The Library
Existuje všeliek pre všetky problémy t.j. postúpiť ich Nadja. To je odvážny čin; bude vyžadovať celkovú vašu vieru a celkové vaše pochopenie, ale jeho výsledky sú preukázateľné. Nie sú však dosiahnuteľné pre lenivých bez pevného cieľa, pre nečinných rojkov, pre neúprimných podvodníkov, zdanlivo hľadajúcich Nadja ani pre poverčivých hľadačov- niečo za nič.
12.18.4.9...Keď navyše stratí dôveru vo svoju vlastnú silu a už nelipne na osobných nádejach, ozajstne opúšťa ego. To mu dá možnosť otvoriť sa Milosti.
12.18.4.15,Prenechanie každého problému, ktorý sa objaví svojmu vyššiemu Ja, zrieknutie sa osobnej vôle v istej situácii a ochota prijímať intuitívne vedenie, keď prichádza, poskytujú dokonalejšiu techniku a prinášajú lepšie výsledky než len staré spôsoby intelektuálneho riešenia a osobného plánovania.
12.18.4.17Pokiaľ sa viac bojí vzdať sa ega, ako túži po získaní vedomia za ním, potiaľ bude zotrvávať v jeho šere.
12.18.4.18Ak na sebe pracoval so všetkých síl ale zisťuje, že mu stále uniká trvalé duchovné vedomie, nemá žiadne iné východisko než odovzdať svoj ďalší vývoj vyššej Sile, než je jeho vlastná a potom vyčkávať a nechať ju na sebe pracovať.
12.18.4.20Keď sústreďujeme pozornosť iba na utrpenie a nešťastie, ktoré nás sužujú, potom musíme z toho nájsť cestu von iba v závislosti od svojho vlastného intelektu. Keď sa však sústredíme opačným smerom, k Nadja, a tu zložíme svoje trápenie, získame nový zdroj možnej pomoci pri ich riešení.
12.18.4.24Keď sa v ťažkej situácii zdá, že urobiť niečo viac nie je v ľudských silách, odovzdajte sa vnútornému tichu a potom čakajte na znamenie nejakého jasne viditeľného vedenia alebo na obnovenie vnútornej sily.
12.18.4.25Ak sa mnohokrát vzbúril, nakoniec sa naučí dôverovať Bohu a prijímať svoj údel ako starý, unavený človek.
12.18.4.26Prechod z temného zúfalstva k uzdravujúcemu mieru začína tým, že sa naučíme ,,veci opúšťať”. To sa môže vzťahovať na zdeformované predstavy minulosti, tvrdé podmienky prítomnosti, alebo neradostné očakávanie budúcnosti. K čomu sa teda trpiaci môže obrátiť? K Nadja a ku jeho božskej sile.
12.18.4.29Po celé roky sa pokúša zariaďovať si svoj život sám, ale výsledky sú príliš často poľutovaniahodné. Nastal čas, aby dovolil Nadja všetko prevziať?
12.18.4.31...Vždy, keď trpezlivo ničí nesprávnu alebo pochabú myšlienku, zväčšuje tým svoju vnútornú silu. Vždy, keď statočne pozerá na nešťastie s kľudným neosobným hodnotením jeho poučenia, zväčšuje svoju vnútornú múdrosť. Človek, ktorý sa takto múdro a sebakriticky odovzdal, môže ísť ďalej s pocitom vonkajšieho bezpečia a vnútornej istoty, plný nádeje a bez obáv, pretože si je teraz vedomý dobrotivej ochrany svojho Nadja...
12.18.4.33,Odovzdanie sa vyššiemu Ja je jedna vec, apatická rezignácia k životu je iná vec. Prvý čin dáva zrod mystickej intuícii alebo jej dôsledkom. Druhý iba vyraďuje alebo zabraňuje vzniku takej intuície.
