The Library
Comment entamer ce processus d'authentique connaissance de soi? Tout d'abord, adoptons la bonne attitude. Croyons en la divinité de notre soi le plus profond. Cessons de chercher la lumière ailleurs, cessons d'errer ici et là... Gravons au-dedans de nous les hautes affirmations suivantes: “Je possède un pouvoir illimité au-dedans de moi; je peux créer une vie plus divine et une vision plus vraie que celles que j'ai maintenant”. Faisons cela et abandonnons notre être tout entier – corps, coeur et mental – à la Puissance Infinie qui soutient le tout. Efforçons-nous de suivre ses injonctions et déclarons-nous prêts à accepter le sort qu'elle nous assigne, quel qu'il soit. C'est là notre défi aux dieux, et ils nous répondront sûrement en nous assurant l'éveil spirituel, de même qu'un passage plus facile à travers les circonstances…
2.1.5.1,Écoutez Qui donc a envie de travailler sur soi-même ? Qui sent même qu’il a le devoir de faire cela ? Et pourtant, simplement reconnaître cela pourrait conduire à la découverte de Dieu.
2.1.5.4Écoutez Chaque homme (ou femme) devrait être lui-même, et non pas représenter ni copier un autre homme. Mais il devrait être son soi le meilleur, et non le pire, (son soi inférieur, mesquin). Cela exige de sa part une aspiration au développement de soi, et des efforts. C’est-à-dire, cela exige d’entreprendre la quête.
2.1.5.6Écoutez L’esprit divin est toujours là, en nous, et Il a toujours été là; mais tant que nous n’avons pas cultivé notre capacité à devenir conscients de Lui, Il pourrait aussi bien ne pas exister pour nous.
2.1.5.8L’Overself est toujours là ; Il ne nous a jamais quitté, mais on doit Le chercher avec ardeur, avec amour, et avec subtilité.
2.1.5.9Écoutez Pourquoi donc – malgré toutes les attractions contraires vers ce qui est visible et tangible, malgré les innombrables échecs et les longues années stériles – tant de gens, en tous lieux et en tous temps, ont-ils cherché Dieu, c.-à-d. ce qui est totalement intangible, sans nom ni forme, invisible et inaudible ? Tout simplement parce que l’Overself, qui est la présence de Dieu au-dedans d’eux, fait partie de leur nature d’êtres humains…
2.1.5.11,Écoutez Etant donné que l'Overself est déjà ici, en nous, dans toute sa sublime immuabilité, nous n'avons pas à le développer. Nous n'avons qu'à développer et perfectionner notre ego jusqu'à ce qu'il devienne comme un miroir poli tendu vers l'Overself et reflétant ses attributs sacrés, et manifestant au grand jour les qualités divines auparavant cachées derrière lui [l'ego].
2.1.5.12Écoutez La distinction entre notre moi inférieur et notre soi supérieur nous deviendra peu à peu plus claire, à travers l’expérience intérieure et la réflexion.
2.1.5.13Écoutez Ce qui apparaît comme le chercheur spirituel engagé dans la Quête – c’est cela même, le soi spirituel qui est recherché.
2.1.5.16Cette identification avec notre Moi le meilleur est l'idéal instauré pour tous les humains, à réaliser soit au terme de longues expériences et souffrances, soit en acceptant l'instruction et la révélation, et par le développement de l'intuition et la pratique de la méditation, ainsi qu' à travers une sagesse de vie…
2.1.5.18,Écoutez Chaque être humain a une tâche spécifique à accomplir – pour exprimer l’unicité qui est la sienne. Cette tâche ne saurait être déléguée à personne d’autre. Dans l’accomplissement de cette œuvre, s’il fait bon usage de cette opportunité, il peut être guidé vers la grande Unicité qui est supra-personnelle, au-delà de son ego et de tous les egos.
2.1.5.19Écoutez Alors même qu'on pérégrine en cette Quête, on devrait se remémorer sans cesse une vérité vite oubliée – le but du voyage est à l’intérieur de nous, est notre essence même.
2.1.5.21Au-dessous de votre soi quotidien se trouve un géant – un soi insoupçonné, aux possibilités infinies.
2.1.5.22Écoutez Au-dedans est la maîtrise, au-dedans le pouvoir colossal – mais vous ne l’avez pas encore touché. Si peu que vous ayez accompli jusqu’ici, vous pouvez encore faire de grandes choses.
2.1.5.23Écoutez Puisqu’il y a quelque chose de Dieu en moi – l’Overself –, des qualités et des facultés divines y sont donc également. Sagesse, pouvoir, amour, appartiennent à mon essence ; mais dans la mesure où je m’identifie à mon petit ego, j’obscurcis ces nobles qualités…
2.1.5.25,Écoutez Un homme qui veut s’engager dans cette quête devra devenir quelqu’un de différent – différent de ce qu’il était dans le passé, parce que ses tendances invétérées doivent être remplacées par d’autres – et différent des autres hommes parce qu’il doit se refuser à adopter leur manque de prévenance, leur irrévérence et leur vulgarité.
