспечен верным многократным повторением тех же трудностей в своей жизни, ибо внутренние причины всё ещё существуют.
3.2.4.16Слушайте Да, небесное царство должно прийти вниз и установиться на земле. Но ведь учение Иисуса не касалось общества, а индивидуального человека. Каждый человек должен установить царство внутри себя, в своих собственных чувствах, мыслях и поступках.
3.2.4.18Слушайте Тщеславный человек, глупый человек, или похотливый человек, не может вступить в Небесное Цаpство. Он должен во-пеpвых быть достаточно смиpенным, чтобы заставить эго замолчать, достаточно интуитивный, чтобы pазоблачить его обманчивость, и достаточно сильный, чтобы пpеодолеть желания эго.
3.2.4.19Слушайте Что значит отделаться от господства эго? Пока мы не будем видеть этого ясно, мы не увидим, какие усилия нам нужно приложить для того, чтобы добиться этой цели. Во-первых, это значит, что мы постоянно тренируем себя для того, чтобы смотреть на себя и на свою судьбу так же холодно, беспристрастно и бескорыстно, как мы смотрим на других людей и их судьбы. Во-вторых, это значит постоянное самонаблюдение, чтобы предотвратить искажающее, затмевающее и извращающее вмешательство личных навыков мысли и чувства. Слепо следовать этим тенденциям нашей натуры, накопившимся издавна, и является основной жизнью эго. В третьих, это значит постоянное очищение мыслей и эмоций, вместе с культивированием внутренней тишины.
0.2.4.21Слушайте ... Смотри на то, что тебя больше всего раздражает, как на голос своего Высшего Я. Постарайся услышать, что Оно говорит, и отделаться от внутренних препятствий, на которые Оно указывает. Смотри на это определённое испытание, как на что-то важное в своём духовном развитии…
3.2.4.24,Слушайте ... На каждом шагу в вашей жизни, при каждой сложившейся ситуации, Бесконечный Разум доставляет вам средства для духовного равития, если только будете цепляться за них, вместо того, чтобы погрязнуть в эгоистичной рутине.
3.2.4.24,Слушайте Место, где вы находитесь, люди, окружающие вас, проблемы, с которыми вы сталкиваетесь, и всё то, что происходит сейчас в вашей жизни – всё это имеет особое значение для вас. Все эти элементы созданы законом кармы, и также вызваны особыми требованиями вашего духовного развития. Рассматривайте их хорошо, но безлично, без эго, и соответственно поправляйте свои реакции. Это будет тяжело, может быть даже горько, однако это и является достоверным способом решать все ваши проблемы…
3.2.4.24,Слушайте Не закpывайте себя в узком кpужке собственных пpактических дел и личных отношений. Откpывайте свою душу восхищению пpиpодой и искусством и больше всего, откpойте же себя тишине и неподвижности.
3.2.4.27Слушайте Его pабота состоит в том, чтобы подготовить почву и сеять семя. Всë остальное будет делать именно Пpиpода. То-есть, аспиpанту следует создать полноценные физические обстоятельства и нужную психологическую сосpедоточенность, в котоpых вдохновение легче всего заpодится.
3.2.4.28Слушайте Каждый человек должен работать над самим собой и оставить в покое других. Критиковать и осуждать других легко, но это лишь доказывает, что нам не удалось разобраться в своих собственных делах. А что мы подразумеваем под «своими собственными делами»? Под этим подразумевается, что мы должны работать над собой до тех пор, пока не осознаем свою собственную божественную причастность.
3.2.4.34Слушайте Наша задача состоит в том, чтобы отыскать в себе наличие более глубокого и божественного слоя ума.
3.2.4.35Слушайте Обучающийся находится на плане измеpяемого вpемени и фоpм, однако же он пытается понять, достичь и опознать то, что за пpеделами вpемени и фоpмы. Как же это сделать, если не путëм пpеобpазования самого искателя?
3.2.4.38,Слушайте Если мы работаем без учителя, нам придётся непременно приложить больше усилий. Нам пришлось бы пытаться, исходя из нового познания, развить больше сознательности о смысле всех своих прошлых и настоящих переживаний, и больше объективности в самонаблюдении в каждой ситуации; наконец пришлось бы признать следующий факт: наша собственная жизнь и есть тот материал, над которым следует нам работать.
3.2.4.41Слушайте У каждого человека дела достаточно, чтобы выполнить наивысшую жизненную задачу – ведь она ясна и чётка: добиться сознания Высшего Я, целиком отдать Ему сердце и волю, и преодолеть эго – это же требует всех сил человека.
3.2.4.45Слушайте Всё, что помогает нам стать более осведомленным о чём-нибудь выше, чем наше личное «я», всякий опыт, побуждающий нас стремиться к более духовному, полноценному образу жизни – всё это нам следует культивировать...
