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La consciencia inherente al ser personal es el reflejo más pálido posible de la profundamente real consciencia inherente al Yo Superior.
13.19.3.7Escucha El error que se comete demasiado a menudo es creer que el nivel ordinario de consciencia es el único posible. La meditación existosa es una manera de liberarse de esta ilusión.
13.19.3.9Escucha El principio de la consciencia en todo ser humano es ciertamente lo mismo que su conciencia espiritual y no otra cosa, pero interpone tantas nubes de pensamientos, sensaciones, emociones y pasiones que rara vez llega a este conocimiento...
13.19.3.11,Escucha La primera pregunta es también la última; es breve y simple. Aun así, es la pregunta más importante que podemos hacernos a nosotros mismos o a los demás. Esta pregunta es: “¿Qué es la consciencia?” Aquel que rastree la respuesta a través de todos sus niveles se encontrará, finalmente, ante la presencia misma de la consciencia universal, llamada normalmente Dios.
13.19.3.32Escucha ...Nuestra vida de despierto es, en realidad, una clase de sueño del cual tenemos que despertar. Al igual que el individuo que está durmiendo solo despierta cuando su cansancio se agota, o cuando alguien viene a despertarlo; del mismo modo nosotros solo despertamos de las ilusiones de la vida cuando estamos exhaustos de toda clase de experiencias de las muchas encarnaciones o cuando un maestro aparece para revelarnos la verdad…
13.19.3.40,Escucha El adepto no solo es consciente cuando está dormido de que su mundo de sueño es solamente mental, sino que también sabe cuando está despierto que su mundo de despierto también es mental.
13.19.3.43Escucha ...Por detrás de la figura en sueños de un hombre torturado proyectada por la mente del sueño se encuentra el soñador mismo. Él realmente no está para nada sometido a ninguna tortura. De igual modo, si un hombre torturado en el mundo de despierto pudiera penetrar suficientemente hondo en su propio ser mental, él encontraría la porción más profunda de su mente, la cual ha proyectado su propio ser despierto y quien, de igual modo, no está para nada sometido a ninguna tortura. Para llegar a esto, sin embargo, él debería haber sido capaz de apartarse del punto de vista de despierto al igual que ya es capaz de apartarse del punto de vista del sueño después de haber despertado. Pero, no hay que olvidar nunca que el yo despierto, el yo que sueña y el yo profundo son tres aspectos de una única y misma mente-consciencia…
13.19.3.47,Escucha La inteligencia que a veces resuelve nuestros problemas mientras dormimos es de una calidad superior a aquella que ordinariamente los resuelve en el estado de despierto. Es justamente del mismo orden de aquello que llamamos intuición.
13.19.3.54Escucha Las experiencias sensoriales en el mundo de los sueños ocurren sin el uso de los órganos de los sentidos del cuerpo. Estas nos ofrecen la experiencia de color sin los ojos y sin luz, o la experiencia de forma sin una mano que toca y sin un objeto externo. ¿No es esto una muestra de la independencia de la consciencia, de su absoluta realidad, de la separación de sus sensaciones de las causas físicas?
13.19.3.57Escucha …es necesario distinguir entre las diferentes clases de sueños. Algunos son dramatizaciones de perturbaciones físicas, pero otros son mensajes simbólicos del yo superior. Por lo tanto, la mayoría de nuestros sueños no son importantes, pero algunos son significativos.
13.19.3.58,Escucha Nuestro yo-de-sueños pasa a través de experiencias de los cinco sentidos y de sucesos en las dimensiones de tiempo y de espacio que justificarían plenamente la afirmación de que el mundo de los sueños es material. Sin embargo, la iluminación adquirida con el despertar demuestra por completo que el mundo de los sueños es mental.
13.19.3.70Escucha Es muy posible visitar en sueños un lugar donde uno no haya estado durante su vida presente y consciente. Este no es un truco de la mente; más bien, se trata de uno de los poderes de la mente, que es capaz de ver o de estar a distancia, fuera del cuerpo.