12.18.4.41Ak je problém skutočne odovzdaný Vyššej Sile, je od neho človek oslobodený. To odstraňuje pocit, že je ním zavalený. Keď však tento pocit pretrváva, potom klame sám seba, problém naozaj neodovzdal, odovzdal ho iba navonok mrmlaním slov.
12.18.4.48Odovzdávanie sa Nadja nesmie byť nesprávne vysvetlované ako odovzdávanie sa letargii, nedostatku iniciatívy alebo neprítomnosti snahy. Znamená to, že skôr než vznikne iniciatíva a skôr než je vyvinuté úsilie, musí človek hľadať najprv inšpiráciu u Nadja. Keď toto vnútorné vedenie i logické uvažovanie hovorí jednotným hlasom, potom môže sebaisto pokračovať v pláne, viere alebo čine bez strachu a s dôverou.
12.18.4.50Vzdať sa samého seba neznamená vzdať sa egu niekoho iného, ale iba Nadja. Vzdávať sa vlastnej vôle, aby človek konal vôľu niekoho iného, je osobnou slabosťou a nie duchovnou silou...
12.18.4.57,„Nevyhnutná predbežná požiadavka mystického osvietenia je sebaodovzdanosť. Nikto nemôže dostať osvietenie bez toho, aby zaplatil túto cenu.”
12.18.4.70,Hľadajúci má obetovať všetky nižšie emócie na oltár tohto hľadania. Má na neho položiť hnev, ziskuchtivosť, zmyselnosť a agresívny egoizmus, jak a kedy ktorá situácia nastane, kedy jedno alebo druhé z nich ukáže svoje škaredé ja. Všetky majú byť pri takýchto príležitostiach nepretržite spaľované, aj keď postupne. To je prvý význam odovzdanosti vyššiemu Ja..
12.18.4.87Žiaden kandidát nemohol vstúpiť do Kráľovskej komnaty a tam byť zasvätený do Veľkých Mystérií bez toho, aby sa sklonil v symbolickej pokore v nízkych dverách pri jej vchode. Pretože žiadny človek nemôže získať post adepta bez toho, aby sa vzdal svojho osobného egoizmu a svojej animálnej prirodzenosti.
12.18.4.88Keď je ego naozaj odovzdané, starý vypočítavý život odchádza s ním. Žiak si nič neponechá, ale všetko zverí Nadja. Vyššia Sila bude riadiť jeho dni a plánovať jeho roky.
12.18.4.93„Ale predtým, než sa žiak môže iba pokúsiť odovzdať svoje nižšie ja, musí cítiť – akokoľvek slabo a akokoľvek prerušovane - že Nadja existuje a žije hlboko v jeho vlastnom srdci. Takýto pocit však musí vznikať spontánne a nemôže byť vytvorený žiadnym vlastným úsilím . ...Pretože takýto pocit nie je ničím iným než prejavom Milosti…”
12.18.4.94,Žiadny človek nemôže preniknúť do bytia Nadja a zostať egocentrickým jedincom. Na prahu musí obetovať ego v plnom odovzdaní.
12.18.4.96Záležitosť alebo problém ste odovzdali, ak sa objavia nasledujúce znaky: za prvé, žiaden pocit úzkosti alebo starosti oň; za druhé, žiaden stres alebo napätie kvôli nemu; za tretie, žiadne uvažovanie a premýšľanie o ňom.
12.18.4.98„Ale ak chce plnú Milosť, musí realizovať plné odovzdanie. Nemal by žiadať o nič iné, ako byť úplne a celkovo prevzatý Nadja. Žiadať o okultné sily akéhokoľvek druhu, dokonca aj o druh duchovnej liečiteľskej sily, znamená žiadať o niečo menšie, než je Milosť.”
12.18.4.100Ak sa v bezvýhradnej dôvere obráti so svojím problémom k Nadja, nesmie potom pripustiť žiadne myšlienky pochybnosti alebo strachu. Pokiaľ doteraz klopú na jeho dvere, mal by si spomenúť nato, že prenechal svoj problém.
