The Library
”Hvordan skal jeg begynde denne proces mod sand selv-forståelse?” Svaret begynder med dette: for det første antag den rette attityde. Tro på det guddommelige i dig selv. Slut med at lede andre steder efter lyset, slut med at gå her og der for at få magt...Indprent i dit hjerte de store fraser: ” Jeg bær i mig ubegrænset kraft; Jeg kan skabe en guddommeligere tilværelse og sandere vision end den nuværende.” Gør detter og overlad din krop, dit hjerte og sind til den uendelige kraft som opretholder alt. Kæmp for at adlyde den indre tilskyndelse og sig at du er parat til at acceptere dit øde. Dette er din anråben til guderne og de vil helt sikkert svare dig. Din sjæl vil langsomt eller pludseligt blive befriet; din krop vil blive givet en lettere vej gennem vanskelige omstændigheder...
2.1.5.1,Hvem er villig til at arbejde på sig selv? Hvem føler ganske enkelt, at han har en pligt til at gøre det? Men denne simple overgivelse kan føre til opdagelsen af Gud.
2.1.5.4Ehvert menneske burde være sig selv, ikke repræsentere og kopiere en anden. Men han burde være sit bedste selv, ikke sit værste, sit lavere, sit ringere. Det kalder på vækst, længsel, indsats fra hans side. Det vil sige, det kalder på en spirituel søgen.
2.1.5.6Den guddommelige ånde findes altid i mennesket, har altid fundets, men indtil han udvikler sin kapacitet at blive opmærksom på dette vil den være ikke eksisterende for ham.
2.1.5.8Overselvet er altid tilstede; det har aldrig forladt os, men vi må søge det brændende, kærligt og lydhørt.
2.1.5.9Hvorfor er det, at så mange mennesker på trods af verdens mange håndgribelige mod-attraktioner, på trods af utallige fejlslagne forsøg og mange års frugtesløshed, igennem så mange tider og i så mange lande har søgt efter Gud, efter hvad der er aldeles urørligt, unavnbart, formløst, uset og uhørt? Fordi det simple, men fantastiske, faktum er, at Overselvet, der er Guds nærvær i dem, er en del af deres natur som mennesker…
2.1.5.11,Eftersom Overselvet allerede er der inden i ham med al dets uforanderlige ophøjethed, skal mennesket ikke udvikle eller perfektionere det. Han skal blot udvikle og forbedre sit ego indtil det bliver som et poleret spejl, holdt op til og reflekterende Overselvets hellige egenskaber, og åbenlyst fremvisende de guddommelige kvaliteter, som hidtil havde ligget skjult bag det.
2.1.5.12Langsomt vil han blive klar over forskellen mellem hans lavere og højere selv, gennem erfaring og gennem indre refleksion herover.
2.1.5.13Det, der ser ud som den spirituelt søgende optaget af sin søgen, er i sig selv det spirituelle selv, som søges efter.
2.1.5.16Identifikationen med det bedste i os er forbilledet for alle mennesker, at blive erkendt gennem mange erfaringer og megen lidelse eller gennem at acceptere instruktion, efterfølgende åbenbarelse, udfoldelse af intuitionen, udførelse af meditation og at leve forstandigt.
2.1.5.18,Ethvert menneske har en ganske særlig opgave at udføre – nemlig at udtrykke det helt unikke der er ham selv. Denne opgave kan ikke uddelegeres til andre. Igennem at udføre den, og hvis han udnytter muligheden rigtigt, bliver han måske ledt frem til det Store Unikke, der ligger bagved personligheden og er hævet over hans eget og alle andres egoer.
2.1.5.19Også mens man er rejsende i denne søgen, bør man vanemæssigt minde sig selv om en sandhed, der let glemmes - at hvad man rejser hen imod, er inde i én selv, er selve essensen af én selv.
2.1.5.21Under det daglige jeg ligger der en gigant – et uanet åndeligt selv af uendelige muligheder.
2.1.5.22Indeni er mesterskab, indeni ligger en kolossal kraft og styrke – men du er endnu ikke nået dertil. Hvor lidt du end hidtil har opnået, kan du stadig udrette store ting.
2.1.5.23Der findes noget af Gud i mig i form af Overselvet. Guddommelige kvaliteter og kvalifikationer findes i mig, jeg er grundlæggende vis, magtfuld og kærlig; men i den udstrækning at jeg identificerer mig selv med det lille ego, tilslører jeg disse storslåede kvaliteter...
2.1.5.25,Et menneske, der ønsker at følge denne spirituelle søgen, må nødvendigvis blive et andet menneske – anderledes end det, han tidligere var, fordi de gamle iboende tilbøjeligheder skal erstattes af nye, og anderledes end andre mennesker, fordi han må nægte at lade sig føre modstandsløst ind i tankeløsheden, respektløsheden og den grovhed, som præger dem.
