The Library
Rukous on yksi vanhimmista ihmisen toimista ja yksi ensimmäisistä hänen tarpeistaan.
12.18.2.1Etsintä alkaa rukouksella ja vieläpä päättyy siihen. Oli kyse noviisista tai pitkälle edistyneestä, kenelläkään ei ole varaa heittää pois tätä arvokasta yhteyden, palvonnan, kunnioituksen ja pyyntöjen väylää.
12.18.2.3Rukouskutsun on useimmissa uskonnoissa tarkoitettu toistuvan kerran tai kaksi päivässä, islaminuskossa viisi kertaa päivässä, ja sillä on vähintään kaksi päämäärää niiden tietäjien mielissä, jotka sen alunperin määrittivät. Ensimmäinen on toimia muistuttajana sille, mitä ihminen on--sielu—ja mihin ihminen viimein pääsee— Jumalan luo. Toinen on pelastaa meidät työn ja toiminnan kapeuttavalta maallistavalta rutiinilta.
12.18.2.4…Rukoilu ei ole vain pyytämistä. Se on ensisijaisesti Jumalan harrasta palvontaa ja rakastamista. Vasta kun tämä on toteutunut, voit pyytää jotain itsellesi—silloinkin tietysti pikemmin hengellistä kuin materiaalista…
12.18.2.5,Niin kehittynyttä ihmistä ei olekaan, että hän voisi jättää rukoilun väliin. Se on tärkeimmällä sijalla filosofisen opetuslapsen elämässä.
12.18.2.6Niin syntistä tai taantunutta luonnetta ei ihmisellä olekaan, että häneltä kiellettäisiin siunattu etuoikeus katumuksen täyttämään kaipaukseen, jota hän tuntee yhteyden kokemiseen oman jumalallisen lähteensä kanssa. Vaikka hän ei olisi koskaan vielä rukoillut, vaikka mennyttä elämää leimaisi häpeä tehdyistä virheistä, tämä oikeus ei häviä vaan pikemminkin voimistuu…
12.18.2.8,... Ihminen, joka vakavasti pyrkii edistymään henkisesti, on tavallisesti häpeissään liittäessään mitään maallista toivetta pyhään rukoukseen. Hän työskentelee ankarasti kehittyäkseen, puhdistuakseen ja korjatakseen virheitään, joten hänen ei tarvitse epäröidä rukoukseen antautumista oikeiden asioiden puolesta. Hän rukoilee korkeampien lakien parempaa ymmärtämistä, tarkempaa näkökykyä omien hengellisten velvoitteidensa suhteen, suurempaa ja lämpimämpää Yliminään kohdistuvaa rakkautta.
12.18.2.9,Kuuntele ... Ihmisen pitää olla lapsen kaltainen jumalallisen Sielunsa jalkojen juuressa ja pyytää nöyrästi sen armoa, ohjausta ja valaistumista. Jos ego on voimakas, rukous heikentää sitä. Tehköön hän näin joka ikinen päivä, ei mekaanisesti toistaen vaan vilpittömästi ja herkin tuntein, kunnes kyyneleet nousevat silmiin. Etsintä sisältää myös rukouksen kaikkien muiden elementtien rinnalla.
12.18.2.11,Kuuntele Meitä kutsutaan rukoukseen, koska emme saa menestystä ihmiselämässämme tai henkisessä etsinnässä ilman jumalallisen avun pyytämistä ja saamista.
12.18.2.17Rukouksen ensimmäinen arvo on, että siinä tunnustetaan oma riittämättömyys, jonka seurauksena toivotaan omaa kohottumista. Silloin ego nöyrtyy ja siitä ryhdytään irrottautumaan. Tämä on ensimmäinen askel seurattaessa Jeesuksen paradoksaalista ilmoitusta: Joka kadottaa itsensä, löytää sen.”
12.18.2.20Kristittyjen ruokarukous ennen syömistä ja heprealainen kiitos ennen ja jälkeen aterian on määrätty samasta syystä kuin muhamettilaisten viisi lyhyttä rukoushetkeä päivän mittaan. Tarkoitus on ollut muistuttaa elämän korkeammasta tarkoituksesta tavallisessa arjessa.
12.18.2.25Liian monet—ja heidän joukossaan on tämän henkisen Etsinnän harjoittajiakin—unohtavat yksinkertaisen rukouksen merkityksen. Älyn ylpeys ei nöyrry Korkeamman Voiman edessä ja asenteessa ja arkielämässä ilmiselvästi laiminlyödään kunnioittavaa palvelusta.