13.19.3.83Escucha El cuaderno de apuntes y el lápiz en la mesa de luz serían mejor empleados para anotar las intuiciones con las que pudiéramos despertar del sueño profundo antes que para anotar las imágenes que pudieran sobrevivir de los sueños en la consciencia.
13.19.3.91Escucha Es sorprendente el momento en que tomamos consciencia del hecho de que estamos soñando, sin estar para nada despiertos en el mundo físico. En esa situación es posible saber, como hecho científico observable, que el espacio limitado que nos rodea, las sensaciones de resistencia y de solidez bajo nuestros pies y la dureza o la suavidad de los objetos en nuestras manos, no son más que creaciones mentales.
13.19.3.93Escucha ... ¿Qué sucede cuando nos encontramos en el sueño profundo libre de sueños? La respuesta es que hemos sido llevados a la fuente de nuestro ser para renovar nuestras fuerzas físicas, emocionales, mentales y espirituales. Aquello que nos ha llevado allí es la Gracia.
13.19.3.94,Escucha El sueño profundo sin sueños elimina las ansiedades de la mente porque elimina el ego que las sufre. Elimina el agotamiento del cuerpo físico porque la relajación completa de tensiones debida a la ausencia del ego permite que la fuerza vital universal impregne todas las células.
13.19.3.98Escucha Cuando el ego suspende su actividad y cae en el sueño profundo —sin un objeto para su consciencia ni un cuerpo para su trabajo―, él ha retornado a su fuente. El Yo verdadero rige entonces.
13.19.3.107Escucha Con el inicio del sueño profundo, nos retiramos a un mundo atemporal, que absorbe y mantiene en suspensión toda nuestra existencia pasada y presente.
13.19.3.118Escucha Una vez que llegamos a la realización filosófica del Yo Superior, todas las noches entramos en él, si dormimos un sueño profundo y sin sueños o, si no, lo incluimos en nuestros sueños. De cualquier manera, ya no nos retiramos de su presencia.
13.19.3.122Escucha … El sabio lleva al sueño el estado de consciencia que tenía en vigilia. Puede dejar que se atenúe un poco, pero siempre está allí.
13.19.3.123,Escucha Si cada noche realmente retornáramos por completo a nuestro Yo Superior, no despertaríamos al día siguiente en la ignorancia espiritual, sino que conscientemente disfrutaríamos de la presencia y de la paz del Yo Superior.
13.19.3.125Escucha Aunque el sabio se retira de la consciencia de vigilia al conciliar el sueño, él no se retira de toda su consciencia. Una placentera y pacífica sensación de ser impersonal permanece. En esta sensación, él descansa toda la noche.
13.19.3.129Escucha Cuando un ser humano cae en sueño profundo, cuando no hay pensamientos ni sueños activos, este se ha retirado (o, más exactamente, ha sido retirado) al centro de su ser. No puede ir más profundo. Realmente está solo con el Yo Superior pero, al no ser capaz de armonizar con él, el principio de conciencia no está activo.
13.19.3.144Escucha En el estado normal de vigilia, los seres humanos son muy conscientes de que no están durmiendo; pero en el estado de sueño creen erróneamente que están en el estado de despiertos. Unos pocos, sin embargo, han llegado a un grado de desarrollo en el que saben que están soñando, y aun menos son los que saben cuando están en un profundo sueño libre de pensamientos. Ellos son los sabios.
13.19.3.148Escucha Los momentos entre el sueño y la vigilia, o entre la vigilia y el sueño son muy sensibles e importantes. Deberían utilizarse para enfocar el pensamiento en el más elevado ideal que conozcamos.
13.19.3.149Escucha ...Emplea los últimos minutos en el crepúsculo del estado consciente previo al sueño nocturno para una constructiva superación de ti mismo. En tu presente fase de desenvolvimiento, la mejor forma consiste en relajarte en la cama, vaciar la mente de los quehaceres diarios y formular proposiciones definidas y concretas de buenas cualidades deseadas y, con la imaginación, verte a ti mismo mostrando esas deseadas cualidades. Además, deberías aun ir más lejos, y verte poseedor de la Consciencia Superior, en sintonía con la Voluntad Superior y expresando Temple Superior. Todo esto será como semillas plantadas en tu ser interior, semillas que crecerán durante el sueño.