2.1.5.26Der er intet behov for at slippe sin menneskelighed for at finde den guddommelige essens, men kun dens indskrænkethed, dens tilfredshed med trivielle mål.
2.1.5.28Hvor der ikke er noget forsøg på selvforbedring, er der uundgåeligt tilbagegang. Naturen lader os ikke stå stille.
2.1.5.31Hvis han ønsker at fordybe sig i den spirituelle filosofi, vil han sandsynligvis begynde med se på andre end sig selv, hvad filosoffer har tænkt og formidlet; men derefter må han begynde forfra – med sig selv. Han må revurdere sin egen psyke, sin egen personlighed, men fra en frigjort position, set helt udefra. Han må hver ten ime hver dag beslutte, hvordan sandheden, samlet fra bøger og lærere, skal anvendes på begivenhederne, pligterne, situationerne og tankerne den dag.
2.1.5.38Hvis en menneske er fast besluttet på, at denne aktivitet skal lykkes, og optimistisk tror, at det vil den, vil hans indsats øges og styrkes, chancer vil blive taget, som han ellers ville afstå fra; og selvom han ikke lever op til sine forhåbninger, vil han sandsynligvis nå længere. Det, Ramana Maharshi sagde til mig ved vores første møde, er passende: ”Den sikreste måde at handicappe sig selv på,” udbrød han, ”er denne belastning af ens sind med frygten for at fejle og tanken om ens fejl. Den største fejltagelse, et mennesket kan gøre, er at tro, at det er svagt af natur ... Man kan og skal sejre.”
2.1.5.44... kærlighed til næsten er en fremragende dyd, men den kan ikke erstatte den bedste af alle dyder, kærlighed til den guddommelige sjæl.
2.1.5.48,Det menneske som er utilfreds med verden som han ser den og går i gang med at forbedre den, må begynde med sig selv. Der er vidnesbyrd for denne konstatering i de liv-givende ideer fra Jesus så vel som de lys-givende ord fra Gautama.
2.1.5.49Han har så rigeligt at gøre med opdagelsen og korrektionen af sine egne mangler eller svagheder, at han deltager ikke i kritik af andre menneskers.
2.1.5.50Kun ganske få véd hvor virkeligt at søge efter sandheden. De fleste går til andre mennesker, til bøger eller til kirker. Men de få, der kender den rigtige retning, vender sig om og søger det sted, hvor sandheden ikke kun er en levende, dynamisk ting, men er deres egen. Og det er dybt, dybt inde i dem selv.
2.1.5.54Det Hellige Land, der flyder med mælk og honning, er inden i os, men ørkenen, som vi skal krydse, før vi når det, er også i os.
2.1.5.56Hvorfor frarådede Jesus mennesker at lede efter Kristus-bevidstheden i ørkenen eller bjerghulerne? Det var af samme årsag, han konstant rådede dem til at lede efter den inden i dem selv, og han rådede dem til at være i verden, men ikke være af den.
2.1.5.61Forvent ikke at finde mere sandhed og mening i verden udenfor, end du kan finde inde i dig selv.
2.1.5.62Den eneste, du har brug for til dette store arbejde, er dig selv. Hold op med at se udad, se indad, for der er ikke kun materialet, der skal arbejdes på, men også det guddommelige, som guider dig.
2.1.5.65Sandheden vil blive givet til os: Vi skal ikke efterlades tørstende efter den. Men den vil blive givet i overensstemmelse med vores evne til at modtage den.
2.1.5.74Først når hele sindet – der udviklede sig ubevidst hele vejen gennem mineralriget, planteriget, dyreriget og det lavere menneskerige – påbegynder den åndelige søgen, begynder det bevidst på udviklingen af sin egen bevidsthed.
2.1.5.76Egoismen, der forfalsker vores ægte oplevelse af at være, og materialismen, der forfalsker vores sande fornemmelse af virkeligheden, er sygdomme, der næppe kan kureres ved vore egne anstrengelser. Kun ved i tillid og kærlighed at påkalde den højere magt, om den så er repræsenteret i et andet menneske eller i vores eget indre, kan den hypnotiske trolddom til sidst blive brudt. Og dog er det vore egne anstrengelser, der først må iværksætte kuren.
2.1.5.78At gøre indre fremskridt er til slut det eneste som har betydning, alt andet forsvinder, kun frugten af vores spirituelle anstrengelser består.
2.1.5.80Idealet her er ikke at blive en syndfri helgen, men at blive et oplyst og afbalanceret menneske.
2.1.5.82Stræberens beslutning at sigte mod det højeste mål er en afgørende faktor; hvis du holder fast ved denne beslutning vil det før eller senere give resultat. Spørgsmålet rejser sig nu; Hvilket er Målet? Det er at fuldføre livets virkelige mening, bortset fra den lavere mening med at tjene til livets ophold, opfostre en familie etc. Du vil blive fuldt selvbevidst og blive ligeså opmærksom på det guddommelige Overselv som du nu er på din fysiske krop. Bevidsthedstilstanden vil forblive permanent, ikke kun lejlighedsvise lysglimter og passerende intuition...