12.18.2.27Mystikon on päästävä yli aiemmasta vaiheesta, jossa hän pitää Yliminää jonain toisena, ennen kuin hän voi saavuttaa myöhemmän vaiheen, jossa hän pitää sitä omana olennaisena itsenään …
12.18.2.29,Filosofin rukous: Ihmisessä ikuisesti elävä läsnäolo: Sen puoleen käännyn ongelmissani; Sitä mietiskelen levossa; siunatkoon Se minua armollaan siirtyessäni kuoleman toiselle puolelle.”
12.18.2.34Hyvä on rukoilla sitä, että tulevana vuotena osoittaisit olevasi toiveikkaampi ja päämäärätietoisempi ihminen, tyynempi ja tasapainoisempi totuuden etsijä.
12.18.2.35Antaudu jossain kohtaa rukousta Jumalalle luopuen omasta itsestäsi ja alista tahtosi hänen tahtoonsa.
12.18.2.46Jos haluat lausua toimivan ja moitteettoman rukouksen, onko parempaa kuin Sokrateen tavaksi tullut Anna minulle se, mikä on minulle parhaaksi tai erään vanhemman pakanan käyttämä Anna minun rakastaa, etsiä ja saavuttaa vain se, joka on hyvää?
12.18.2.47Paras tapa rukoilla on astua tähän hiljaisuuden huoneeseen.
12.18.2.60Kuuntele Aina kun hädässä tarvitset apua, opastusta, suojelua tai innoitusta, käännä ajatukset pois omasta voimastasi ja laske ne rukouksessa nöyrästi korkeamman voiman jalkojen juureen.
12.18.2.64Kuuntele Rukoukset alkavat oikeasti silloin, kun sanat loppuvat. Niiden vaikutus on suurin, kun huulet eivät muodosta sanoja vaan ovat liikkumatta.
12.18.2.65Kuuntele Rukoilu on liian usein yksinpuhelua, juttelua omalle egolle omasta egosta, jonka kuulee vain oma ego. Paljon parempi olisi oppia pitämään ajatukset hiljentyneinä ja pyrkiä vastaanottavaan kuuntelevaan asenteeseen; silloin saattaisi kuulla jotain, joka saisi vakuuttumaan siitä, että Isä tietää, mitä tarvitset”.
12.18.2.70Oi Herra, rukoilen ainoastaan ”Tee ’minäni’ ehdottoman hiljaiseksi ja johdata minut omaan äärimmäiseen hiljaisuuteesi, jossa millään muulla kuin itse hiljaisuudella ei ole merkitystä.”
12.18.2.71Mitä sitten on rukoiltava? Palvokoon hän Yliminää enemmän kuin koskaan aiemmin ja pyytäköön tietoisuutensa yhdistymistä sen kanssa, tahtonsa antautumista sille ja egonsa puhdistumista.
12.18.2.73Kuuntele Rukoile kuunnellen ja etsien sisäistä intuitiivista tunnetta, valoa ja voimaa …
12.18.2.77,… ikuiset karman lait eivät lakkaa toimimasta vain pyytämällä … Ihmisen on käynnistettävä sarja uusia syitä, jotka tuottavat uusia ja miellyttävämpiä seurauksia, ja ne taas voivat toimia vasta-aineena vanhemmille.
12.18.2.81,... Jumala on maailmankaikkeuden jokaisessa atomissa, ja siksi maailmankaikkeus on täysin Jumalan ohjauksessa…
12.18.2.95,Kuuntele Rukouksen oikea tarkoitus ei ole pyytää kerta kerralta itselle jotain hyvää, vaan pikemminkin sen tulee ilmaista alemman minän kaipausta Yliminään, pimeydessä elävän egon viehtymystä alkuperäiseen lähteeseensä, joka asuu valossa.
12.18.2.118Kuuntele Sisäinen ego aiheuttaa enemmän vahinkoa kuin mikään tai kukaan muu. Kuinka harva pyytääkään Jumaluudelta varjelua itseltään, kuinka moni anoo suojelua vain ulkoista pahuutta vastaan?
12.18.2.122Kuuntele Jos pystyt polvistumaan täydellisen nöyränä ja rukoilemaan korkeampaa itseä vilpittömästi kaivaten luonteesi jalostumista, et rukoile turhaan.
12.18.2.141Kuuntele Jos syntien ja virheiden tunnustaminen on filosofisen rukouksen välttämätön osa, noiden syntien ja virheiden anteeksiantamiseen pyrkimisestä on tehtävä rukouksen jälkeen arkielämän aktiivinen osa.
12.18.2.142Toisen ihmisen puolesta rukoilemme parhaiten ilman sanoja—toisin sanoen johdattamalla hänet hiljaisuuteen; vähempiarvoista on rukoilla hänen puolestaan ääneen.