2.1.5.26Écoutez Nous n'avons nul besoin de nous dépouiller de notre humanité afin de trouver notre essence divine, il nous faut seulement nous défaire de notre petitesse, ne plus nous satisfaire de buts triviaux.
2.1.5.28Écoutez Là où il n’y a aucune tentative d’amélioration de soi, il y a inévitablement détérioration. La Nature ne nous permet pas de demeurer immobile.
2.1.5.31Écoutez Si le disciple souhaite franchir le portail de la philosophie, il commencera sans doute par étudier ce que d’autres ont pensé et enseigné ; mais, à la fin, il devra se prendre lui-même comme point de départ de ses explorations : il devra réexaminer sa propre psyché, sa propre personnalité, mais d’un point de vue détaché, avec recul. Il aura à décider, à tout moment, comment appliquer la vérité – recueillie dans les livres et grâce aux maîtres –, aux événements, aux obligations, aux occasions et pensées d’un jour donné.
2.1.5.38Écoutez Si quelqu’un est déterminé à réussir dans son entreprise, et croit avec optimisme qu’il peut réussir, alors ses efforts vont naturellement s’accentuer et il prendra des risques qu’il aurait, autrement, évités ; et même s’il n’atteint pas le but, il aura sans doute progressé davantage. Voilà ce que me dit Ramana Maharshi à notre première rencontre : « C’est là la façon la plus sûre de s’handicaper soi-même, que de s’appesantir sur la peur de l’échec. La plus grande erreur d’un homme, c’est de croire qu’il est faible par nature… On peut et on doit vaincre ».
2.1.5.44Écoutez … l’amour pour notre prochain est une excellente vertu, mais qui ne saurait remplacer la meilleure de toutes les vertus, l’amour pour l’âme divine.
2.1.5.48,Écoutez Si l’on est mécontent du monde tel qu’il est, et qu’on souhaite l’améliorer, on doit commencer par soi-même. De cela on trouvera confirmation dans les idées vivifiantes de Jésus autant que dans les paroles éclairantes de Gautama.
2.1.5.49Il a assez à faire à découvrir et corriger ses propres fautes et faiblesses, pour ne pas se mêler de critiquer celles d’autrui.
2.1.5.50Écoutez Peu nombreux sont ceux qui savent réellement où chercher la vérité. La plupart la cherchent auprès d’autres hommes, dans les livres ou dans les églises. Mais les quelques uns qui connaissent la bonne direction font demi-tour, et cherchent en ce lieu où la vérité est non seulement chose vivante et dynamique, mais est leur propre vérité ; c’est-à-dire au plus profond d’eux-mêmes.
2.1.5.54Écoutez La Terre Promise, où coulent le lait et le miel, est au-dedans de nous, mais le désert qu’il nous faut traverser avant de l’atteindre – cela aussi est au-dedans de nous.
2.1.5.56Écoutez Pourquoi Jésus avait-il averti les gens de ne pas rechercher le Christ, c-à-d le Soi, dans le désert ni dans les grottes des montagnes ? C’était pour les mêmes raisons qu’Il leur répétait de Le chercher au-dedans d’eux-mêmes, et leur conseillait d’être dans le monde mais pas du monde.
2.1.5.61Écoutez N’espérez pas trouver plus de vérité ni de sens dans le monde extérieur qu’au-dedans de vous-même.
2.1.5.62Écoutez Le seul être dont vous ayez besoin pour cette œuvre grandiose, c’est vous-même. Cessez de chercher au-dehors et cherchez au-dedans, car là se trouvent, non seulement le matériel sur lequel il vous faut travailler, mais aussi le dieu intérieur qui peut vous guider.
2.1.5.65Écoutez La vérité nous sera donnée : nous ne serons pas laissés sur notre faim à son sujet. Mais elle ne nous sera donnée que selon notre capacité à la recevoir.
2.1.5.74Écoutez Ce n’est que lorsque l’esprit dans sa totalité entame la Quête – fruit d’une évolution inconsciente à travers les règnes minéral, végétal, animal et humain inférieur – qu’il entame consciemment le développement de sa propre conscience.
2.1.5.76Écoutez L’égoïsme qui falsifie notre véritable sens de l’être et le matérialisme qui déforme notre véritable sens de la réalité sont des maladies qui ne peuvent quasiment pas être guéries par nos seuls efforts. Ce n’est qu’en faisant appel, avec confiance et amour, à une puissance supérieure, qu’elle soit incarnée dans un autre homme ou bien en nous-même, que l’on peut finalement briser leur sortilège hypnotique. Et néanmoins, ce sont nos propres efforts qui doivent, au départ, entamer ce processus de guérison.
2.1.5.78Écoutez Progresser intérieurement est en définitive la seule chose qui compte: tout le reste passe, excepté le fruit de nos efforts spirituels.