2.1.5.84,...Fordi forholdet mellem ydre karma og indre karakter er så intimt, skal du forstå at problemer er forbundet med dit indre og at du begynder at løse dem ved at fjerne ufuldkommenhed i din indre tilstand...
2.1.5.85,... Selvom dette mål ikke er let at opnå, vil du alligevel ikke opgive håbet. Vejen er den rette og ved at alliere dig med den allierer du dig med det, som er den stærkeste kraft i verden.
2.1.5.85,...Det guddommelige selv findes altid i dig, det er aldrig afskåret fra dig, ikke et sekund. Det er det usvigelige vidne til alle dine anstrengelser og længsler. Når du har forsøgt hårdt og længe nok vil det pludselig sprede al sin nåde på dig.
2.1.5.89,... Det er simpelthen et spørgsmål om at finde Overselvet og lade det herske over egoet fremover. Egoet forsvinder ikke, men bliver sat tilbage på rette plads. Men først må du blive opmærksom på dit Overselv, du må mærke det levende nærvær og du må gøre det døgnet igennem, i vågen eller sovende tilstand. Dette er målet...
2.1.5.89,Søgen efter den guddommelige sjæl er blevet hans ledestjerne. Det var naturligt for ham først at føle sig frastødt af ideen om at overvinde ego'et, men nu ser han at det er ønskværdigt. Det betyder imidlertid ikke, at ego'et skal opgives i det praktiske liv; for mens han er i kødet, er det ideelle at finde en passende balance mellem egoisme og altruisme, da han behøver begge.
2.1.5.89,Alle vil blive tvunget til at se deres egen ukrænkelighed til slut: først da vil den evige søgen efter lykke blive opfyldt.
2.1.5.91… Det endelige mål er at opdage at der kun findes en virkelighed, i hvilken vi alle er en del, at adskillelsen af det personlige ego er overfladisk og at Sandheden blir tydelig ved bevidstheden om enhed. Den første frugt af denne opdagelse er nødvendigvis dedikationen til at tjene menneskeheden resten af livet, til uophørlig tjeneste for universiel velfærd...
2.1.5.92,At glemme egoet, men huske Overselvet – så simpelt er det,men også så vanskeligt.
2.1.5.93Ikke at finde den spirituelle energi, men det spirituelle i sig selv er det endelige mål. Ikke dets kraft eller dets effekt eller kvaliteter eller egenskaber, men virkeligheden af sand væren. Aspiranten skal ikke slutte med nogen af disse, men komme videre.
2.1.5.94Du må søge efter den gådefulde essens i dig selv, noget som sjældent sker, som er velsignede og uforglemmelige øjeblikke. Det lokker fordi det også er perfekt, altid eftersøgt, men aldrig fundet i den ydre verden.
2.1.5.95Du kommer til slut til fuld bevidsthed om dit indre væsen, din sjæl...
2.1.5.97,Selv om det fjerne mål for denne søgen er opdagelsen af sand væren, så udelukker dette ikke og bør ikke udelukke den størst mulige vækst af mennesket, den bredest mulige realisering af hans bedste færdigheder, virkeliggørelsen af det som er latent.
2.1.5.98Lotusen, den skønne østerlandske blomst, er ofte anvendt som et symbol for vores mål. Den vokser i mudder, men det gør den ikke snavset. Den vokser i vand, men bliver aldrig plettet af det. Dens farve er ren hvid i skarp kontrast med de snavsede omgivelser, som er dens hjem. På samme måde må den søgendets indre liv være pletfrit og rent, selv når det ydre liv nødvendigvis må leves i de mest materialistiske omgivelser og blandt de mest vellystige mennesker.
2.1.5.100Det som få sætter pris på og få finder er ikke desto mindre det mest værdifulde at eftersøge. Hvad er det? Det er det som en gang er fundet og aldrig mistet og når det føles, vil frembringe alt det bedste i mennesket.
2.1.5.101Tørsten efter perfektion er aktiv i os alle. Denne tørst er en vejviser mod dens eventuelle afslutning. Men der er ingen nødvendig implikation at dette vil blive gjort under vores levetid og på et eksistensniveau hvor alting er dømt, som Buddha udtrykker, til forfald og død. Det vil højst sandsynligt ske på et højere niveau hvor sådanne begrænsninger ikke kunne eksistere...
2.1.5.102,Menneskets fundamentale opgave er for det første at frigøre sig fra primitive og egoistiske tyrannier og for det andet at udvikle bevidstheden om sit åndelige jeg.
2.1.5.103Din søgen afsluttes ikke før den tilslørede Sandhed er fundet, ikke i de pludselige glimt, men uden ophold i resten af dit liv.
2.1.5.106Bevidstheden om Overselvet må inddrages som en permanent og uophørlig del af vores daglige liv.
