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Seu primeiro esforço é para encontrar os obstáculos que retardam a iluminação; o segundo, removê-los. Isso constitui o Caminho Longo.
3.2.1.1Ouvir A mente é impedida de conhecer a verdade por seus próprios defeitos, limitações ou deficiências, por suas próprias paixões, egocentrismo e possessividade. A disciplina filosófica estabelece como objetivo a eliminação desses entraves...
3.2.1.3,Ouvir ... A meditação deveria ser aberta com oração silenciosa, formulada para expressar anseios espirituais por um modo de vida superior. Isto pode ser seguido por concentração num tema espiritual escolhido. Cada esforço deve ser feito para impedir que os pensamentos vagueiem e para trazê-los de volta sempre que vaguearem.
3.2.1.4,Ouvir Não é o mundo que está em nosso caminho e que deve ser renunciado, mas nosso relacionamento mental e emocional com o mundo; e isto precisa ser apenas corrigido. Podemos permanecer exatamente onde estamos sem voar para o ashram ou o convento, desde que façamos uma mudança interior.
1.2.1.12Ouvir Aquele que inicia essa busca terá muito que fazer, pois ele terá que trabalhar sobre os pontos fracos em seu caráter, que pensar de forma imparcial, meditar regularmente e aspirar constantemente. Acima de tudo, ele terá que se treinar na disciplina da rendição do ego.
1.2.1.16Ouvir Se pouco ele pode fazer para trazer o advento da Graça, muito pode fazer para remover as obstruções a ela.
3.2.1.35Ouvir Os raios de luz entrarian na mente consciente de cada pessoa mesmo agora, não fossem eles impedidos pela extroversão da sua atenção, as agitações de sua emoção e paixão, as rigidezas estreitas de seu intelecto lógico, e os apegos de seu ego. É por isso que a remoção desses obstáculos – que é o trabalho especial do Caminho Longo – é indispensável para seu progresso.
3.2.1.43Ouvir Quando ele se torna insatisfeito consigo mesmo, quando sente que o que está fazendo, pensando, obtendo ou é insuficiente ou inferior demais ou mesmo desencaminhado demais, ele pode estar pronto para o Caminho Longo do autoaprimoramento.
3.2.1.48Ouvir Não há práticas que revelem o sentido da vida. Este último só pode vir da experiência e reflexão. Mas as práticas têm usos secundários, tal como ajudar a desenvolver a concentração, o que é necessário para a correta reflexão.
3.2.1.51Ouvir A busca da verdade por uma mente deformada pelo ódio, raiva, preconceito, amargura ou ganância, ou deficiente em concentração, calma ou aspiração deve terminar em fracasso... É por isso que o Caminho Longo é necessário.
3.2.1.59,Ouvir Certamente ele deve estar ansioso para buscar a verdade, desejoso de ter tempo para a busca já que ela requer estudo e meditação, mas igualmente ele deve estar preparado para praticar alguma autodisciplina. Parte disso é porque a busca da verdade é bem sucedida na medida que ele se desprende do ego e dos pensamentos, das paixões e dos humores que ele produz.
3.2.1.75Ouvir ... A busca do Eu Superior deve começar com uma disciplina do eu inferior.
3.2.1.81,Ouvir Ele deve abater as emoções inferiores toda vez que elas erguerem suas cabeças. A pessoa comum que não está na busca pode permitir que ressentimento, ciúme, raiva, luxúria, ódio e ganância surjam e atuem sem restrição no palco de sua vida, mas o discípulo não pode. A autopurificação é tanto sua necessidade quanto seu dever.
3.2.1.107Ouvir ... O Caminho Longo meramente o leva a uma outra parte do ego, ainda que seja a parte mais elevada.
3.2.1.136,Ouvir Aqueles que recorrem com frequência a pensamentos de seu passado acabam presos por ele e prisioneiros do ego. O remorso por pecados cometidos e a autopiedade por ser a vítima do pecado dos outros - ambos são logo exagerados e criam mais obstáculos a serem superados na busca.
