The Library
Valitamme, ettemme saa vastausta rukoillessamme jotain korkeaa tai valoa. Tämä johtuu siitä, että lähestymistapamme ei ole oikea. Intellektuellin tapa on ylimielinen ja taiteilijan turhamainen, ja aivan kaikki kantavat mukana ylpeyttään. Jeesus on kuvannut oikean lähestymistavan: Tulkaa lasten kaltaisiksi; silloin tulemme nöyrinä, tunnemme riippuvaisuutta ja alamme luopua egosta. Tällä tavoin ovi Yliminän luo avautuu ja sen armo alkaa säteillä meihin.
12.18.3.1Kuuntele Suurinta nöyrtymistä Yliminän edessä (mikä ei ole sama kuin nöyrtyminen muiden ihmisten edessä) osoittaa älyllistä tyyppiä oleva kokelas …
12.18.3.2,On oltava riittävän nöyrä, jotta tunnistaa, miten epätäydellisiä olemme. Samalla on oltava riittävän valistunut, jotta tunnistaa jumalallisen loiston, jonka ego peittää …
12.18.3.4,Harvinaisia ovat sellaiset ihmiset, jotka koko ajan jumalallisen alkuperänsä muistaen kokevat egonsa murskautumisen menettämättä henkistä tasapainoaan ja jotka voivat nousta Yliminän säteileviin korkeuksiin pysyen silti nöyrinä ihmisinä.
12.18.3.7Kuuntele Jos ihminen ei tunne tarvetta kommunikointiin korkeamman voiman kanssa joko rukouksessa tai meditaatiossa, hänen älynsä tai ylpeytensä vaikutus voi olla liian voimakas.
12.18.3.10Ylpeän sydämen on nöyrryttävä, ennen kuin Yliminä näyttäytyy.
12.18.3.14Kuuntele Kun vihdoin tiedämme täydemmin ja totuudenmukaisemmin, mitä olemme, meidän on nöyrästi kumartaen kunnioitettava Maailman Mieltä.
12.18.3.18… Ensin on omaksuttava perusväittämä, että ego pettää taukoamatta, johtaa harhaan, on hallitsija …
12.18.3.20,Kristityt pyhimykset olivat oikeassa, kun he pitivät hengellistä ylpeyttä yhtenä valheellisuuden lähteenä ja yhtenä niistä viimeisistä ansoista, joihin pyhimykseksi pyrkivä voi langeta. Ihminen voi kyetä vaikka millaiseen pyhyyteen ja itsehillintään, mutta jos hän itseensä tyytyväisenä panee merkille saavutuksensa, tai pikemminkin kehuu itseään niistä, ego voimistuu samassa hetkessä—vaikka hän ajattelisi erinomaisuutensa koskevan hengellisiä asioita maailmallisten sijaan.
12.18.3.39... Älä ylistä egoa siitä, että olet löytänyt Jumalan. Tähän löytöön on johdattanut Armo, ei tosiaankaan ego. On totta, että aloittelijan on oltava nöyrä, mutta vielä enemmän pitää paikkansa se, että pitkälle edennyt tarvitsee yhä enemmän nöyryyttä.
12.18.3.42,Kuuntele Vaatimattomuus, herkkyys ja tunteiden jalous ovat olennaisia ominaisuuksia, joita on kehitettävä. Vielä välttämättömämpää on nöyrän palveluksen, omistautumisen ja rukoilun päivittäinen harjoitus.
12.18.3.43Kuuntele Kunnioittavan, rukouksellisen ja nöyrän palvelun vaalimista tarvitaan Armon saamiseksi. On välttämätöntä siirtää syrjään ylpeys, omahyväisyys ja itsetyytyväisyys, jotta asenne olisi oikea tämän palveluksen ajan. Tähän tilanteeseen Jeesuksen sanat ”tulkaa lasten kaltaisiksi . . .” soveltuvat sellaisenaan…
12.18.3.44,… Nöyryys on ensimmäinen askel tällä polulla. Meidän olisi tajuttava, miten vähän oikeastaan tiedämme elämän suurten mysteerien edessä …
12.18.3.46,Nöyryys tarkoittaa halua myöntää se kalvava totuus, että omat luonteen puutteet (eivät muiden) ovat olleet syynä useimpiin oman elämän murheisiin.
12.18.3.48Kuuntele Mitä korkeammalle kiipeät, sitä nöyremmäksi tulet. Mutta et kuuluta nöyryyttäsi maailmalle. Sitä ei tarvita, vaan se voi olla sinulle ja muille jopa vahingollista. Olet nöyrä siellä, missä sitä tarvitaan, syvällä sydämessäsi, pyhässä paikassa, jossa kohtaat Yliminän.
12.18.3.49Kuuntele Näiden suurten totuuksien vastaanottaminen edellyttää ihmiseltä suurta nöyryyttä. Ahdasmielisillä ja ennakkoluuloisilla ei sitä ole.
12.18.3.52Nöyryys: Näe kaikki ihmiset Pyhän Hengen valossa, joka on heidän sisimmässään; muista aina, että ulkoista kuvaa vielä työstetään.
12.18.3.60Voit olla paremmin hyödyksi muita ihmistä auttavana kanavana, jos säilytät oppijan nöyryyden ja etsijän kyselevän mielen.
12.18.3.61Mitä lähemmäs ymmärryksesi pääsee korkeampaa Itseä, sitä nöyremmäksi muutut ja sitä epätodennäköisempää on, että kerskailet tällä epätavallisella ilmiöllä.
12.18.3.66Voimakkaan egon omaaville on paras suositella uskonnollista lähestymistapaa, jossa kehitetään nöyryyttä, tunnustetaan synnit ja suunnataan tunteet omasta itsestä pois, kunhan niiden ohessa harjoitetaan joitakin Filosofisen Koulun opettamia egon rajoittamisharjoituksia. Kyseiset henkilöt kuitenkin tavallisesti kieltäytyvät nauttimasta eniten tarvitsemaansa lääkettä ja jäävät siten kamppailemaan itse aiheutettujen ongelmien kanssa.
12.18.3.69Egon on hyväksyttävä oma väliaikaisuutensa, tunnustettava oma epävakautensa ja näin tultava aidosti nöyräksi.
12.18.3.74Liian usein ihmisen egon täytyy tulla murskatuksi ja hänen on koettava surua tai jopa epätoivoa, ennen kuin hän on halukas kääntämään katseensa ylös tai taivuttamaan polvensa rukoillakseen näkymätöntä voimaa.
12.18.3.88… alat luottaa vähemmän omaan egoosi, joka on todellinen vihollisesi ja esteesi todelliselle hyvinvoinnille.
12.18.3.90,Kun elämä näyttää kadottavan merkityksensä, kun toiminta vaikuttaa turhalta ja tavoitteet toivottomilta saavuttaa, kun masennus valtaa mielen synkän pilven lailla, ego alkaa tuntea avuttomuutta, riippuvuutta itsensä ulkopuolisista voimista.
12.18.3.91
30 lok 2014
24 hel 2023
30 lok 2019
1 hel 2015
23 mar 2023
1 maa 2016
20 huh 2023
4 hei 2018
12 tam 2020
11 lok 2015
18 maa 2012
9 hel 2017
15 kes 2017
13 tou 2019
6 huh 2016
18 hei 2020
17 elo 2021
19 tou 2018
20 maa 2022
22 syy 2020
7 mar 2019
17 maa 2020
27 jou 2020
27 tam 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se