2.1.5.107De fleste er tilfredse hvis de kan få bara et glimt af Overselvet. Men et fåtal er ikke. De søger permanent fastholdelse og det på den størst mulige grad.
2.1.5.109Men den vigtigste mål med denne søgen er alligevel ikke disse sekundære forbedringer af det kropslige helbred, nerver, karakter, selvkontrol--velkomne som de er--men opdagelsen af sandheden og at leve i det guddommeligt nærvær.
2.1.5.110Hvad du væljer i begyndelsen af dit søgende vil forudbestemme hvad du til sidst vil opnå. Og valget står mellem selvcentreret virkelighedsflugt og uselvisk aktivitet. Begge veje vil give dig fred. Begge vil tillade dig et forblive sand til dit indre kald. Men den største udfordring vil også give noget til den lidende menneskehed. En blot personlig frelse vil ikke kunne tilfredsstille den filosofiske aspirant.
2.1.5.116Spirituelle oplevelser som sker i ungdommen giver indikationer på, at du har mulighed at begive dig på den søgendets vej. Men du må bestemme om du foretrækker abnorme occulte oplevelser eller en mindre dramatisk og langsommere opbygning af din guddommelige sjæl. En begynder kan ikke blande de to mål sikkert. Du kan kun forvente at få hjælp af en erfaren mystiker hvis du søger det højeste mål.
2.1.5.117Illuminationen er mulig for alle mennesker, fordi de er inkarnerede i menneskelige og ikke dyriske former. Men alle mennesker er ikke villige til at betale dens pris i mental kontrol og emotionel beherskelse.
2.1.5.131Hvis læseren finder opgaven med den åndelige søgen for stor og udmattende, skulle han huske på, at belønningen ikke er noget mindre end Oplysning.
2.1.5.132Det er i det mindste godt at vide, hvad det er for et mål menneskeheden, om end nok så langsomt og ubevidst, bevæger sig henimod.
2.1.5.134,Et sådant mål kan ikke appellere til mange, fastholdt af deres tilknytninger som de er; men det er fascinerende og dragende for nogle få gamle sjæle, meget erfarne efter en lang serie af jordiske liv, hvis værdier er blevet forandrede, hvis blændværk og illusioner er blevet elimineret. De føler sig som vandrere der vender hjem.
2.1.5.138Præstationen kan virke for svær, men den er ikke umulig. Den bedste garanti for det er den guddommelige sjæls vedvarende tilstedeværelse i ham selv.
2.1.5.145At Overselvet ikke bare er, men også er opnåeligt, er den sande filosofis forudsætning og løfte.
2.1.5.154Den vidunderlige tid, hvor han kan se lige ind i sig selv, gennem egoet til Overselvet, afventer at han har gjort den nødvendige indsats.
2.1.5.157Hvad hvis målet er for fjernt eller arbejdet mod det for stort? Gør så meget eller så lidt som du kan for at opnå fremgang. Hvis du mangler styrke til at gå hele vejen, gå da blot en del af vejen. Dine spirituelle længsler og åndelige arbejder vil få en indflydelse på naturen i din næste krop og betingelserne for din næste inkarnation. Intet vil blive tabt. Større kvalifikationer og mere favorable forhold vil da tilfalde dig hvis du har gjort dig fortjent dertil. Hver evne som med fuldt overlæg er blevet udviklet leder til en behageligere genfødsel. Hver svaghed som er blevet afhjulpet leder til aflysning af en ubehagelig genfødsel.
2.1.5.161... den generelle retning af hans tanker og handlinger – snarere end disse tanker og handlinger i sig selv – såvel som det ideal, han som regel stræber efter, er det, der er vigtigst og mest betydningsfuldt i hans liv.
2.1.5.165,Hvis der ikke var nogen mulighed for at finde vej ud af dette fysiske fængsel i tid og rum, ville der aldrig have været nogen, der opnåede Oplysning, og al religionsforkyndelse og alle filosofiske belæringer ville have været forgæves. Men vi ved fra historien og biografier, at denne Oplysning har fundet sted til alle tider og i alle dele af verden, så ingen skulle opgive håbet.
2.1.5.170Det menneske, der har set lyset og oplevet dets varme, vil foretrække sin egen måde at leve på, hvis denne er en konsekvens af hans opvågnen.
2.1.5.172Fred i sindet kan nydes i dette verden: der er ikke grund til at vente på passage til den næste.
2.1.5.174Lad ham gå sin vej langsomt eller hurtigt, hvad der passer ham bedst, og også på sin egen måde, hvad der igen passer bedst til hans individualitet, som han har formet igennem mange liv til dens nuværende personlighed – ud fra denne må al videre udvikling begynde og fortsætte.