3.2.4.46,Слушайте ... Ему нужно позволить универсальной жизненной силе, которая уже в нём, полностью овладеть его сердцем и умом. То, что препятствует этому, – это личное я или эго, которое воображает себя полноценным существом, и которое отчуждено от универсальной жизненной силы. Философская дисциплина нацелена на преодоление этого эгоизма, или, как Иисус сказал: «Откажитесь от своего «я», если захотите обрести его».
3.2.4.47,Слушайте Если мы спросим себя: каковы наивысшие ценности человеческой жизни? – и, если мы ясно ответим на этот вопрос, мы сможем в этом случае правильно решать большинство безотлагательных проблем нашего стратегического и тактического поведения и большинство практических проблем, возникающих в жизни человека…
3.2.4.48,Слушайте ... Если он будет искать конечной цели, он сообразит подходящий путь.Если он откроет для себя, какой является большая цель за пределами маленьких целей, гораздо легче будет ему сообразить, что делать в данной ситуации, когда ему придётся выбрать между противоположными направлениями.
3.2.4.48,Слушайте ... Надо, чтобы обучающийся помнил, что собственными силами он не сможет преодолеть свои желания и побороть своё животное начало. В конечном счёте, от этого рабства его освободит божественная Благодать, но она проявит себя лишь после того, как обучающийся сам сделает все возможные усилия, после того, как отречётся от своих желаний и принесёт в жертву Высшему Я всю свою низшую природу…
3.2.4.50,Слушайте Окажется, может быть, что интуиция, вдохновение и даже, пожалуй, Благодать, будут поступать к нему непосpедственно чеpез молитву, медитацию и чтение.
3.2.4.62Слушайте Искренне и без стыда, обучающийся должен признать присутствие в себе животного начала. Нам известно какое место оно занимает на длинной эволюционной лестнице, проходящей через многочисленные земные инкарнации. По завершении миссии животного начала, возникает более высокая цель, требующая в свою очередь её достижения и заключающаяся в том, чтобы получеловек стал полностью человеком. Для этого необходимо научиться полному контролю над собой, каким бы трудным это ни представлялось.
3.2.4.71Слушайте Чисто интеллектуальные определения трансцендентных состояний лишь держат нас в неведении. Мы должны на практике продвигаться по духовному пути, а не просто говорить о нём, если действительно хотим познать эти состояния такими, какими они на самом деле являются.
3.2.4.75Слушайте Обучающемуся следует поддерживать в своём уме прекрасные мысли и хорошие настроения, так что душа сможет в него легко вступить.
3.2.4.81Слушайте Есть законы высшего духовного развития, но они обнаруживаются лишь согласно собственным условиям; первое условие состоит в том, что мы должны применять на практике то, что мы уже знаем, иначе такое знание просто остаётся теорией.
3.2.4.84Слушайте При изучении философии, в осoбенности при прохождении Краткого Пути, важно уклоняться от негативных мыслей и чувств и отвергать их, как только они возникают. Это не только нравственная, но и практическая необходимость. Подобное поведение позволяет нам сохранять ум открытым для интуитивного восприятия трансцендентности.
3.2.4.89Слушайте Настоящее понимание Истины можно развивать только одним путём — через использование интуитивной способности, в противоположности усилий лишь на интеллектуальном и физическом уровнях.
3.2.4.97Слушайте Следовало бы, чтобы те мысли, котоpые он пpинимает в своë личное сознание, способствовали его пpодвижению в поисках Совеpшенного.
3.2.4.105Слушайте Непpавильно веpить, что аспиpанту хватит сочетать пpаведность учения и действия со самонаблюдением, для того, чтобы получить самый лучший pезультат. Четвëpтый элемент даже более важный – это пpавильная медитация.
3.2.4.119Слушайте ... очень важна маленькая пpактика внутpеннего покоя каждый день. Ведь эта же пpактика и даëт опpеделëнные pезультаты чеpез вpемя, и пpитом даëт вам силу и понимание. Тpебуются усилия.
3.2.4.124,Слушайте Работа, проводимая на Пути состоит в том, чтобы раскрыть то, что лежит под гнётом мыслей, волнений и страстей, непрерывной экстровертности и беспредельного эгоизма, подобно тому, как раскрывается лежащий под толстыми слоями земли ценный алмаз. Именно для этого так необходима медитация, проникающая сквозь эти наслоения.
3.2.4.125Слушайте
11 м 2018
9 м 2011
28 и 2023
29 с 2012
19 а 2012
10 и 2015
5 а 2016
28 а 2022
31 м 2016
8 и 2012
2 с 2012
30 с 2012
26 о 2022
29 м 2024
16 с 2013
29 м 2015
31 д 2021
21 а 2012
6 я 2012
14 о 2017
10 и 2019
2 а 2013
21 н 2017
27 а 2014
8 и 2023
11 ф 2014
27 м 2013
6 ф 2017
26 ф 2017
8 о 2013
18 и 2015
21 а 2022
24 я 2023
5 я 2021
24 и 2014
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se