The Library
Al søgen indebærer nogen forandring, den periodiske flytten sig fra ét punkt til et andet. Den åndelige søgen involverer en konstant intellektuel forandring, men kun et enkelt vigtigt flytteskift – fra egoets synsvinkel til Overselvets.
3.2.4.5Hvad er det Overselvet venter så længe og tålmodigt på? Jo, at vi skal være villige til at lade egoet dø hvorefter Overselvet har mulighed for leve i os. Så snart vi viser tegn på denne velvilje, ved at acceptere enhver lejlighed til at destruere egoismen, vil indstrømning af nyt liv begynde at bryde igennem til områder, som ikke før har været tilgængelige.
3.2.4.6Hvad som helst der hjælper med at reducere ego’ets dominerende indflydelse, hjælper hans spirituelle søgen …
3.2.4.7,Du må se i øjnene at hvis du søger Overselvet med en del af dig, søger du også dit eget ego med den anden side. Du behøver at få dit begær tilfredsstillet og ønsker også det som er begærfrit på en og samme tid. Du forsøger at gå i to forskellige retninger. Den ene må opgives."
3.2.4.10Udslettelsen af din egen egoisme skabes af en dobbelt disciplin-- for det første, den konstante opbygning af karakteren og for det andet at lære at leve i meditationens dybeste stilhed—dette vil tillade Overselvet at agerer i og gennem dig.
3.2.4.14Hver gang han prøver at benægte ansvaret, han har for sine egne vanskeligheder, og flytte det over på andres folks skuldre, skaber han sikkerhed for den fornyede tilsynekomst af disse vanskeligheder i sit liv. For de indre årsager findes stadig.
3.2.4.16Ja, Himmeriget skal sandelig bringes ned og etableres på jorden. Men Jesu mening med dette var ikke samfundsmæssigt, det var individuelt. Hvert menneske må etablere Himmeriget i sin egen sfære, i sine egne følelser, tanker og handlinger.
3.2.4.18Det forfængelige menneske, det tankeløse menneske, eller mennesket i sansernes vold kan ikke træde ind i Himlens rige. Han skal først være så ydmyg, at ego’et dæmpes, intuitiv nok til at afsløre dets bedrag og stærk nok til at overvinde dets begær.
3.2.4.19Hvad vil det sige at frigøre sig fra egoets dominans? Indtil vi klart har erkendt dette, vil vi ikke indse, hvilke anstrengelser vi er nødt til at gøre os for at fuldføre dette. For det første betyder det konstant træning i at iagttage os selv og vores skæbner, ligeså nøgternt, uinteresseret og upartisk som vi ville betragte andre mennesker og deres skæbner. For det andet betyder det konstant årvågenhed i at holde den forvrængede, omtågede og fordrejede indblanding af vores personlige vaners tanker og følelser væk. Det er den blinde efterfølgen af disse tendenser i vores natur, opbygget fra en fjern fortid, der udgør det meste af egoets liv. For det tredje betyder det konstant øvelse i at stilne tanker og følelser alt imens vi opøver mental ro.
0.2.4.21...Betragt dit værste, mest irriterende besvær som dit Overselvs stemme. Forsøg at høre hvad Det siger. Forsøg at fjerne hindringen i dig selv, som Den peger på. Se på at denne specielle prøvelse, denne specielle sag, har den aller største betydning for din egen spirituelle udvikling...
3.2.4.24,… Hvert øjeblik i dit liv, ved en begivenhed, situation, eller ved kontakten til andre, vil den Uendelige Intelligens give dig mulighed til vækst, hvis blot du vil forlade dine egoistiske handlingsmønstre.
3.2.4.24,Pladsen hvor du opholder dig, mennesker som er omkring dig, problemerne du møder og begivenheder som sker i dette øjeblik-- alle har deres specielle betydning for dig. De opstår under loven for gengældelse så vel som under de særlige behov for din spirituelle vækst. Studer dem nøje, men upersonligt, uselvisk og juster dine reaktioner derefter. Dette kan være svært og måske endda ubehageligt, alligevel er det den sikre måde at løse alle dine problemer...
3.2.4.24,Vær ikke så snævert optaget af dine praktiske anliggender og personlige forhold. Åbn din sind for naturens skønhed, kunstens højtflyvende præstationer og, frem for alt, for stilheden.
3.2.4.27Hans arbejde er at forberede jorden og så frøet; Naturen klarer resten. Det vil sige, at han skal sørge for de gunstige fysiske omstændigheder og den rette psykologiske tilstand, hvor inspiration lettest kan fødes.
3.2.4.28Ethvert menneske må arbejde med sin egen udvikling og lade andre være i fred. At kritisere og dømme er let, men ved det svigter man at tage ansvar kun for sig selv. Hvad er da vores opgave? Det er at arbejde med sig selv indtil man er opmærksom på ens egen guddommelighed.
3.2.4.34Hans opgave er at opdage tilstedeværelsen af et dybere og helligere lag af sindet i sig selv.
3.2.4.35Han befinder sig i målbar tid og i fysisk tilstand, men forsøger alligevel at forstå, at nå og identificere det, som er tidløst og formløst. Hvordan kan det gøres, med mindre det søgende jeg bliver forvandlet ...?
3.2.4.38,Når du arbejder uden en lærer, må du nødvendigvis anstrenge dig optimalt. Du burde stræbe efter at udvikle en større opmærksomhed omkring meningen af alle tidligere og nuværende oplevelser i lyset af din nyvunden kundskab, at blive mere objektiv når du iagttager dig selv, dine tanker og gerninger i hver situation og til slut indse det faktum at din daglige tilværelse giver materiale at videreudvikles på.