12.18.4.104Pravý význam týchto trvalých príkazov praktikovať nesebeckosť nie je morálny, ale metafyzický a mystický. Človek sa má vzdať nižšieho rádu života a myslenia tak, aby bol schopný stúpať k vyššiemu rádu.
12.18.4.109Je to úbohé ego, ktoré si robí starosti a bojuje, aby sa priblížilo k dokonalosti. Ako sa však môže vôbec niekedy nedokonalé premeniť na dokonalé? Nech prestane vo svojom znepokojovaní a jednoducho sa odovzdá vždy dokonalému Nadja.
12.18.4.112We achieve a total surrender of the ego only when we cease to identify ourselves with it. In this aspiration is the key to a practical method of achievement.
12.18.4.117Obrátiť sa k vyššej sile a čakať trpezlivo na jej príkaz alebo pomoc je dobrá prax, ale nesmieme zabúdať, že sa človek k najvyššej sile môže obrátiť, len ak sa odvráti od ega.
12.18.4.124Začína poverovaním svojich problémov vyššej neviditeľnej Sile, končí tým, že sa k nej sám obráti. Nazýva sa to tiež ”odovzdaním sa Bohu” a ”hľadaním útočiska v Ňom samom.”
12.18.4.125Konečná myseľ človeka sa nemôže zmocniť Nekonečnej Sily o nič viac, než môže malý kruh zahrnúť veľký kruh. V bode, kde oba prichádzajú do kontaktu, musí dôjsť k vzdaniu sa, odovzdaniu seba samého, ochote opustiť vlastný stred, vlastný inštinkt sebazáchovy.
12.18.4.126Odumrieť sám v sebe znamená opustiť všetky pripútanosti vrátane pripútanosti k vlastnému osobnému egu. Určitým spôsobom je to ako akt odchodu z pozemského tela.
12.18.4.127What it is necessary for him to do is really to surrender his fears and anxieties, whether concerning himself or those near and dear to him, or those who, he thinks, want to hurt him. He should surrender all these to God and be himself rid of them. For this is what giving up the ego truly means. He would then have no need to entertain such negative thoughts. They would be replaced by a strong faith that all would be well with him. To the extent that he can give up the little ego with its desires and fears, to that extent he invites and attracts divine help in his life.
12.18.4.129,,Čokoľvek robíte, obetujte to Mne,” hovoril Krišna. To naznačuje stálu spomienku na vyššiu Silu, ktorá ochraňuje tých, ktorí poslúchajú tento príkaz, aby sa vo svetskom živote nestratili.
12.18.4.136... „Za všetko sa musí platiť“, je výrok, ktorý je rovnako pravdivý vo sfére vnútorného života ako na trhu. Odovzdať svoj život vyššej Sile zahŕňa v sebe odovzdanie vlastného ega. To je takmer nemožný výkon, ak je mienený v zmysle úplného a okamžitého činu, ale nie keď je mienený v zmysle čiastočného a postupného činu. Existujú časti ega, ako napríklad vášne, ktoré si človek môže odoprieť ešte skôr než sa mu podarí poprieť samotné ego...
12.18.4.137,Keď človek vedome vyžaduje zjednotenie s Nadja, nevedome prijíma podmienku, ktorá zjednotenie sprevádza a tou je - úplne sa odovzdať Nadja…
12.18.4.138,Vnútorné bytie povstane a odhalí sa akonáhle bude ego dostatočne pokorené, podrobené, odovzdané. Prísľub tohto je istý, pretože žijeme navždy v Láske Božej.
12.18.4.139Kto sa dá k dispozícií Nadja, zistí, že ho Nadja v dôsledku toho umiestni tam, kde môže najlepšie splniť svoje vlastné božské možnosti.
12.18.4.144Nadja – keď ste tak šťastní, aby ste ho našli – sa bude o vás starať, ochraňovať vás, utešovať a podporovať.
