The Library
... Fra det ordinære synspunkt bestemmer en begivenheds natur, om den er god eller ond; fra det filosofiske synspunkt vil måden, hvorpå han tænker om begivenheden, bestemme om den er god eller ond for ham. Han bør altid bringe de to synspunkter sammen og aldrig adskille dem, altid balancere det korte sigt med det lange...
13.19.2.8,For at huske, at essensen af os er guddommelig, er det ikke nødvendigt at glemme, at vi har en menneskelig eksistens.
13.19.2.45Man har en dobbelt eksistens, med den frontale del af bevidstheden i tiden og den virkelige del uden for. Al fortvivlelse og ulykke som som indtager den ene del, har ingen betydning for den velsignede fred som permanent hersker i den anden.
13.19.2.48Dét, at vi kommer herned til kroppen af kød og blod, er vores forvirring. Dét, at vi oplever lidelser, kvaler og bekymringer, som vi gør, er vores skæbne. Flere slags tilfredsstillelse er der også, ja, og de forfører os til at klamre os til livet og komme tilbage, inkarnation efter inkarnation. Vi må altid huske, at al denne erfaring, som et menneske undergår, er relativ og bundet til tids- og rumoplevelsen, og må gå i sig selv og forsvinde igen. Hvorhen og til hvad? Til den højere sfære af universet, hvor vi er hos Gud som højere skabninger.
13.19.2.55Med dette større udsyn kommer en større accept af fortiden, af svundne gerninger og tanker, uanset at man kan fortryde handlinger eller føle skyld eller være flov over emotioner. For hvis der skal være en tilgivelse af andre, skal der også være tilgivelse af en (ens) selv. Og hvis man er vokset ud af ens tidligere selv, ville det være som man så på en anden person, en fremmed person.
13.19.2.56At leve i egoet er at leve i tiden, at leve med Overselvet er at leve i tidløshed. Men mennesket må leve med begge for overhovedet at kunne leve på jorden, lad ham lære kunsten at hvile i det tidløse Nuet, det uafbrudte øjeblik som åbner op mod evigheden.
13.19.2.64Udsagnet ”at være” er at være ”i tiden” eller at være ”i den evige tidløshed”. De fleste begrænser betydningen til det første udsagn alene. Men de mere oplyste véd, at den højere mulighed er erkendt af nogle.
13.19.2.67
2 sep 2015
11 maj 2020
17 sep 2013
19 feb 2016
12 apr 2015
27 jun 2011
5 jul 2016
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se