2.1.5.80L’idéal présenté ici n’est pas de devenir un saint exempt de tout péché, mais seulement un être humain bien équilibré, et éveillé.
2.1.5.82Écoutez La décision de l’aspirant de viser le But suprême est le facteur crucial: s’il s’en tient fermement à cette décision, il est destiné à réussir tôt ou tard. La question qui se pose maintenant est la suivante: qu’est-ce que ce But ? C’est de remplir l’Objet Réel de la vie humaine, en-dehors des objectifs limités et inférieurs tels que gagner sa vie, élever une famille, etc. L’aspirant deviendra pleinement conscient de Soi – aussi conscient du divin Overself qu’il l’est à présent de son corps terrestre. Et cette réalisation sera pérenne, et non plus simplement matière à aperçus éphémères ou intuitions évanescentes...
2.1.5.84,... Etant donné que les rapports entre notre karma extérieur et notre caractère sont si étroits, il nous faut comprendre que nos difficultés présentes sont liées à notre état intérieur, et qu’en améliorant ce dernier, on commence à les résoudre…
2.1.5.85,Écoutez ... Bien que ce but ne soit pas aisé à atteindre, on ne doit pas abandonner tout espoir. Le Chemin en lui-même est juste, et en le suivant [fidèlement], on s'allie avec ce qui est, après tout, la plus grande force au monde.
2.1.5.85,Écoutez ... Le Soi divin est toujours là au-dedans de nous, Il n’est jamais absent ne fût-ce qu’un seul instant. C’est le Témoin inébranlable de tous nos efforts, de toutes nos aspirations. Lorsqu’on aura fait assez d’efforts, Il déversera soudain sur nous Sa Grâce.
2.1.5.89,Écoutez ... Il ne s'agit que de trouver l'Overself et de le laisser désormais gouverner l'ego. Ainsi l'ego ne sera pas détruit, mais remis à la place inférieure qui lui revient. Mais tout d'abord, il doit devenir conscient de l'Overself, Le sentir comme une présence vivante, continuellement jour et nuit, éveillé ou endormi. C'est là le but…
2.1.5.89,Écoutez ... La Quête de l'âme divine devient au fil du temps une sorte de [boussole], d'étoile Polaire. Au début, on ressentait, tout naturellement, une répulsion à l'idée d'avoir à surmonter l'ego, mais à présent on voit à quel point cela est désirable; pas dans la vie pratique cependant, car tant qu'on est dans le corps, l'idéal est de trouver l'équilibre approprié entre égoïsme et altruisme, les deux étant nécessaires…
2.1.5.89,Écoutez Chaque personne sera forcée, à la fin, de reconnaître le caractère sacré de son propre être: ce n'est qu'alors que sa quête de bonheur sera comblée.
2.1.5.91Écoutez ... Le but ultime est de découvrir qu'il n'y a qu'une seule Réalité – dont chacun n'est qu'une partie –, que le caractère séparé du moi personnel n'existe qu'à la surface, et que la Vérité est prouvée par la conscience de l'unité. Le premier fruit d'une telle découverte est nécessairement le fait de dédier sa vie au service de toutes les créatures, au service incessant du bien-être universel…
2.1.5.92,Écoutez Oublier le moi, mais se remémorer l’Overself – c’est aussi simple que cela, et aussi difficile que cela.
2.1.5.93Le but ultime n'est pas de trouver l'Energie de l'Esprit mais l'Esprit Lui-même; non pas ses pouvoirs, ni ses effets, ses qualités ou ses attributs, mais la réalité de l'être pur. L'aspirant ne devrait pas se borner à ces choses-là, mais chercher au-delà.
2.1.5.94Écoutez On doit rechercher au-dedans de soi-même la mystérieuse essence de l'être, ce quelque chose que l'on touche à de rares moments, bienheureux et inoubliables. Cela nous attire, parce que c'est aussi le Parfait, que l'on cherche toujours à l'extérieur sans jamais le trouver.
2.1.5.95Écoutez On parvient enfin à la pleine conscience de notre être intérieur, de notre âme…
2.1.5.97,Écoutez Si le but lointain de cette quête est bien la découverte de l'être véritable, cela n'exclut pas ni ne devrait exclure la plénitude du développement de l'être humain, la réalisation la plus large possible de ses capacités latentes.
2.1.5.98Écoutez Le lotus, cette belle fleur orientale, est souvent utilisée comme symbole du but que nous avons à atteindre. Elle pousse dans la boue sans être souillée et flotte sur l'eau sans être tachée. Elle est d'une blancheur éclatante, en contraste frappant avec l'environnement sale où elle demeure. De même, la vie intérieure du disciple doit être préservée, limpide et pure même si, extérieurement, il est obligé de vivre dans l'environnement le plus matérialiste ou parmi des gens très sensuels.
