The Library
Din første opgave er at finde de forhindringer som forsinker oplysningen; din anden er at fjerne dem. Dette udgør Den Lange Vej.
3.2.1.1Sindet forhindres i at kende sandheden på grund af dets egne defekter, begrænsninger eller mangler, og på grund af dets egne lidenskaber, selvoptagethed og besidderiskhed. Den spirituelle filosofi sætter eliminering af disse hindringer som et mål ...
3.2.1.3,...Meditation burde indledes med stille bøn, der du gir udtryk for spirituel længsel efter en højere livsførelse. Dette kan efterfølges med koncentration på et valgt spirituelt emne. Alle bestræbelser skulle gøres for at ikke få tankerne at vandre og at bringe dem tilbage når de gør.
3.2.1.4,Det er ikke verden, der står i vejen for os og må forsages, men vores mentale og følelsesmæssige forhold til verden; og kun dette har behov for korrektion. Vi kan derfor lige så godt blive, hvor vi er, uden at flygte til en ashram eller et kloster, forudsat at vi virkeligt foretager den nødvendige ændring af vores indstilling.
1.2.1.12Den, som går i gang med denne søgen, vil få nok at gøre, for han vil være nødt til at arbejde med svaghederne i sin karakter, at tænke upartisk, at meditere regelmæssigt og hele tiden stræbe efter sandheden. Det vigtigste af det hele er, at han bliver nødt til at træne i disciplinen at overgive sit ego.
1.2.1.16Mens han ikke kan gøre meget for at fremkalde Nåden, kan han gøre meget for at fjerne forhindringerne for den.
3.2.1.35Lysets stråler ville også nu trænge ind i ethvert menneskes bevidsthed, hvis de ikke blev forhindret heri af hans udadvendte opmærksomhed, hans urolige emotion og lidenskab, hans logiske intellekts stivnede snævertsyn, og hans egos bundethed. Det er derfor fjernelsen af disse forhindringer - som er den Lange Vejs særlige arbejde - er helt nødvendige for hans fremskridt.
3.2.1.43Når du bliver utilfreds med dig selv, når du føler at hvad du gør, tænker, udfører er enten ikke godt nok eller for overfladisk eller endda fejlagtigt, er du klar til Den lange Vej mod selvudvikling.
3.2.1.48Der findes ingen metod som kan afsløre livets mening. Denne kan kun afsløres gennem erfaring og refleksion. Men metoder har indirekte anvendelser, eksempelvis for hjælp til udvikling af koncentration, som behøves for den rette eftertanke.
3.2.1.51Søgen efter sandhed i et sind, som er deformeret af had, vrede, fordomsfuldhed, bitterhed, grådighed eller af mangelfuld koncentration, ro eller ambition, må ende i en fiasko ... Dette er årsagen til, at Den Lange Vej er nødvendig.
3.2.1.59,Visseligt må han være ivrig efter at søge sandheden og være villig til at afsætte tid til denne søgen, da den behøver studier og meditation, men ligeledes må han være forberedt på at udøve selvdisciplin. Dette fordi den åndelige søgens succes til dels afhænger af graden, hvormed han kan frigøre sig fra egoet og dets tanker, passioner og de stemninger, de fremkalder.
3.2.1.75… Søgen efter Overselvet må begynde med disciplinering af underselvet.
3.2.1.81,Han må afvise de lavere følelser, hver gang de rører på sig. Det almindelige, ureflekterende menneske tillader uvilje, jalousi, vrede, begær, had og grådighed at dukke op på hans livs scene og agere uden indskrænkning, men det kan disciplen ikke. Renselse af det lavere selv er både et behov og en pligt for ham.
3.2.1.107... Den lange vej tar os blot til en anden del af egoet, selvom det er den højere delen.
3.2.1.136,De som ofte vender tilbage til tanker om deres fortid bliver bundne og forbliver fængslede af egoet. Samvittighedsnag over ting som er begået og medlidenhed over at man er et offer for andres synder-- begge overdrives og skaber flere forhindringer at overvindes mod det åndelige søgen.
3.2.1.154Nogle ting indeni ham selv blokerer for vejen til Overselvet. En modig, beslutsom og fortsat anstrengelse er nødvendig for at fjerne dem. De fremtræder som følelser og lidenskaber, men er i deres essens egoistiske.