2.1.5.194Hvert menneskes individuelle livsvej er unik. Måske er det ikke rigtigt for ham at følge en teknik, der er foreslået ham af et andet menneske, eller at indskrænke sine anstrengelser til et mønster, der har passet til andre. Hvad der er rigtigt for et andet menneske, som befinder sig på et andet udviklingstrin, kan udmærket godt være forkert for aspiranten.
2.1.5.206Ændringer i omstændigheder, der bringer usikkerhed om fremtiden, vil ikke skræmme ham. De vil interessere ham. Han vil forsøge at finde ud af, om de udpeger vejen til en indstrømning af nye muligheder for erfaringer, der er nødvendige for hans fortsatte udvikling.
2.1.5.216Påstandene, at disse enklere veje som hengiven tro eller gentagelsen af en bøn eller et mantra kan føre til målet, er hverken sande eller usande. For de leder til den filosofiske vej, som på sin egen måde og til sin egen tid fører en direkte til målet.
2.1.5.225Kort sagt, lad ham kende sig selv. Så får han måske en nøgle til bedre kundskab om andre ting, og især til meningen med sit eget liv.
2.1.5.248,Ingen forventes at tage mere på sig, end de magter under deres nuværende omstændigheder. Lad dem arbejde med et par få, vigtige læresætninger, der appellerer specielt til dem, eller som er lettere tilgængelige for dem end andre. Lad dem kun meditere nogle få minutter ad gangen en eller to gange ugentligt, hvis de ikke kan finde tid eller lyst til mere… For sådan tager de det første skridt imod at etablere rette tendenser…
2.1.5.249,Lad ikke fortiden holde dig nede. Lad ikke støvede minder bestemme over dig. Gør dagen i dag til en ny dag, en ny begyndelse.
2.1.5.261Han skulle ikke blive modløs over at andre, måske hurtigere end ham selv, er nået længere frem ad vejen… Det vigtige er, at det mål, han søger, allerede er indenfor rækkevidde. Han er det Overselv, som han forsøger at forene sig med…
2.1.5.267,Set fra et større perspektiv, er nogen så virkelig fortabt? Det er nogle gange en trøst at huske på, at vi har Evigheden for os, og at vi kun kan gøre, hvad vi er i stand til på et givent tidspunkt.
2.1.5.283... han er tilbøjelig til at skændes og strides, eller prøver at besejre den tilbøjelighed; han mister sig selv i dagens aktiviteter, eller frisætter sig sig selv fra den i en halv times retreat. Han lader negative tanker eller følelser forblive i sit hjerte, eller forsøger at drive dem ud af det. Han øver sig i en bredere relation og en venligere holdning til dem, han møder i sine daglige aktiviteter, eller han erkender ikke, hvorfor de – og ikke andre, der er helt anderledes – er blevet sat på hans vej af den Uendelig Intelligens. Hans omgivelser er virkelig et test-sted og en disciplinerende skole ...
2.1.5.285,... den Kosmiske Vision, der åbenbarede tilstedeværelsen af Uendelig Intelligens gennem hele livet, gennem hele universet og gennem hele historien, og som forklarede så mange af de Højere Love for mig, kom ganske kontrastfyldt, mens jeg sad på et hotelværelse i Chicago ...
2.1.5.285,… For fire hundrede år siden skrev Sebastian Franck, en tysker der havde opnået fuld åndelig erkendelse: ”Vi behøver ikke at krydse havene for at finde Ham – Ordet er nær dig, er i dit hjerte”.
2.1.5.286,... så snart vi falder til ro i håb om og tro på at opdage de dybere kræfter i os selv, begynder de at blive aktive.
2.1.5.287,Til dem, der ønsker at rejse til Indien eller andre steder for at finde redning og frelse, eller en mester, der kan føre dem frem til denne, må følgende spørgsmål stilles: ”Kan du ikke indse, at selv hvis du rejser derhen, vil dit ego stadig være lige så svært at håndtere og overkomme som herhjemme? Kig dybere i dit eget hjerte, for det er dér, du finder, hvad du virkeligt søger.”
2.1.5.291Et menneske kan rejse til Orienten uden at lære noget. Det er ikke vældige følelser, der højner ånden, heller ikke besøg i mange ashrams, men dybden og koncentrationen, hvormed sandheden søges.
2.1.5.295Der er en indisk formel, der dækker tre progressive stadier af den åndelige søgen: Lytning, refleksion, Oplysning. Det betyder: At modtage instruktion (fra en guru eller en tekst), at tænke konstant over belæringerne indtil de er fuldstændigt assimilerede, at opleve Glimt af en mystisk art. Mod slutningen af den tredje fase må aspiranten ikke kun gentage og forlænge glimtene, indtil hele hans liv er gennemtrængt af den visdom og fred, der er deres frugt, men også modtage og anvende den højeste og endelige filosofiske doktrin. Med denne bliver hans oplysning ”naturlig”, ubesværet, ubrudt. Den er forenet med hans aktivitet, grundlagt, hvad enten han er travlt beskæftiget i verden eller udøver meditation.