2.1.5.100Écoutez Ce dont peu de gens connaissent la valeur, et que peu découvrent, est néanmoins la chose la plus importante qu'il convient de rechercher. Quelle est cette chose? C'est ce qui, une fois trouvé, ne peut plus être perdu, une fois entrevu, doit être aimé, et une fois ressenti, éveille tout ce qu'il y a de meilleur au-dedans de nous.
2.1.5.101Écoutez La soif de perfection est certainement présente en nous, indiquant par là même [la possibilité] qu'elle soit étanchée. Mais cela n'implique pas nécessairement que cela se fera dans cette existence corporelle, sur un plan où tout, comme l'a bien vu le Bouddha, est condamné à la dégénérescence et à la mort. Il est plus vraisemblable que cela se passe sur un plan supérieur où de telles limitations ne sauraient exister…
2.1.5.102,Écoutez La tâche fondamentale de l'homme est d'abord de se libérer des tyrannies de l'animalité et de l'égotisme, et ensuite, de développer la conscience de son moi spirituel.
2.1.5.103Écoutez Notre quête ne peut s'achever que lorsque la Vérité dévoilée est vue, non pas lors d'aperçus fugitifs, mais en continu, et pour le restant de nos jours.
2.1.5.106Écoutez Nous devons introduire cette conscience du Moi Supérieur – Overself – dans la vie active, de façon permanente, perpétuelle.
2.1.5.107Écoutez Nombreux sont ceux qui se satisfont d'obtenir un simple aperçu de l'Overself, mais quelques-uns cherchent à y demeurer en permanence et pleinement.
2.1.5.109Écoutez Mais l'objet principal de la quête, ce n'est pas l'amélioration de la santé physique et nerveuse, du caractère et de la maîtrise de soi – tout cela est certes bienvenu, mais secondaire – ; c'est la découverte de la vérité, et le fait de vivre dans la présence du divin.
2.1.5.110Écoutez Ce que l'on choisit au début de la Quête déterminera ce que l'on deviendra à la fin. Le choix est entre la fuite égocentrique et l'activité désintéressée. Les deux voies nous donneront la paix intérieure et nous permettront de demeurer fidèles à notre appel. Mais le chemin le plus difficile donnera aussi quelque chose à autrui – en particulier à ceux qui souffrent. Un salut purement personnel ne satisfera pas le chercheur-philosophe.
2.1.5.116Écoutez Les expériences spirituelles qui se produisent à l'adolescence indiquent que l'on a les capacités requises pour la Quête. Mais on doit décider si l'on préfère les expériences occultes anormales, ou bien un développement moins spectaculaire et plus lent, consistant à cultiver en l'âme ce qu'elle a de divin.Un débutant ne saurait mélanger les deux objectifs en toute sécurité, en outre il ne peut espérer obtenir l'aide d'un mystique avancé que s'il vise au but qui est supérieur.
2.1.5.117Écoutez L'illumination est possible pour tous, hommes et femmes, parce qu'ils sont incarnés sous forme humaine et non pas animale. Mais tous ne sont pas disposés à en acquitter le prix en contrôlant leur mental et en subjugant leurs émotions.
2.1.5.131Écoutez Si le lecteur trouve une pareille tâche trop fatigante, il devrait se souvenir que la récompense n’en est pas moindre que l’illumination.
2.1.5.132Écoutez … C’est au moins une bonne chose de savoir vers quel but se dirige l’humanité, si lentement et si inconsciemment.
2.1.5.134,Écoutez Nombreux sont ceux pour qui un tel but n'est guère attirant – tellement ils sont tenus par leurs attachements; mais c'est un but fascinant et séduisant pour quelques uns – pour de “vieilles âmes” bien expérimentées après une longue série de vies terrestres, dont les valeurs ont été révisées et les rêves et illusions, éliminés. Ils se sentent comme des errants rentrant au foyer.
2.1.5.138Écoutez La réalisation peut sembler trop difficile, mais elle n’est pas impossible. La meilleure garantie en est la présence perpétuelle, au-dedans du disciple, de l’âme divine elle-même.
2.1.5.145Écoutez La prémisse et la promesse de la vraie philosophie, c’est que l’Overself non seulement est, mais qu’il est atteignable.
2.1.5.154Écoutez Ce moment merveilleux où il pourra se regarder jusqu’au plus profond de lui-même, à travers l’ego vers le Soi supérieur (l’Overself), récompensera ses efforts.
2.1.5.157Écoutez Et si le but semblait trop lointain, ou la pente à escalader, trop abrupte ? Faisons, alors, ce que nous pouvons pour avancer. Si les forces nous manquent pour aller jusqu’au bout, faisons au moins un bout de chemin. Nos aspirations spirituelles et nos efforts influeront sur la nature de notre prochain corps et sur les conditions de notre prochaine incarnation. Rien ne sera perdu. De meilleures capacités et des circonstances plus favorables seront nôtres si nous les avons méritées. Chaque vertu délibérément cultivée conduit à une renaissance plus agréable. Chaque faiblesse à laquelle on aura remédié conduit à l’annulation d’une naissance désagréable.
