The Library
Les extases vont et viennent en-dehors de la volonté du mystique, mais l'éveil philosophique est quelque chose que nous gagnons et que nous conservons, parce que nous avons travaillé pour l'obtenir et que nous l'avons mérité.
11.16.2.15Écoutez Comment un état mental pourrait-il être la réalisation finale ? Il est temporaire. Or l’expérience mystique est un tel état. C’est quelque chose auquel on accède, puis que l’on quitte. Au-delà et au-dessus, il y a la réalisation de la vérité inaltérable.
11.16.2.29Écoutez … La compassion réduit l’épaisseur de l’ego et nous aide à devenir mieux armé pour saisir la Vérité…
11.16.2.62,Écoutez Alors que le mysticisme ordinaire ne cherche qu’à discipliner la personnalité, le mysticisme philosophique cherche à la fois à la discipliner et à la développer.
11.16.2.81Écoutez Du point de vue philosophique, il ne suffit pas de dire qu’un homme est éveillé et en rester là . Il convient aussi de considérer la profondeur et la permanence de son illumination.
11.16.2.83Écoutez Plus je parcours le monde des vivants, et plus j’étudie les expériences de ceux qui ont quitté ce monde, plus je suis convaincu que les pouvoirs mystiques, la dévotion religieuse, la capacité intellectuelle, et l’endurcissement ascétique sont loin de posséder la même valeur que la noblesse du caractère…
11.16.2.90,Écoutez Ce n'est pas parce qu'on a acquis la capacité d'accéder à des états mystiques que l'on est pour autant exempté de la tâche que nous assigne l'évolution: développer notre personnalité, en équilibrant toutes nos facultés. Tant que cela n'aura pas été accompli, on ne goûtera la félicité divine que de façon sporadique, et non pas continue.
11.16.2.103Écoutez Il y a beaucoup de gens qui réfléchissent sérieusement et dont les aspirations sont soutenues, loyales, mais qui malgré cela n'ont jamais eu d'expérience mystique ni connu de phénomène psychique, ni senti d'extase fulgurante. Qu' ils se consolent en sachant que, sur le plan philosophique, ces choses-là ne sont pas du tout les meilleurs signes du progrès spirituel. L'anoblissement du caractère, le développement de l'intuition, et le fait de cultiver son équilibre intérieur sont bien plus importants.
11.16.2.105Écoutez Le mystique avancé a besoin du penseur qui existe en lui-même à l’état non développé, mais il le néglige, tout comme le penseur a besoin du mystique, mais le néglige. Ce n’est pas suffisant de parvenir à la vérité par les sentiments mystiques ; nous devons aussi y arriver par la pensée métaphysique…
11.16.2.142,Écoutez Il y a de l'espoir pour le chercheur qui souhaite capter à nouveau les joies d'une expérience mystique passée. Mais l'expérience peut être regagnée sous une forme différente. L'excitation émotionnelle qui avait accompagné ses phases antérieures est plus susceptible d'être équilibrée – comme cela devrait être le cas – par une plus grande compréhension intellectuelle de ce qui se passe, et de comment le contrôler.
11.16.2.180Écoutez Sans une compréhension complète et pénétrante de la vérité philosophique, une union réelle – et non simplement apparente – avec l'Overself, ne saurait être accomplie…
11.16.2.192,Écoutez Le degré d’illumination atteint par un mystique correspond aussi au degré de liberté qu’il a atteint par rapport à son ego.
11.16.2.216L’illumination n’atteint pas le même degré chez tous les mystiques. Chez la plupart, elle n’est que naissante, quoiqu’ils en puissent penser; chez certains, elle est plus développée; chez quelques autres, elle atteint la perfection. Dans tous les cas, elle est en proportion de l’oblitération de l’ego.
11.16.2.224Unir l’ego avec l’Overself est le plus haut accomplissement ouvert au mystique tant qu’il est encore dans un corps de chair…
11.16.2.230,Écoutez Ce serait une grave erreur que de croire que le fait de suivre des régimes ascétiques et d’immobiliser les pensées est la cause de l’apparition de la conscience supérieure. En fait, ces choses-là ne font que lui permettre d’apparaître. Désirs et distractions sont des obstacles à sa réalisation, or ces choses-là suppriment les obstacles, ce qui rend possible la reconnaissance de ce que nous sommes réellement, au-delà d’eux. Néanmoins, si nous ne faisons rien de plus que cela – ce qui s’appelle yoga –, nous n’obtiendrons qu’une réalisation inférieure et souvent temporaire. Car à moins de nous engager aussi dans l’élimination de notre ego, ce qui s’appelle philosophie, nous n’obtiendrons pas l’état final et supérieur, l’état transcendant.
11.16.2.258Écoutez
3 jui 2014
5 oct 2018
10 sep 2023
14 fé 2024
27 fé 2024
8 sep 2017
3 aoà 2014
10 aoà 2013
23 sep 2019
7 jui 2014
20 aoà 2014
25 jui 2011
12 fé 2011
23 jui 2018
4 sep 2020
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se