2.1.5.300Den studerende vil i sit livsforløb passere igennem forskellige udviklingsfaser, idet han således beriger og udvikler hele sin karakter.
2.1.5.302At have tro, og at rette denne tro mod en anden person, er utvivlsomt en hjælp for begyndere, forudsat at tiltroen har sin berettigelse. Men det må nødvendigvis være et lavere trin end at have tro og tillid til sin egen sjæl. At vende sig indad, snarere end udad, og at overvinde tendensen til udvendighed, er at træde op på et højere trin.
2.1.5.308Skønt bevægelsen mod oplysning går frem etapevis, er det konkrete øjeblik, hvor oplysningen sker, brat med en pludselig transcendens af mørket, hvori mennesker normalt lever.
2.1.5.314Tiden vil komme, hvis du er udholdende, hvor dit sind naturligt vil orientere sig mod den spirituelle pol af tilværelsen. Dette vil ske af sig selv, uden nogen tilskyndelse fra din side. Ingen udefra aktivitet vil være istand til at stoppe processen, for at gøre det muligt vil din bevidsthed fordoble dets aktivitet. I forgrunden, vil bevidstheden tage sig af den ydre verden, men i baggrunden vil den følge Overselvet.
2.1.5.315De stigende grader af indvielse til højere forståelse af sandheden og stor kapacitet til at opnå meditativ bevidsthed åbner sig selv for ham en efter en, når han passerer igennem hver af de på hinanden følgende prøver, som leder ham hen til dem. Disse prøver består på de lavere trin af villighed til at underkaste sig disciplin med hensyn til fysiske vaner, lidenskaber og begær, og på de højere trin til at underkaste sine tanker og følelser disciplin. Alt i alt leder prøverne ham hen til en progressiv adskillelse fra det dyriske og egoet.
2.1.5.317Dette øjeblikkelige glimt af Overselvet tilvejebringer den virkelige begyndelse på din søgen. Den uforstyrrede erkendelse af Overselvet bringer den endelige afslutning.
2.1.5.320Når han begynder at føle den indre fred og ophøjelse, der er at sammenligne med en slags parfume på tærsklen til Overselvet, forstår han måske, hvor virkeligt det indre liv er, og hvor uforståeligt, ubeskriveligt og immaterielt det er fra et almindeligt standpunkt. Det er noget, og alligevel ikke noget, der kan sættes ind i en form eller andet, der er begribeligt for de fem sanser. Og alligevel er det der, og det er den Udødelige Sjæl.
2.1.5.321Det enkelte menneske har brug for at vokse og udvikle sig fyldestgørende som person. Først derefter når han stadiet, hvor det er sikkert, og ikke for tidligt, at nedbryde egoet og ødelægge dets styre. For på dette tidspunkt opleves sidstnævnte som et tyranni, opgaven er nu at gøre det til en tjener.
2.1.5.322Det er en god begyndelse at tro på Gud. Det er beundringsværdigt, som også det næste trin, at forsøge at komme tættere på Gud gennem tilbedelse – men det er ikke nok. Som en opfyldelse af en stadigt højere pligt må vi forsøge at kende det i os, som forbinder os med Gud, dét, som i kontrast til mennesket er af gudslignende natur.
2.1.5.326Rækkefølgen af fremskridt er fra tro til spirituel viden, og derfra til kærlighed til det, som vides.
2.1.5.327Hvis du begynder dit søgende via tanken, lidelse eller tro, vil du slutte i kærlighed til det, kærlighed til det som du oplevede ved dit første glimt, kærlighed til Overselvet. Det er som et barn, som genfinder sine forældre efter at have mistet dem.
2.1.5.328Først har han en vag følelse af at blive draget mod Overselvet. Så skænker han det mere opmærksomhed, tænker ofte på det; til sidst vokser opmærksomheden til koncentration, og dette kulminerer igen i fuld overgivelse. Til sidst kan han med al Hallaj sige: ”Jeg lever ikke i mig selv, kun i Dig. I nat elskede jeg. Denne morgen er jeg kærlighed.”
2.1.5.329Faserne i spirituel filosofisk træning begynder som regel med opnåelse af en teoretisk viden om læren. Når denne er veletableret, udvikles med tiden et ønske om selvforbedring og en indsats for at ændre karakter og adfærd i overensstemmelse med det spirituelle ideal. En sådan modningsperiode er ofte lang og svær. I tredje fase begynder der at komme oplevelser af spirituelle ”glimt”. Det første glimt har en vidtrækkende betydning og vil typisk have relation til den første kontakt med en inspireret spirituel vejleder eller med en sådan persons skrifter. Nogle personer oplever et andet forløb. Det spirituelle glimt kommer først, teoretiske studier derefter, stræben efter at udtrykke erfaringerne i livet kommer sidst.