3.2.1.181Den søgende på Den Lange Vej forsøger at eliminere sine lavere følelser og dyrke sine ædlere. Men i al denne indsats ser han alene på sig selv, renser og forbedrer sit ego, men stadig sit ego.
3.2.1.191Hvis en plan for fremskridt, som for eksempel det åndelige søgende, kun forbliver intellektuelt og ikke berører hjertet, vil aspiranten fortsætte med at være udenfor Overselvets område.
3.2.1.195... Den Korte Vej's grund er at vi altid er guddommelige. Det er allerede med os, det er ingen ny opfindelse og vi behøver blot at genkende hvad som allerede findes.
3.2.1.209,… På den lange vej ønsker mange studerende oplevelser—mystiske, okkulte og psykiske. Det er egoet som ønsker dem og tilfredsstillelsen af fremskridt. Egoet føler sig betydningsfuld. På den korte vej findes der intet begær for indre oplevelser af nogen slags. Når du allerede befinder dig i virkeligheden, er der intet begær længere...
3.2.1.209,... Der findes ingen fast regel for alle. En person vil passe til lidt af den korte vej og mere eller længere på den lange vej; med en anden person er det modsat. For de fleste mennesker er en kombination den bedste vej...
3.2.1.209,... Det er meget vigtigt at have en levende tro på Overselvet og at blive som et barn, og at være så afhængig af Overselvet som et lille barn er af dets forældre...
3.2.1.209,... Gennem den aktive del af dagen, tager meditation form af ihukommelse, altid at prøve at huske Overselvet: DET ER (det er nok)...
3.2.1.209,... På den Lange Vej forsøger den søgende at forbedre sig selv. Han oplever succeser og fiaskoer, opture og nedture. Når han skuffes, bliver han trist. På den Korte Vej kan en sådan situation ikke opstå, fordi han har tro som et lille barn. Han har overgivet hele sin fremtid til Overselv-Gud, og han har tro nok til at stole på det. Han ved, at han har truffet den rette beslutning og er derfor altid glad. Han hviler i NÅDEN, han kender Den, ved at Den kommer fra den viseste væren bag verden. Uanset hvad der kommer, vil det være det bedste...
3.2.1.209,Almindeligvis lever vi i vores tanker, vores små selv, også selv om tankerne er af åndelig karakter. Derfor er vi nødt til at holde os væk fra alle tanker. Hvis man vil tænke på Overselvet, som er uden nogen form, er det ikke muligt. Vi prøver, men enhver idé, skikkelse eller form er forkert. Man kan ikke forestille sig det. Så lad hellere være med at forsøge andet end at være stille…
3.2.1.209,Den Lange Vej – her arbejdes der gennem egoet. Den studerende tror, at han er egoet og udvikler koncentration, stræber efter at forbedre sig selv og renser sig mere og mere. Han siger: ”Jeg gør dette arbejde…”
3.2.1.209,… Den Korte Vej – er anderledes, for her fokuseres der ikke på egoet, men kun på Overselvet, ikke på længslen efter Overselvet (som hører til på den Lange Vej), men på identifikationen med det…
3.2.1.209,… Hvorfor underviser alle lærere ikke i den Korte Vej? Svaret er: Fordi folk ikke har karakterstyrke nok til at opgive egoet og ikke er villige til direkte at vende sig mod lyset…
3.2.1.209,… Wu-Wei, der betyder ikke-gøren, ikke-prøven, er den højeste lærdom i Taoisme og Zen ... Overselvet er der allerede. Du skal, som ego, træde væk ...
3.2.1.209,… Spirituel oplysning kommer ikke som følge af egen vilje og indsats; den er udelukkende en følge af det, Overselvet gør ved ham. Den er et spørgsmål om Nåde – uforudsigelig …
3.2.1.209,
29 sep 2013
14 apr 2021
29 okt 2012
28 sep 2016
3 sep 2016
15 nov 2015
22 nov 2015
18 jun 2012
10 jun 2012
9 jun 2021
31 okt 2019
23 mar 2024
17 jul 2020
18 aug 2014
24 jul 2012
11 jul 2019
19 mar 2021
30 mar 2012
22 okt 2011
19 sep 2013
18 okt 2013
11 jan 2015
22 feb 2015
16 okt 2015
17 maj 2016
20 sep 2018
21 sep 2018
21 okt 2020
22 sep 2021
4 dec 2023
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se