The Library
I lighed med det menneskelige foster, som ernæres og holdes i live i fuldstændig afhængighed af moderen i hvis krop det bæres, mens dets bevidsthed er i drømmeløs søvn som et dyr i vintersøvn, således er det voksne menneskes eksistens i realiteten lige så afhængigt af Overselvet...
12.17.1.9,En dag vil den moderne verden vågne op til det faktum at de fire grundsatser som de inspirerede religiøse profeter underviste om i den gamle verden er lige så sande som to og to er fire. At der findes en udefinerbar kraft—Gud--som aldrig er blevet født og aldrig vil dø. At ondskab bestraffes til slut. At mennesket har en moralsk pligt til selvkontrol og at den spirituelle skyldighed at be eller meditere...Disse sandheder har altid været nærværende, ud over menneskelige suggesttion, ideer eller forestillinger, iboende i livet selv.
12.17.1.16,Vi er som blomster revet fra vores naturlige jord og lider af smerten ved denne separation. Vores brændende længsel repræsenterer erkendelsen af vores behov for at forenes med vores kilde.
12.17.1.18Hvis ikke han allerede – og det her og nu! – var rodfæstet i den åndelige væren, ville det ikke være muligt for ham at føle længsel efter at finde denne væren.
12.17.1.19Alle ting og alle væsener er inde i Verdensbevidstheden og får deres livsstrøm og intelligens fra denne kilde. Det er derfor, når alt kommer til alt, at man længes tilbage til kilden; det er af den grund religioner opstår og mystikere søger.
12.17.1.20Det åndelige instinkt kan måske synes at være fuldstændigt fraværende i et menneske, men det er aldrig dødt. I et andet liv, og efter andre livserfaringer, vil det vende tilbage.
12.17.1.30En religiøs oplevelse bær med sig gode nyheder, evangeliet at der er en højere magt, at vi alle er i familie med den og på grund af denne relation kan vi ha tilgang til sandhed, godhed, skønhed, virkelighed og fred.
12.17.1.41Den filosofiske lære siger, at enhver profets tilbagevenden er en indre begivenhed og ikke en fysisk. Almindelige mennesker, med deres mere materialistiske og mindre forfinede fatteevne, forventer at se hans legeme igen. De initierede forventer kun at finde hans mentale nærvær i sig selv.
12.17.1.76...Jesus har altid en indre kontakt med dem som behøver ham—og det betyder milioner. Han er ikke død, kan ikke dø. Den kærlighed som bragte ham her, langt borte fra, holder ham her.
12.17.1.92,Mænd og kvinder blev oplyste før Gautama kom frem og efter Jesus gik bort. Og de bliver oplyste i dag, som de fortsat vil blive i endnu ufødte tider. Inspirerede vejvisere kan komme og gå, men Sjælen i ethver menneske er evig.
12.17.1.97Han føler oprigtigt, at han er blevet betroet med en åbenbaring, at han har et budskab at viderebringe, som er vigtigt og vil have værdi for tusinder af mennesker, og at opgaven med at levere det er en ophøjet tjeneste, et helligt privilegium, der ikke behøver nogen anden belønning end den moralske tilfredshed, det bringer ham.
12.17.1.117,Uanset om det er en religion med imponerende ceremoniel og organiseret præsteskab, eller en som er ganske simpel og uden formidlere, vil den kun tjene mennesker i det omfang den hjælper hver enkelt tilhænger til at komme nærmeretil Overselvet.
12.17.1.156I det øjeblik mennesket møder sin største prøvelse, i timen for den største fare, ser mennesket efter Det Uendelige som sin sidste udvej, ligesom et lille barn ser efter sin mor.
12.17.1.163Hvis alt ikke blev fortalt til masserne, var det hovedsagelig fordi alt ikke ville være acceptabelt for masserne, eller de simple personer, som Origen, en kirkefader, kaldte dem. Eller det var for metafysisk for dem, som Alexandrias historie, med dens voldelige oprør mod filosofiskolerne, viste. Origen inkluderede standhaftigt reinkarnation og kødfri kost i sin undervisning der, men hvor langt er hver af disse to blevet taget imod af masserne dengang eller siden?
12.17.1.165… Erfaring retfærdiggør vores indstilling, at religion er nødvendig på den måde, at troen på noget Højere er nødvendig.
12.17.1.178,Uden den religiøse tro på en højere magt, uden de religiøse organisationer, bygninger og bibler, som støtter og kanaliserer denne tro, kunne de fleste mennesker være sunket ned i en dyb materialisme uden noget moralsk indhold.
12.17.1.180Sandheden må udtrykkes igen og igen, hver gang forskelligt, fordi den altid må udtrykkes i overensstemmelse med tidens sprogbrug.
12.17.1.182Der er ikke en enkelt vej, der er den eneste rigtige, den eneste sande religion. Gud venter for enden af alle veje. Men der er nogle veje, der passer bedre til os end andre.
12.17.1.188Frelse er mulig for alle, ateisten og den hengivne, den onde og gode, den uvidende og lærde, den ligeglade og seriøse. Det er kun tidspunktet for dens realisering, der er langt væk eller nær ved, men realiseringen i sig selv er sikker ... Det Nye Testamente formulerer sig parallelt med Bhagavad Gita’s løfte om ultimativ frelse for alle, både syndere og gode. Den siger: ”… Gud, som vil, at alle mennesker skal frelses og komme til erkendelse af sandheden.” – 1 Tim. 2: 4.
12.17.1.192,… Menneskene i denne æra er nødt til at blive ledt nærmere hen mod friheden i deres højere selv.
12.17.1.219,Det kan ikke siges, at disse sandheder er blevet holdt væk fra masserne, snarere at massernes egne begrænsninger har holdt dem væk fra disse sandheder.
12.17.1.266Mennesket, hvis opfattelse af sig selv kun er begrænset til hans lille ego, og som i overdreven grad er tilknyttet dette, vil naturligt hælde mod at forme en idé om Gud som værende en slags gigantisk person.
12.17.1.273
25 okt 2015
15 jun 2014
7 aug 2013
7 okt 2019
25 jan 2011
26 sep 2017
25 sep 2012
19 aug 2017
20 apr 2014
23 nov 2015
31 mar 2018
17 maj 2015
7 nov 2024
10 jan 2015
26 maj 2019
9 feb 2023
4 maj 2019
27 dec 2016
8 mar 2021
28 jun 2016
24 mar 2018
10 jul 2018
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se