2.1.5.161… l’orientation générale de nos pensées et de nos actes – plutôt que ces pensées et ces actions en elles-mêmes – ainsi que l’idéal que nous contemplons le plus habituellement, voilà ce qui est le plus important et le plus significatif dans notre vie.
2.1.5.165,Écoutez S’il n’y avait aucune possibilité de se libérer de cette condition d’emprisonnement dans le corps et dans le temps, alors personne n’aurait jamais pu atteindre la réalisation, et prêches religieux et enseignements philosophiques auraient été, tous, vains. Mais nous savons, de source historique et biographique, qu’une telle réalisation a été atteinte, partout dans le monde, et à toutes les époques, si bien que personne ne devrait désespérer.
2.1.5.170Écoutez L’homme qui a vu la lumière, et fait l’expérience de sa chaleur, préférera sa propre façon de vivre, si c’est là la conséquence de son éveil.
2.1.5.172Écoutez On peut savourer la paix de l'esprit dans ce monde: il n'est nul besoin d'attendre le passage dans l'autre monde.
2.1.5.174Écoutez Qu’il progresse, lentement ou bien plus rapidement selon ce qui lui convient le mieux, et selon ce qui correspond à son individualité ; il a façonné cette dernière au cours des réincarnations successives, pour aboutir à sa personne présente, à partir de laquelle il doit, désormais, poursuivre son évolution.
2.1.5.194Écoutez Le chemin de vie de chaque personne est individuel et unique. Il se pourrait qu’il ne soit pas dans notre intérêt de nous conformer à une technique imposée par quelqu’un d’autre, ou de confiner nos efforts à un moule qui convient à d’autres. Ce qui peut être bon pour une autre personne, située à un autre stade de développement, peut être mauvais pour l’aspirant.
2.1.5.206Écoutez Des circonstances nouvelles, porteuses d’incertitude pour l’avenir, ne l’effraieront pas, mais l’intéresseront. Il cherchera à découvrir si elles indiquent la venue de nouvelles expériences nécessaires à son développement ultérieur.
2.1.5.216Écoutez Les déclarations selon lesquelles les voies plus simples, telles la dévotion ou la répétition d’une affirmation, peuvent mener au but, ne sont ni vraies, ni fausses. Car elles mènent à la voie philosophique qui, à son tour, conduit directement au but.
2.1.5.225Écoutez … En bref, que l’on se connaisse soi-même. Il se peut alors que l’on ait la clef pour une meilleure connaissance d’autres choses, en particulier du sens de sa propre vie.
2.1.5.248,Écoutez … Il n’est demandé à personne d’entreprendre plus que ne lui permettent ses forces ou ses circonstances… Qu’il absorbe quelques principes essentiels qui l’attirent plus particulièrement, ou bien qu’il comprend plus facilement que d’autres. Qu’il pratique quelques minutes de méditation une ou deux fois par semaine, s’il ne trouve ni le temps ni l’inclination pour davantage de pratique… De cette façon, il accomplit le premier pas pour instaurer de bonnes habitudes dans sa vie …
2.1.5.249,Écoutez Ne vous laissez pas entraver par votre passé. Ne vous appesantissez pas sur les souvenirs poussiéreux. Faites d’aujourd’hui un jour tout neuf, un nouveau commencement.
2.1.5.261Écoutez Le disciple ne devrait pas être découragé parce que d’autres ont progressé plus vite que lui sur le Chemin… Le fait est que le but qu’il recherche est déjà à sa portée. Il est déjà l’Overself avec lequel il cherche à s’unir…
2.1.5.267,Écoutez Y a-t-il jamais quelqu’un de réellement perdu, si l’on prend le point de vue du long terme ? Il est parfois consolant de se souvenir que nous avons l’Eternité devant nous, et que nous pouvons faire seulement ce dont nous sommes capables à un moment donné.
2.1.5.283Écoutez … il manifeste un esprit belliqueux, ou au contraire s’efforce de le surmonter; il se perd dans l’activité du jour, ou bien s’en préserve par une retraite d’une demi-heure. Il rumine pensées ou émotions négatives, ou bien s’efforce de les éliminer. Il pratique une attitude plus généreuse et aimable envers ceux qu’il rencontre au quotidien, ou bien il échoue à comprendre pourquoi ces gens-là, et non pas d’autres, ont été mis sur sa route par l’Intelligence infinie. Son environnement est en réalité un terrain de test et une école de discipline…
2.1.5.285,Écoutez … la Vision Cosmique, qui me révéla la Présence de l’Intelligence Infinie pénétrant la vie, l’univers et l’histoire, et qui m’expliqua tant de lois supérieures – vint à moi de façon assez incongrue, alors que j’étais dans une chambre d’hôtel à Chicago…
2.1.5.285,Écoutez … Il y a quatre cents ans, Sebastien Franck, un Allemand qui avait atteint la pleine réalisation spirituelle, a écrit : « Nous n’avons pas besoin de traverser les mers pour Le trouver – le Verbe est tout près de toi, Il est dans ton cœur ».