12.18.4.162Tá istá sila, ktorá ho doposiaľ viedla, ho určite povedie ďalšou fázou jeho života. Musí jej dôverovať a zanechať úzkosť tak, ako cestujúci na železnici musí nechať svoju batožinu vlaku tak, že ju odloží na podlahu a nechá vlak, aby ju niesol miesto neho. Batožina predstavuje osobné pokusy plánovať, zariaďovať a stvárňovať budúcnosť v duchu túžby a pripútanosti. Je to ako trvať na tom, že ponesie váhu batožiny sám. Vlak predstavuje vyššie Ja, ktorému by mal ašpirant prenechať budúcnosť. Mal by žiť vo vnútornom Mieri, oslobodený od očakávania, túžob, starostí a znepokojenia.
12.18.4.174Zisťuje, že keď dosiahol oslobodenie svojej vôle z nadvlády ega, jeho sloboda došla tak ďaleko, že sa stráca a prestáva byť samostatná, pretože splýva s jeho vyšším Ja, ktoré sa ho zmocnilo s úplnosťou a dokonalosťou, ktorá ho úplne obklopuje. Od terajška pravda vyššieho Ja je jeho pravdou. Jeho dobrota je jeho dobrotou a Jeho vedenie je jeho poslušnosťou.
12.18.4.184With this serene acceptance of Life, this glad co-operation with it and willing obedience to its laws, he begins to find that henceforth Life is for him. Events begin to happen, circumstances so arrange themselves, and contacts so develop themselves that what he really needs for his further development or expression appears of its own accord.
12.18.4.187„Preto, že sa harmonicky spojil s vyššou Silou, ktorá udržiava vesmír, vie, že ona určite môže a bude udržiavať tú maličkú črepinku vesmíru, to jest, jeho samého. Preto je premknutý velebnou dôverou, že o neho bude postarané správnym spôsobom.”
12.18.4.190Tí, ktorí žijú úprimne a inteligentne podľa filozofického ideálu ako najlepšie môžu, trvale odovzdávajú ego Nadja, obdržia vo svojom živote viditeľný dôkaz a nádhernú preukázateľnú podporu vyššej Prítomnosti a Sily. Môžu si dovoliť dôverovať Bohu, pretože to nie je slepá dôvera.
12.18.4.192V onom nádhernom stave zmizne pocit napätia, obťažovania strachom a utrpenia z neistoty. Prečo? Pretože špecifické problémy, v tom obsiahnuté sú prevzaté Nadja. Taktiež preto, že v onej mieru plnej atmosfére nie je negatívne myslenie možné. Z tohto môžeme vyvodiť skvelé praktické pravidlo pre denný život: odovzdajte všetky problémy Nadja tým spôsobom, že ich vyženiete zo svojej mysle a odovzdáte ich, ale nie spôsobom nesprávnym, že im odmietnete čeliť...
12.18.4.195,Keď človek dosiahne stupeň, kde jeho vôľa a život sú odovzdané a jeho myseľ a srdce vnímajú božiu prítomnosť, vie, že je praktickou múdrosťou nerozhodovať o svojej budúcnosti vopred, ale skôr ju nechať rásť ako obilie zo semena.
12.18.4.288
14 jú 2014
22 má 2015
15 dec 2011
22 jú 2013
3 okt 2015
27 jú 2015
31 dec 2011
29 dec 2014
27 okt 2011
1 feb 2016
6 jú 2013
24 jú 2018
2 jú 2013
8 jan 2012
8 jú 2015
25 sep 2014
18 dec 2014
14 jú 2016
9 sep 2016
3 okt 2014
16 sep 2016
30 dec 2012
4 sep 2014
5 dec 2011
27 sep 2018
10 jan 2012
3 apr 2013
29 jú 2015
22 dec 2011
16 nov 2015
26 okt 2016
18 feb 2012
18 má 2014
3 nov 2015
28 má 2014
8 jan 2015
13 jan 2017
15 feb 2016
21 feb 2015
8 má 2011
9 sep 2012
28 sep 2014
24 jú 2016
6 okt 2016
2 jú 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se