3.2.4.41Hver og en har fuldt op med at udføre den højere mening med livet, som er klart og tydeligt: at blive opmærksom på Overjeget, at overgi hjertet og viljen fuldstændigt til det og at overvinde egoet—som, i sig selv påberåber sig hele menneskets natur.
3.2.4.45Alt, der hjælper til med at gøre mennesket mere klar over eksistensen af en større bevidsthed end hans personlige selv, og enhver oplevelse, der foranlediger ham til at stræbe mod en mere åndelig måde at leve på, skulle dyrkes og kultiveres.
3.2.4.46,… Han må lade den universelle livskraft, der allerede findes i ham, helt og fuldt overtage sit hjerte og sind. Det, der modsætter sig dette, er det personlige ego, der mener at være fuldkomment og har adskilt sig fra den universelle livskraft. Den filosofiske disciplin er bestemt for at overvinde denne egoisme, eller, som Jesus sagde: ”Opgiv dig selv, hvis du vil finde dig selv”.
3.2.4.47,Hvis du spørger dig selv: Hvilken er den ultimative mening med livet?--og hvis du med lethed svarer-- vil du være i stand til at svare på de mest overordnede spørgsmål vedrørende de strategiske fremgangsmåder, taktiske detaljer og praktiske problemer i menneskelivet...
3.2.4.48,Hvis han ser mod det endelige mål, vil han kende de rette midler. Hvis han finder det større formål bag de små, vil det være uendeligt meget lettere at vide, hvad han skal gøre i enhver given situation, når han skal vælge imellem modsatte retninger.
3.2.4.48,...Du må huske ar du kan ikke bekæmpe dine begær heller ikke undertrykke din dyriske natur alene ved egen styrke. Til slut er det guddommelig nåde som frigør dig fra din trældom. Nåden kommer først efter du selv har anstrengt dig til det yderste, efter du har øvet dig i at opofre begæret og har overgivet hele din lavere natur til Overselvet ...
3.2.4.50,Intuition, inspiration og endog nåde kan komme direkte til ham gennem bøn, meditation og læsning.
3.2.4.62Ærligt og uden skam kan du bekræfte det dyriske i dig. Du kender dets plads efter den udvikling som du har gennemgået under mange inkarnationer på jorden. Det har opfyldt sin opgave. Men den højere hensigt har nu vist sig og må i sin tur opfyldes. Det halvt menneskelige må herefter blive fuldt menneskeligt. For at dette skal ske, må du lære selvkontrol, hvor svært det end måtte være.
3.2.4.71Intellektuel forståelse af det transcendental stadie efterlade os blot i uvisheden. Vi må praktisere at færdes på den guddommelige vej og ikke kun tale om den, hvis vi ønsker at vide sandheden om disse stadier.
3.2.4.75Han skulle gøre sit sind til et sted for smukke tanker og fine sindsstemninger, et sted hvor sjælen således uhindret kan træde ind.
3.2.4.81Der er love om den højere spirituelle udvikling, men de afslører sig først til deres egen tid. Den første er, at han skal anvende den viden, han allerede har, og ikke lade den forblive som bar teori.
3.2.4.84Det er vigtigt i studierne af filosofi og især af øvelserne på den korte vej at undgå negative tanker og følelser, at tilbagevise dem så snart og med det samme de opstår. Dette er ikke kun af moralsk vigtighed, men også af praktiske grunde. At undgå disse hjælper sindet at beholde den delikate tilstand af intuitiv transcendent forståelse.
3.2.4.89En virkelig forståelse af Sandheden kan kun udvikles på én måde, gennem aktivitet på det intuitive niveau, til forskel fra bestræbelser udført på det intellektuelle eller fysiske niveau.
3.2.4.97De tanker, han lader træde ind i sin bevidsthed, burde være af en art, der fører ham videre på hans søgen efter Det Perfekte.
3.2.4.105Det ville være forkert at tro, at det er tilstrækkeligt for den spirituelt søgende at kombinere korrekt teori med forbedring af personlighed og rigtige handlinger for at sikre det højeste resultat. Det fjerde element, der skal til for at fuldstændiggøre indsatsen, er endnu vigtigere. Det er korrekt meditation.
3.2.4.119... betydningen af en lille øvelse i mental ro hver dag er stor. Det er denne praksis, som med tiden giver tydelige resultater, og den giver både styrke og forståelse. Indsats er påkrævet.
3.2.4.124,Fra et synspunkt er det at søge simpelthen at blotlægge det som er gemt: tanker, følelser og passioner, uophørlig udadvendt og egoisme som aldrig slutter dækker over den dyrbare diamant som tykke jordlag. Det er derfor dyb meditation er så nødvendig.
3.2.4.125
11 mar 2018
9 maj 2011
28 jun 2023
29 sep 2012
19 apr 2012
10 jul 2015
5 apr 2016
28 apr 2022
31 mar 2016
8 jun 2012
2 sep 2012
30 sep 2012
26 okt 2022
29 mar 2024
16 sep 2013
29 maj 2015
31 dec 2021
21 aug 2012
6 jan 2012
14 okt 2017
10 jul 2019
2 apr 2013
21 nov 2017
27 aug 2014
8 jun 2023
11 feb 2014
27 mar 2013
6 feb 2017
26 feb 2017
8 okt 2013
18 jul 2015
21 apr 2022
24 jan 2023
5 jan 2021
24 jun 2014
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se