2.1.5.330At en højere eksistens er mulig for menneskeheden er måske en stærk intuitiv følelse eller en stærk religiøs tro. Det kan udvikles gennem oplevelser af mystiske glimt af personlig virkelighed eller mere vedvarende, mere sandfærdig, gennem oplevelse af filosofisk indsigt.
2.1.5.332Hvis han kommer til den åndelige søgen med hele sit væsen, idet han overlader ethvert aspekt af det til vejens lys og disciplin, kan han trygt forvente sig den fulde indsigt, hele transformationen…
2.1.5.353,Den første belønning er sandhed, realiseret i alle dele af hans væsen, det lavere jeg bliver Sjælens tjener. Den anden belønning er indre fred, intenst velkommen og glædesfyldt. En aktiv og konstant længsel efter Sjælens bevidsthed, en vilje til at overgive alt til den i det indre, er dog nødvendige forudsætninger.
2.1.5.354Med hvert års tiltagende erfaring og fortsat handling, vil mennesket i stigende grad finde frem til sandheden om disse belæringer. Det vil følgelig være ude af stand til ikke at elske den mere og mere.
2.1.5.359Den, som udelukkende støtter sig på det personlige ego, vil hele tiden hæmmes af dets begrænsninger og indsnævring, og derfor være tynget af anspændelse og bekymringer. Den, som frigør sig fra egoet og støtter sig til det Højere Selv, vil opdage dette som uendeligt og grænseløst og fyldt med indre fred.
2.1.5.364Den spirituelle søgen begynder ofte med en stor smerte, men ender altid med en stor lykke ...
2.1.5.365,Når han har dysset årsagen til de forstyrrende følelser til ro, når han har trænet tankerne til lydighed, når han har bekæmpet og overvundet egoet selv, kommer han til en tilstand af fred.
2.1.5.368At leve i en ophøjet inspirations nærvær, føle dens forædling og forstå dens budskab, bringer en dybt tilfredsstillende glæde.
2.1.5.369Ingen kan seriøst gennemgå et forløb i den højere, spirituelle filosofi uden at blive et bedre og klogere menneske, end han var, da han begyndte. Og dette vil ske næsten af sig selv, lidt efter lidt, som følge af den rigtige tænknings skabende kraft.
2.1.5.376Når du søger er det ikke kun muligt for dig at møde de dybeste tanker i menneskets sind, men også de største oplevelser.
2.1.5.378Den som finder Overselvet, bliver fri for byrderne, ulykkerne og frygten for egoet.
2.1.5.379Hvordan fjerner din søgen din frygt? Ved før eller siden at give dig bevis på at Overselvets kærlige kraft ikke kun oplyser dig, men også beskytter dig.
2.1.5.380Langsomt, som du stræber fremad med dit højere selvs arbejde vil dine fejl og skrøbeligheder falde bort og din altid strålende bedre side vil begynde at åbenbares.
2.1.5.381Hans meditationer og spirituelle studier øger hans følsomhed og opmærksomhed; de to kvaliteter kombineres godt, så andre bemærker, hvor venlig han er i personlige forhold.
2.1.5.384Der vil komme et tidspunkt, hvor værdier ændrer sig, hvor ambitioner, kræfter, besiddelser og erhvervelser alle vil blive ført tilbage til deres rette plads, hvor deres tyranni over viljen og følelserne vil ophøre.
2.1.5.386De som vil gøre det besvær at fundere over hvad alt dette betyder og som vil gøre hvad de kan for at praktisere øvelserne som kræves, vil finde med tiltagende glæde at nyt liv åbner sig for dem.
2.1.5.388Når dette indre arbejde er tilstrækkeligt fremskredent, vil visse karaktertræk enten forstærkes eller vise sig for første gang. Iblandt dem er tålmodighed, god vilje, stabilitet, selvkontrol, fredfyldthed og sindsligevægt.
2.1.5.389Ethvert menneske kan opdage det guddommeliges nærvær inden i sig selv, hvis han tålmodigt arbejder sig igennem det forløb, som foreskrives af autoritative bøger eller en kompetent guide. At opdage det er ikke forbeholdt det åndelige geni.
2.1.5.399I stedet for at tigge en kvinde eller en mand om følelsesmæssige brødkrummer fra deres bord, vil han finde et sandt springvand af evigt flydende kærlighed dybt inde i sit hjerte, som derfor altid står til rådighed for ham i fuldt mål. Dette er den eneste elskede, som aldrig kan forlade ham, den unikke sjælsfrænde, som for altid vil blive hos ham, og den eneste tvillingesjæl, som han kan søge med visheden om, at den sandelig er hans.
2.1.5.406,Fra det første flygtige glimt af sjælen til den endelige sammensmeltning med den ledes han frem til at acceptere sandheden, at den kærlighed, som han ønsker sig og håber at finde udenfor sig selv, må findes indeni ham selv. Den ægte elskede er ikke en person, men en tilstedeværelse.