2.1.5.286,Écoutez … Dès que nous entamons, avec espoir et confiance, la découverte de nos forces intérieures les plus profondes, celles-ci commencent à devenir actives.
2.1.5.287,Écoutez A ceux qui veulent aller en Inde – ou ailleurs – à la recherche du salut, ou d’un maître qui les y amènera, il convient de poser la question suivante : « Ne voyez-vous pas que, si vous allez là-bas, vous devrez encore lutter avec votre ego, là-bas tout comme ici ? Regardez plus profondément dans votre propre cœur, car c’est là qu’est vraiment ce que vous cherchez ».
2.1.5.291Écoutez Il se peut qu’on aille en Orient et qu’on n’y gagne rien. Ce n’est pas l’excitation émotionnelle qui produit un résultat spirituel important, ni les nombreuses visites dans des ashrams, mais la profondeur et la concentration qui caractérisent la vision de la vérité.
2.1.5.295Écoutez Il y a une formule indienne qui désigne les trois étapes progressives de la quête : Ecoute, Réflexion et Expérience spirituelle. Cela signifie : recevoir une instruction (de la part d’un guru ou en lisant des textes), réfléchir constamment aux enseignements jusqu’à ce qu’ils soient complètement assimilés, et faire l’expérience d’aperçus mystiques. A la fin de cette troisième phase, l’aspirant ne doit pas seulement répéter et prolonger les aperçus jusqu’à ce que toute sa vie soit pénétrée par la sagesse et la paix qui en sont le fruit, mais il doit aussi être initié à – et appliquer – la doctrine philosophique suprême. Dès lors, son éveil devient « naturel », sans efforts et ininterrompu. Il est inhérent à toute son activité et bien établi, que l’aspirant soit à l’œuvre dans le monde, ou bien assis en méditation.
2.1.5.300Écoutez Au cours de sa vie, l’étudiant passera d’une phase de développement à une autre, enrichissant et élargissant ainsi graduellement son caractère tout entier.
2.1.5.302Écoutez L’attitude de foi en une autre personne est sans aucun doute utile aux débutants, pourvu que cette foi soit justifiée. Mais c’est un stade nécessairement inférieur à celui où se manifeste la foi envers notre propre âme. Se tourner au-dedans plutôt que au-dehors, surmonter la tendance à l’extraversion, signifie que l’on s’élève à un stade supérieur.
2.1.5.308Écoutez Bien que le mouvement vers l'éveil progresse par étapes, le moment de l'éveil lui-même survient abruptement, transcendant soudain l'obscurité dans laquelle vivent d'habitude les gens.
2.1.5.314Écoutez Le temps viendra, si l’on persévère, où le mental s’orientera naturellement vers le pôle spirituel de l’être. Et cela se passera spontanément, sans que l’on fasse pression. Aucune activité extérieure ne sera capable d’entraver ce processus, car pour le rendre possible, notre mental, en apparence, redoublera d’activité. Au premier plan, il s’occupera du monde extérieur, mais à l’arrière-plan il s’occupera de l’Overself.
2.1.5.315Écoutez Les degrés ascendants d’initiation à une meilleure compréhension de la vérité, et à une plus grande capacité de vigilance contemplative, s’ouvrent à lui un par un, au fur et à mesure qu’il réussit à chaque test successif y conduisant. Ces tests consistent à accepter de discipliner, aux niveaux inférieurs, ses habitudes, passions et désirs physiques, et, aux degrés supérieurs, pensées et sentiments. En somme, ils conduisent à se détacher progressivement de l’animal et de l’ego [en nous-mêmes].
2.1.5.317Écoutez Cet aperçu momentané de l'Overself constitue le commencement réel de notre quête. Sa réalisation ininterrompue en constitue le couronnement final.
2.1.5.320Écoutez Lorsque le chercheur commence à sentir la paix intérieure et l’exaltation, tel un parfum, au seuil de l’Overself, il peut comprendre combien réelle est cette vie intérieure, et paradoxalement, combien elle est incompréhensible, indescriptible et immatérielle du point de vue ordinaire. C’est quelque chose, néanmoins ce n’est pas quelque chose qui puisse être mis dans une forme perceptible par les cinq sens. Mais c’est bel et bien là, et c’est l’Ame Immortelle.
2.1.5.321Écoutez L’homme personnel a besoin de se développer correctement en tant qu’homme. Ce n’est qu’après cela qu’il atteint le stade où il peut en sécurité démanteler l’ego et détruire sa domination sns que ce soit prématuré. Car au-delà, cette dernière devient une véritable tyrannie, alors qu’il convient à ce stade d’en faire une chose subalterne.
