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A oração é um dos atos humanos mais antigos e uma das primeiras necessidades humanas.
12.18.2.1Ouvir A busca começa com a oração e também termina com ela. Nenhuma pessoa, seja novata ou proficiente, pode se dar ao luxo de jogar fora este valioso meio de comunhão, adoração, veneração e pedido.
12.18.2.3Ouvir O chamado para a oração que na maioria das religiões é programado para uma ou duas vezes por dia e na Religião Islâmica, para cinco vezes por dia, tem pelo menos dois objetivos na mente daqueles sábios que originalmente a moldaram. A primeira é para agir como uma lembrança do que se é – uma alma – e para onde se está indo – em última análise, para Deus. A segunda é para nos resgatar da estreita rotina de materialização do trabalho ou do negócio.
12.18.2.4Ouvir ... A oração não é só pedir, é primeiro e antes de tudo um ato de adoração e amor a Deus. Só depois disso feito, é que você pode pedir algo para si mesmo – principalmente, claro, para as coisas espirituais e não materiais...
12.18.2.5,Ouvir Não há uma pessoa tão avançada que possa se dar o luxo de dispensar a oração. Ela ocupa um lugar muito importante na vida do aspirante filosófico.
12.18.2.6Ouvir Não há ninguém tão pecaminoso ou tão degradado no caráter que lhe seja negado este privilégio abençoado de um anseio contrito pela comunhão com sua própria fonte divina. Mesmo o fracasso de nunca antes ter orado, mesmo uma vida passada de vergonha e erro, não cancelam mas, pelo contrário, meramente aumentam esse direito...
12.18.2.8,Ouvir ... A pessoa que está sinceramente buscando avançar espiritualmente em geral terá vergonha de carregar algum desejo mundano para sua oração sagrada. Ela estará trabalhando duro sobre si mesma para se aprimorar, se purificar e se corrigir, portanto não precisa ter nenhuma hesitação ao engajar-se na oração – para as coisas certas. Vai orar por mais entendimento das leis superiores, visão mais clara sobre em que consiste sua obrigação espiritual individual, mais e mais caloroso amor pelo Eu Superior.
12.18.2.9,Ouvir ... A pessoa deve tornar-se como uma criança aos pés de sua Alma divina, humildemente implorando por sua graça, orientação e iluminação. Se o seu ego é forte, a oração vai enfraquecê-lo. Deixe-a fazer isso todos os dias, não mecanicamente, mas com sinceridade e sentimento até que as lágrimas venham aos seus olhos. A busca é integral e inclui a oração ao lado de todos os outros elementos.
12.18.2.11,Ouvir Somos chamados à oração porque não conseguimos nenhum sucesso, seja na vida humana ou na busca espiritual, sem buscar nem obter ajuda divina.
12.18.2.17Ouvir O primeiro valor da oração é que é uma confissão de inadequação pessoal e, por consequência, uma aspiração de elevação pessoal. É um auto-humilhar do ego e o começo de um desapego dele. É um primeiro passo na obediência à proclamação paradoxal de Jesus: Aquele que perde a sua vida a encontrará.
12.18.2.20Ouvir A graça cristã antes, a ação de gração hebraica antes e após as refeições, foram prescritas pela mesma razão que a breve oração cinco vezes ao dia dos muçulmanos foi prescrita. E isto era para trazer a lembrança do propósito maior da vida para o viver cotidiano.
12.18.2.25Ouvir Indivíduos demais – e alguns deles são seguidores desta Busca – não conseguem se lembrar da importância da simples oração. Não há humildade suficiente do orgulho intelectual aos pés do Poder Superior e há uma negligência óbvia da adoração reverente em suas atitudes e vidas diárias.
12.18.2.27Ouvir O místico tem que passar pelo estágio anterior de considerar o Eu Superior como um outro antes de poder chegar ao estágio posterior de considerá-lo como seu próprio eu essencial...
12.18.2.29,Ouvir Oração de um filósofo: “Aquilo que é a presença sempre viva no homem: para Aquilo eu me volto quando estou em dificuldade; Naquilo medito quando em repouso; que Aquilo abençoe com sua graça minha entrada no outro lado da morte.”
12.18.2.34Ouvir Em algum momento durante sua oração, entregue seu eu pessoal a Deus e a sua vontade pessoal à Vontade Dele.
12.18.2.46Ouvir Se você quiser uma oração praticável e sem defeitos, qual é melhor do que aquela que Sócrates costumava usar: Dê-me o que for melhor para mim, ou aquela que algum pagão mais velho usou, Que eu ame, busque a alcance apenas o que é bom ?
12.18.2.47Ouvir Entrar neste silêncio é a melhor maneira de orar.
12.18.2.60Ouvir Sempre que surgir uma emergência na qual você precisar de ajuda, orientação, proteção, ou inspiração, retire o pensamento do poder próprio e leve-o humildemente, em oração, aos pés do poder maior.
12.18.2.64Ouvir As orações realmente começam quando suas palavras terminam. Elas são mais ativas não quando os lábios estão ativos, mas quando estão quietos.
12.18.2.65Ouvir Frequentemente, a oração é um mero solilóquio, um homem falando com seu próprio ego sobre seu próprio ego e ouvido apenas por seu próprio ego. Seria muito melhor para ele aprender a manter seus pensamentos silenciosos, a colocar-se em uma atitude de escuta receptiva; o que ele pode então ouvir pode convencê-lo de que o Pai sabe do que vocês precisam.