2.1.5.406,Den, der er tilstrækkeligt rede til at erkende Livets Højere Formål, og som har modet til at forandre og forbedre sin måde at tænke på, idet han erstatter negative tanker med positive, vil helt sikkert blive belønnet med forbedrede livsomgivelser og en større lykke, end han allerede måtte besidde.
2.1.5.415... Selv få års filosofiske studier vil være til stor gavn for den studerendes liv. Det vil hjælpe ham på mange måder, ubevidst, her på jorden og især vil det hjælpe ham efter døden og til livet i den nye inkarnation.
2.1.5.416,Selvom dens løfter og erfaringer måske ikke fremstår glamourøse i almindelig forstand, viser Den Spirituelle Søgen sig at være den bedste af alle måder at leve på.
2.1.5.417Måske har aspiranten allerede opdaget for sig selv nogle af de indre fordele ved sin søgen. Når Overselvet er oplevet som en virkelig, levende væren i hjertet, løser den op magten af egoistiske ønsker-- sammen med humørets følelses svingninger-- og løfter ens bevidsthed til et højere niveau, hvor han snart vil mærke en vidunderlig indre tilfredsstillelse som forbliver rolig og uanfægtet på trods af udfordrende omstændigheder...
2.1.5.419,...Man må først etablere en forbindelse med Overselvet så dets styrke og forståelse vil styre en ubesværet. Øjeblikket denne forbindelse er etableret vil aspiranten blive opmærksom på resultaterne fra modtagelsen af Guddommelig Nåde på hans personlighed. Sådan et øjeblik er uforudsigeligt, men for den individuelle som vedvarende søger , er dens ankomst sikker.
2.1.5.419,... Trods tragedien og rædslen i vores tider, kan de, som ser med deres øjne, stadig se de guddommelige arme favne os. På trods af tilstedeværelsen af monstrøsiteter i verden er der også tilstedeværelse af Overselvet--smukt, strålende, godt og umuligt at ødelægge.
2.1.5.421,... Brug først dine kræfter på det grundlæggende arbejde med at forstå spirituel filosofi, forbedre din personlighed, disciplinere følelserne, og udvikle indre ro ...
2.1.5.432,… den dybeste spirituelle oplevelse er helt fri af tanke og følelser og især af det personlige ego. Først da kommer man i kontakt med den Uendelige livskraft, som ligger bag alt, og som er det sande mål for denne spirituelle søgen.
2.1.5.433,
5 jul 2014
5 okt 2023
1 okt 2022
28 jun 2011
12 dec 2018
1 maj 2019
27 okt 2014
29 dec 2018
21 nov 2010
19 dec 2013
7 jul 2017
16 dec 2010
6 dec 2020
14 aug 2017
16 okt 2012
15 sep 2021
30 apr 2015
13 jun 2019
26 jan 2022
20 nov 2024
5 jan 2022
25 aug 2011
28 dec 2021
25 dec 2020
25 dec 2022
3 maj 2021
24 dec 2023
20 feb 2023
11 jan 2018
9 feb 2019
21 jul 2017
19 aug 2011
10 nov 2023
31 maj 2011
17 aug 2012
30 nov 2013
30 jul 2012
25 nov 2013
5 sep 2014
17 jul 2014
4 nov 2013
15 mar 2011
25 jul 2014
23 nov 2013
30 jul 2014
5 nov 2014
9 nov 2013
5 nov 2013
27 dec 2013
24 jul 2013
4 dec 2013
5 mar 2017
2 mar 2014
23 sep 2014
21 dec 2013
18 nov 2013
5 apr 2015
4 dec 2018
1 jul 2017
17 apr 2015
24 feb 2021
9 okt 2018
29 maj 2021
5 maj 2011
20 nov 2021
23 jul 2019
2 jun 2020
15 mar 2015
14 apr 2019
6 maj 2016
4 aug 2020
5 jul 2018
9 jul 2019
16 mar 2020
12 jul 2019
31 aug 2018
8 dec 2020
19 jun 2021
27 okt 2021
16 jan 2020
8 jul 2024
3 sep 2018
10 mar 2024
18 jun 2020
11 okt 2020
16 maj 2020
27 dec 2015
27 sep 2012
18 jul 2016
8 jul 2014
23 dec 2016
7 aug 2022
1 okt 2016
16 nov 2021
26 aug 2012
1 mar 2024
12 aug 2022
22 aug 2011
29 apr 2018
3 sep 2022
22 nov 2010
17 feb 2011
24 jul 2023
22 apr 2019
9 apr 2024
30 maj 2023
14 feb 2012
4 jul 2014
22 jan 2012
31 mar 2011
28 sep 2022
8 feb 2024
28 apr 2012
17 jun 2018
30 jul 2023
23 apr 2016
7 maj 2017
3 mar 2019
7 jun 2011
23 jun 2021
15 apr 2011
16 apr 2011
10 sep 2015
7 sep 2022
26 sep 2022
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se