2.1.5.322Écoutez Il est bien, au début, de croire en Dieu. Il est admirable, comme étape suivante, de tenter de se rapprocher de Dieu par l’adoration – mais cela ne suffit pas. C’est l’accomplissement d’un devoir encore supérieur que d’essayer de connaître ce qui nous relie au Divin et qui, à la différence de l’homme, est par nature semblable au Divin.
2.1.5.326Écoutez Il y a progrès lorsqu’on va de la croyance à la connaissance, et par conséquent, à l’amour de ce qui est connu.
2.1.5.327Écoutez Que l’on arrive à cette Quête par la réflexion, ou bien par la souffrance, ou encore conduit par la destinée, on y demeurera par amour pour Cela qui luit lors du premier éclair d’illumination – amour pour l’Overself. C’est comme un enfant qui, ayant perdu son parent, le retrouverait.
2.1.5.328Écoutez Tout d’abord, on ressent une vague attirance envers le Soi Supérieur, Overself. Puis on y consacre plus d’attention, on y pense plus fréquemment ; finalement, l’attention devient concentration et culmine dans une véritable absorption. A la fin, on peut dire avec al Hallaj : « Je ne vis pas par moi-même, mais seulement par Toi. La nuit dernière j’ai ressenti l’amour, ce matin je suis Amour ».
2.1.5.329Écoutez L’entraînement philosophique commence habituellement par la connaissance théorique des enseignements. Lorsque cela est bien établi, il se développe, avec le temps, l’aspiration à l’amélioration de soi, et l’on s’efforce de modeler caractère et conduite conformément à l’idéal philosophique. Une telle période de maturation est souvent longue et difficile. Au troisième stade, on commence à avoir des expériences d’ « aperçu » de l’éveil. Le premier de ces aperçus produit un effet à long terme, et très probablement correspond au premier contact avec un guide spirituel inspiré, ou avec ses écrits. Pour certaines personnes, la séquence est différente ; l’aperçu est premier, les études théoriques viennent ensuite, et en dernier, l’application dans la vie.
2.1.5.330Écoutez Croire qu’une existence plus élevée soit possible pour l’humanité – cela peut être le fruit d’une intuition forte, ou bien d’une foi religieuse également forte. Cela peut évoluer en une réalisation personnelle, soit grâce à une brève expérience mystique, ou bien plus durablement et authentiquement, par la pénétration philosophique.
2.1.5.332Si nous venons à la Quête de tout notre coeur, en exposant chaque aspect de notre personne à la lumière et à la discipline de cette quête, alors nous pouvons vraiment nous attendre à la vue pénétrante et à une pleine transformation de tout notre être…
2.1.5.353,Écoutez La première récompense, c’est la vérité réalisée dans chaque partie de notre être, le petit moi devenant l’instrument de l’Ame. La seconde, c’est la paix, intensément satisfaisante et joyeuse. Néanmoins, une aspiration intense et constante pour la conscience de l’Ame, la volonté de tout lui céder intérieurement, sont les prérequis nécessaires.
2.1.5.354Écoutez Si l’on persévère d’année en année, et avec l’expérience qui s’approfondit, on reconnaîtra de plus en plus la vérité de ces enseignements. Par conséquent, on ne pourra faire autrement que les aimer de plus en plus.
2.1.5.359Quand on ne se repose que sur l’ego, on est constamment sujet à ses étroites limites, et donc sujet à l’anxiété. Mais si on lâche prise, si l’on s’ouvre et que l’on se repose sur l’Overself, on Le trouve infini et sans limites, et ainsi l’on est empli de paix intérieure.
2.1.5.364On aborde souvent la Quête dans un état de grande tristesse, mais on l’achève toujours en ressentant un grand bonheur…
2.1.5.365,Écoutez Lorsqu’on a apaisé le tourbillon des émotions, discipliné les pensées et combattu l’ego lui-même, on parvient à un état de paix.
2.1.5.368Écoutez Accéder à une inspiration exaltante, ressentir sa noblesse, et comprendre son message, est porteur d’une joie profondément satisfaisante.
2.1.5.369Écoutez Personne ne saurait s’adonner sérieusement à l’étude de la haute philosophie sans devenir meilleur –plus sage – à la fin qu’il ne l’était au début. Et ce résultat surviendra presque inconsciemment, peu à peu, à travers le pouvoir créatif de la pensée juste.
2.1.5.376Écoutez Dans cette Quête, nous pouvons non seulement rencontrer les pensées les plus profondes de l’esprit humain, mais aussi y vivre les expériences les plus hautes.
2.1.5.378Écoutez Celui qui trouve l'Overself perd les fardeaux, les détresses et les peurs de l'ego.
2.1.5.379Écoutez Comment la Quête dissipe-t-elle nos peurs? En nous procurant, tôt ou tard, la ferme assurance que le gracieux pouvoir de l’Overself est non seulement éclairant, mais aussi, protecteur.