12.18.2.70Ouvir Oh, Senhor, se eu tenho alguma oração, é: “Faça o 'eu' absolutamente quiescente e me conduza à sua imobilidade absoluta, onde nada mais importa, exceto a própria imobilidade.”
12.18.2.71Ouvir Para que deve ele orar? Que aspire mais intensamente do que nunca ao Eu Superior e peça para se tornar unido em consciência a ele, entregue em vontade a ele e purificado no evo.
12.18.2.73Ouvir Ore ouvindo interiormente em busca de sentimento intuitivo, luz e força...
12.18.2.77,Ouvir ... As eternas leis do carma não deixarão de operar meramente por um pedido... Ele deve pôr em ação uma série de novas causas que produzirão consequências novas e mais agradáveis que possam agir como um antídoto para as mais antigas.
12.18.2.81,Ouvir ... Deus está em cada átomo do Universo e, consequentemente, em plena operação do Universo…
12.18.2.95,Ouvir O verdadeiro propósito da oração não é ficar pedindo algum benefício cada vez que a praticamos, mas sim expressar o anseio do eu inferior pelo Eu Superior, a atração sentida pelo ego que vive nas trevas para sua fonte paterna que habita na luz.
12.18.2.118Ouvir O ego interno faz a eles mais mal do que qualquer outra coisa ou pessoa, ainda assim quão poucos apelam ao Divino para proteção contra si mesmos, como muitos pedem proteção contra os males meramente externos?
12.18.2.122Ouvir Aquele que pode se ajoelhar em completa humildade e espontaneamente orar para seu eu superior a partir de um desejo sincero de elevar seu caráter, não orará em vão.
12.18.2.141Ouvir Se a confissão de pecados e falhas é uma parte indispensável da oração filosófica, o esforço para abandonar esses pecados e falhas deve se tornar uma parte ativa da vida diária após a oração.
12.18.2.142Ouvir O melhor tipo de oração que podemos fazer por outra pessoa é pronunciado sem palavras, ou seja, conduzindo-a à quietude; o tipo inferior é implorar por ela através de som vocalizado.
12.18.2.156Ouvir Se você procura invocar a graça divina para atender a uma necessidade física ou resultado humano genuíno e desesperado, procure primeiro encontrar a presença sagrada dentro de você mesmo e somente após tê-la encontrado, ou ao menos somente após ter atingido o ponto mais profundo de contemplação possível a você, é que você deveria nomear a coisa ou resultado buscado, pois então você não será apenas guiado sobre se é ou não é correto continuar o pedido, mas também se colocará na posição mais favorável para assegurar a graça.
12.18.2.159Ouvir Tanto a oração quanto a receptividade são necessárias. Primeiro nós oramos fervorosa e sentimentalmente ao Eu Superior para que nos atraia para si, então passamos gradualmente para a quietude emocional e esperamos pacientemente para deixar o ser interno se desdobrar para nós. Não há necessidade de descartar a oração porque abraçamos a meditação. A primeira é um prelúdio adequado para a outra. A necessidade real é purificar a oração e elevar seus objectivos.
12.18.2.178Ouvir Na oração, estamos tentando falar com Deus. Na meditação, estamos tentando deixar Deus falar conosco...
12.18.2.181,Ouvir Uma outra diferença entre oração e meditação é que na oração, quando bem-sucedida, sente-se uma intimidade com o Sagrado, mas não uma identidade com ele, como é o caso da última.
12.18.2.182Ouvir Todo aspirante filosófico deve dedicar um pouco de tempo para prefaciar meditações ou estudos com uma súplica venerável, devotada e reverente ao eu superior pela iluminação.
12.18.2.184Ouvir ... Onde o aspirante é incapaz de acalmar seus pensamentos inquietos, além do constante esforço diário para fazer isso – pois a perseverança é parte do segredo do sucesso – ele pode orar para o eu superior tomar posse de sua mente. Tal oração deve ser profundamente sincera, repetida constantemente, e animada por um anseio de se livrar do ego sem paz.
12.18.2.188,Ouvir Parece ser uma lei da vida interior que tenhamos que pedir pela ajuda interna que é necessária muito muito antes de ela começar a se manifestar.
12.18.2.192Ouvir Tal é a profundidade intocada do ser humano que quando uma pessoa ora a Deus, ela realmente ora para si mesma, para o seu Eu Superior.
12.18.2.199Ouvir O Poder para o qual a oração deveria ser endereçada – por sua Sua Graça, Sua Autorrevelação e Guiança – é para o próprio ser superior, o Eu Superior.
12.18.2.201Ouvir Ao orar, o aspirante deve dirigir sua oração ao único Deus que ele pode conhecer, isto é, o Princípio-Divino dentro de si – sua própria Alma Divina.
12.18.2.202Ouvir A pessoa que encontra Deus dentro de si mesma não sente necessidade de orar a um Deus que deve ser procurado e buscado fora de si.
12.18.2.203Ouvir Se o desejo sincero de seu coração for ecoado por uma oração que expressa humildade e pede orientação, ela será ouvida. Embora a pessoa possa não receber resposta por um bom tempo, mais cedo ou mais tarde ela chegará.
12.18.2.205Ouvir
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