13.19.3.150,Hazte las preguntas que te preocupan antes de dormir y las respuestas podrían estar ahí, esperándote, al despertar.
13.19.3.158Escucha En aquellos primeros instantes cuando despertamos del sueño nocturno, podemos entrar en un estado celestial libre de pensamiento. O, si no podemos elevarnos tan alto, podemos recibir pensamientos que nos guían, nos dicen qué hacer, nos advierten sobre decisiones equivocadas o nos predicen el futuro.
13.19.3.159Escucha En el momento en que despiertas por la mañana, deberías dirigir tu atención durante unos minutos al pensamiento de la Búsqueda. Si se hace fielmente todos los días, esto se convierte en un ejercicio útil con excelentes resultados en las horas subsiguientes.
13.19.3.160Escucha Cuando despiertes del sueño de la noche, toma el libro inspirado que tienes en la mesa de luz para los fines de este ejercicio, y ábrelo al azar. El Yo Superior podría hacértelo abrir en una cierta página. Lee el párrafo o la página que primero veas y luego deja el libro a un lado. Medita atentamente en las palabras leídas, tomándolas como un mensaje especial para ti para ese día en particular…
13.19.3.161,Escucha Si en el momento de dormirnos invitamos al Yo Superior con devoción, puede suceder que un día, al despertarnos, escuchemos una voz interna que comienza a hablarnos de cosas elevadas y sagradas. Y con esa voz llega la inspiración, la fortaleza y el deseo de vivir a la altura de ellas.
13.19.3.162Escucha Los preceptos de Platón a Aristóteles: “No duermas hasta que te hayas hecho tres preguntas: (a) ¿He cometido algún pecado? (b) ¿He omitido algún deber sin querer? (c) ¿He dejado algo sin hacer intencionalmente?”
13.19.3.163Escucha Método para dormirse según el poeta y místico Su Tung-po: ”Estoy acostado y perfectamente quieto. Escucho mi respiración y me aseguro de que sea lenta y pareja. Después de un breve lapso, me siento relajado y confortable. Un estado de adormecimiento comienza a instalarse en mí y entro en sueño profundo.”
13.19.3.167Escucha Algunos que han alcanzado suficiente dominio de la meditación se han curado del insomnio afirmando la Presencia divina cuando cierran los ojos en la cama por la noche, y aferrándose a esta afirmación.
13.19.3.171Escucha Existen dos clases de consciencia, una está en los momentos pasajeros, la otra es siempre presente. La primera existe en el tiempo; la otra, fuera de él. La persona común solo conoce la primera; el sabio iluminado conoce ambas.
13.19.3.182Escucha Nunca abandonamos la Consciencia. Percibimos al mundo como idea en la Consciencia. Independientemente de que haya o no un objeto o estado en ella, la Consciencia continúa siendo nuestro inmutable hogar. Estemos dormidos o despiertos, involucrados con nosotros mismos o con el mundo, nuestro ser esencial continúa siendo lo que es. Nuestros pensamientos e impresiones sensoriales, nuestros sentimientos y pasiones son producidos por ella o proyectados a partir de ella: dependen de ella para existir y mueren en ella.
13.19.3.183Escucha ¿No es extraño que luego de una noche de sueños en que soñamos ser otra persona u otro personaje igualmente despertemos con la vieja identidad que teníamos antes del sueño? ¿Y no es también extraño que luego de una noche de sueño profundo, dulce y sin sueños, donde olvidamos totalmente nuestra identidad previa, seamos capaces de retomarla nuevamente al despertar? ¿Cuál es la explicación de estos extraños hechos? Es que nunca hemos dejado nuestro verdadero ser, ni cuando soñamos ni cuando dormimos profundo, nunca hemos sido otro que aquel que somos en esencia, y el único cambio que ha tenido lugar es un cambio del estado de nuestra consciencia, pero no de la consciencia misma.
13.19.3.186Escucha
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