2.1.5.380Écoutez Lentement, au fur et à mesure que l’on poursuit ce travail intérieur, nos fautes et nos faiblesses s’éliminent, et ce meilleur Soi, ce Soi de Lumière, occulté jusque là, commence à se révéler.
2.1.5.381Ses méditations tendent à le rendre sensible, et ses études, attentif à autrui ; les deux qualités se combinent bien, de sorte que les autres remarquent sa gentillesse dans les relations personnelles.
2.1.5.384Écoutez Le temps viendra où les valeurs changeront, où ambitions, pouvoirs, possessions et acquisitions seront remis à leur juste place, où l’on mettra fin à leur tyrannie sur la volonté et les sentiments.
2.1.5.386Écoutez Ceux qui se donneront le mal de comprendre ce que tout cela signifie, et qui feront tout leur possible pour pratiquer les exercices requis, verront avec une joie croissante une vie nouvelle s’ouvrir à eux.
2.1.5.388Écoutez Lorsque ce travail intérieur sera suffisamment avancé, certains traits de caractère se renforceront ou bien apparaitront pour la première fois : parmi eux, patience, bonne volonté, stabilité, contrôle de soi, calme et équanimité.
2.1.5.389Écoutez N’importe quel homme peut détecter au-dedans la présence du Divin, s’il travaille patiemment sur lui-même sous la direction de livres ou de guides compétents. Ce n’est pas là la seule prérogative d‘un génie spirituel.
2.1.5.399Écoutez … Au lieu d’avoir à mendier des miettes d’affection de la part d’une femme ou d’un homme, le disciple trouvera une véritable fontaine d’amour, toujours accessible, abreuvant son intériorité de ses flots pérennes. C’est là le seul bien aimé qui ne pourra jamais le déserter, l’unique âme sœur qui demeurera toujours auprès de lui, et la seule qu’il peut rechercher avec l’absolue certitude qu’il s’agit bien de son âme sœur.
2.1.5.406,Écoutez Depuis le premier aperçu éphémère de l’âme jusqu’au repos final en elle, on est conduit à accepter cette vérité selon laquelle l’amour que l’on veut et qu’on espère trouver en-dehors de soi-même, doit être trouvé au-dedans. Le véritable bien-aimé n’est pas une personne, mais une présence…
2.1.5.406,Écoutez Celui qui est prêt à reconnaître le but supérieur de la vie, et qui a le courage de changer pour le mieux sa façon de penser, en remplaçant ses pensées négatives par des positives, sera certainement récompensé par une amélioration de ses circonstances et plus de bonheur.
2.1.5.415Écoutez ...Quelques années d’étude de la philosophie suffiront à apporter un bénéfice définitif dans notre vie. Cela nous aidera de multiples façons, même si nous n’en avons pas conscience, déjà ici sur terre, mais surtout après la mort, durant notre prochaine vie dans le monde de l’au-delà.
2.1.5.416,Bien que ses promesses et ses expériences puissent ne pas briller d’un prestige mondain, la Quête, néanmoins, se révèle être le meilleur de tous les genres de vie possibles.
2.1.5.417Écoutez On aura peut-être déjà découvert, par soi-même, certains fruits intérieurs de cette Quête. Une fois qu’on a ressenti en son coeur la Présence de l’Overself, palpitante, vivace, elle dénoue l’emprise sur nous des désirs égoïstes – avec les fluctuations de l’humeur qui les accompagnent ; elle hausse notre conscience à un niveau plus élevé, où l’on s’imprègne bientôt d’une merveilleuse satisfaction intérieure qui perdure, sereine et stable en dépit de circonstances extérieures adverses ...
2.1.5.419,... Il nous faut en tout premier lieu établir le contact avec l’Overself, de sorte que sa force et son intelligence puissent nous guider sans effort. Dès l’instant où ce contact s’établit, on prendra conscience des fruits de cette descente de la Grâce divine sur notre personnalité. Un tel instant est imprévisible, mais – pour qui s’en tient à la Quête – certain.
2.1.5.419,… Malgré les tragédies et les horreurs de notre temps, ceux qui ont des yeux pour voir peuvent encore voir que le divin est présent parmi nous. En dépit de l'existence de monstruosités dans le monde, il y a aussi la présence de l'Overself – beauté radieuse, pure bonté, et indestructible.
2.1.5.421,Écoutez … Consacrez d’abord vos énergies au travail fondamental d’apprentissage de la philosophie, d’amélioration du caractère, de la discipline des émotions et de la pratique du calme…
2.1.5.432,Écoutez … l’expérience spirituelle la plus profonde va au-delà de la pensée et de l’émotion, et en particulier au-delà du moi personnel. Ce n’est qu’à ce moment-là que l’on trouve le contact avec la force vitale Infinie qui est derrière toute chose, et qui est le véritable but de cette Quête.
2.1.5.433,Écoutez
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