3.2.1.154Ouvir Algumas coisas dentro de seu próprio ser estão bloqueando seu caminho para o Eu Superior. Um esforço – determinado, contínuo e ousado – é necessário para eliminá-las. Elas são emocionais e passionais na aparência, egoístas em essência.
3.2.1.181Ouvir O buscador no Caminho Longo tenta eliminar seus sentimentos mais vis e cultivar seus mais nobres. Mas em todo esse esforço ele está olhando apenas para si mesmo, purificando e melhorando seu ego, mas ainda é seu próprio ego.
3.2.1.191Ouvir Se um esquema de progresso, tal qual a Busca, permanece apenas intelectual e não desce ao coração, movendo-o, o aspirante continuará a permanecer fora das fronteiras do Eu Superior.
3.2.1.195Ouvir ... A base do Caminho Breve é que somos sempre divinos. Não é uma coisa nova, já está conosco e temos apenas que tentar reconhecer o que já está lá.
3.2.1.209,Ouvir ... No Caminho Longo muitos estudantes querem experiências – místicas, ocultas, psíquicas. É o ego querendo-as e a satisfação de progredir. O ego se sente importante. No Caminho Breve não há necessidade de experiências internas de qualquer tipo. Quando você já está no Real, não há mais desejo…
3.2.1.209,Ouvir ... Não há uma regra fixa para todo mundo. A uma pessoa é mais adequado um pouco do Caminho Breve e mais ou mais tempo no Caminho Longo; para outra pessoa, vice versa. Para a maioria, a combinação é o melhor caminho…
3.2.1.209,Ouvir ... É muito importante ter fé viva no Eu Superior e tornar-se como uma criança e ter tanta dependência do Eu Superior como uma criança tem de seus pais…
3.2.1.209,Ouvir ... Durante a parte ativa do dia, a meditação toma a forma de lembrança, sempre para tentar se lembrar do Eu Superior: ELE É (isso basta)…
3.2.1.209,Ouvir ... No Caminho Longo o aspirante tenta se aprimorar. Experimenta sucessos e fracassos, altos e baixos. Quando é desapontado, fica melancólico. No Caminho Breve tal situação não pode surgir, porque ele tem fé como uma criancinha. Ele entregou todo seu futuro para o Eu Superior-Deus e tem fé suficiente para confiar nele. Sabe que tomou a decisão correta e portanto está sempre feliz. Ele depende dessa GRAÇA, conhece-A, sabe que vem do ser mais sábio por trás do mundo. O que quer que aconteça, será o melhor...
3.2.1.209,Ouvir ... Normalmente vivemos em nossos pensamentos, em nossos eus pequenos, mesmo que os pensamentos sejam espirituais. Portanto temos que nos afastar de todos os pensamentos. Se você quiser pensar no Eu Superior, que é sem forma alguma, não é possível. Tentamos, mas qualquer ideia, forma, ou formato é errado. Você não pode imaginá-lo. Então é melhor não tentar, mas se aquietar...
3.2.1.209,Ouvir Caminho Longo – aqui se trabalha através do ego. O estudante pensa que é o ego e desenvolve concentração, aspirando a aperfeiçoar a si mesmo, se purificando cada vez mais. Ele diz: “Eu estou fazendo esse trabalho...”
3.2.1.209,Ouvir ... Caminho Breve – é diferente porque a ideia do “ego” não entra, apenas o Eu Superior, não o anseio (que pertence ao Caminho Longo), mas a identificação...
3.2.1.209,Ouvir ...por que não são todos os instrutores que ensinam sobre o Caminho Breve? A resposta é: porque as pessoas não têm força de caráter suficiente para abandonar o ego e não estão dispostas a se voltar de uma vez para a luz...
3.2.1.209,Ouvir ... Wu-Wei, que significa inação, não tentar, é o mais elevado ensinamento do Taoísmo e do Zen... O Eu Superior já está lá. Você como ego deve sair do caminho...
3.2.1.209,Ouvir … No que diz respeito à Iluminação, esta não provém de um esforço obstinado; vem apenas pelo que o Eu Superior faz com ele. É uma questão de Graça – imprevisível…
3.2.1.209,Ouvir
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