12.18.2.156Jos haluat saada jumalallisen armon toimimaan jonkin aidon ja ehdottoman tärkeän fyysisen tarpeen tai inhimillisen toiminnan lopputuloksen eteen, yritä ensin löytää tuo pyhä läsnäolo sisältäsi (tai pyri niin syvään kontemplaatioon kuin sinulle on mahdollista) ja nimeä vasta sitten toivomasi asia tai lopputulos. Näin saat opastusta siihen, onko oikein jatkaa tämän pyynnön esittämistä vai ei, ja lisäksi varmistat mahdollisuutesi saada tilanteessa tukea armolta.
12.18.2.159Kuuntele Tarvitaan sekä rukousta että vastaanottavuutta. Ensin rukoilemme kiihkeällä tunteella Yliminää vetämään meidät lähemmäs itseään, sitten vaivumme emotionaaliseen hiljaisuuteen ja odotamme kärsivällisesti sisäisen itsen paljastuvan meille. Ei ole tarpeen hylätä rukoilua siksi, että aloitamme meditaation harjoittamisen. Toinen on sopiva alkusoitto toiselle. Todella tarpeen on puhdistaa rukous ja nostaa sen aiheiden tasoa.
12.18.2.178Kuuntele Rukoillessa yritämme puhua Jumalalle. Meditaatiossa yritämme antaa Jumalan puhua meille …
12.18.2.181,Rukouksen ja meditaation välillä on vielä sekin ero, että onnistuneessa rukouksessa tunnetaan läheisyyttä Pyhän kanssa mutta ei siihen samaistumista, kuten on laita jälkimmäisessä.
12.18.2.182Jokaisen filosofian oppilaan täytyy uhrata hieman aikaa ja johdannoksi meditaatioon tai opiskeluun rukoilla korkeammalta itseltä valaistumista hartaasti, antautuen ja kunnioittaen.
12.18.2.184… jos kokelas ei pysty tyynnyttämään levottomia ajatuksiaan, päivittäisen säännöllisen harjoituksen lisäksi—sillä sinnikkyys on osa menestymisen salaisuutta—hän voi rukoilla, että korkeampi itse ottaa hänen mielensä valtaansa. Tämän rukouksen on tultava syvältä sydämestä, ja sitä on toistettava jatkuvasti, minkä lisäksi rukousta elävöittää kaipaus päästä pois rauhattomasta egosta.
12.18.2.188,… Sillä ainut Jumala, jonka voit tavoittaa, ja ainut, joka sinua auttaa, on Jumala sisälläsi, Yliminä.
12.18.2.190,Näyttää siltä, että meidän on pyydettävä sisäisen elämän lailta sisäistä apua, jota tarvitaan paljon paljon aikaisemmin, kuin se alkaa ilmetä.
12.18.2.192Sellainen on ihmisen tavoittamaton syvyys, että Jumalaa rukoillessaan hän oikeastaan rukoilee itseään, Yliminäänsä.
12.18.2.199Sinun tulee osoittaa rukouksesi tuolle voimalle—saadaksesi siltä armon, saadaksesi sen näyttäytymään itsellesi, saadaksesi siltä ohjausta—, joka on oma korkeampi itsesi, Yliminä.
12.18.2.201Rukouksessa kokelaan on suunnattava rukouksensa ainoalle Jumalalle, jonka hän voi tietää, toisin sanoen sisimmässään olevalle Jumalan prinsiipille, joka on hänen oma jumalallinen sielunsa.
12.18.2.202Jumalan sisimmästään löytävällä ihmisellä ei ole tarvetta rukoilla Jumalaa, jota on etsittävä ja rukoiltava itsen ulkopuolelta.
12.18.2.203Jos sydämen vilpitön kaipaus kuuluu rukouksessasi, jossa pyydät nöyrästi ohjausta, se tulee kyllä kuulluksi. Vaikka joutuisit odottamaan vastausta pitkäänkin, se kuitenkin annetaan ennemmin tai myöhemmin.
12.18.2.205
11 syy 2022
10 maa 2023
8 jou 2018
11 kes 2017
12 tam 2018
27 mar 2018
29 tam 2015
6 syy 2015
16 hei 2017
8 elo 2019
22 tam 2020
10 maa 2019
3 hei 2021
4 huh 2022
31 jou 2024
6 hei 2023
18 kes 2017
1 tou 2015
15 maa 2012
4 tam 2016
8 tou 2022
1 maa 2022
25 jou 2011
21 hei 2021
27 hei 2021
9 hel 2015
15 tam 2015
12 tou 2015
18 jou 2012
12 tam 2023
27 lok 2024
19 tam 2016
30 mar 2012
8 syy 2020
11 jou 2023
24 jou 2021
30 syy 2020
19 tam 2025
26 elo 2021
4 lok 2024
28 jou 2023
12 jou 2021
15 syy 2020
19 mar 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se