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O que sou eu? É uma pergunta tão antiga e perene só porque tem que ser respondida por si mesmo, para cada indivíduo. Se ele encontrar a resposta verdadeira, ele vai entender também que realmente não pode transferi-la para outra pessoa, mas apenas a sua ideia, a sua sombra mental. Isso também pode ser útil a outros, mas não é a mesma coisa.
2.1.3.1Ouvir Ele deve estar disposto e mesmo determinado a pensar e sentir de forma diferente daqueles a seu redor. Como pode ser de outra forma, sendo que sua meta difere da deles, também?
2.1.3.23Ouvir À medida que ele vai cada vez mais fundo e mais profundo dentro de si mesmo, seus atos particulares tornam-se mais e mais independentes das sugestões de outras pessoas e resistentes à sua influência.
2.1.3.35Ouvir Lembre-se que o costume e o hábito são os grandes tiranos que escravizam a massa da humanidade. A liberdade real é possível apenas quando a pessoa é verdadeira com seu próprio eu. Não se permita ser hipnotizado pela comum indiferença a esses assuntos elevados, mas seja leal às sugestões do espírito.
2.1.3.57Ouvir A pessoa, jovem ou velha, que tem sua mente focada em coisas mais elevadas que os prazeres do momente e está disposta a sacrificar um fragmento de tempo, atenção e interesse para tais estudos e tais meditações, descobrirá que sua recusa a se conformar com os modos das outras pessoas é recompensada com crescimento interior na busca.
2.1.3.66Ouvir É para o Eu Superior que ele deve dar sua lealdade suprema.
2.1.3.71Ouvir Se a mente dele estiver cheia com os ensinamentos de outras pessoas, ela pode não dar atenção aos ensinamentos, guianças e intuições de seu próprio Eu Superior.
2.1.3.72Ouvir Há um princípio instrutor em toda pessoa que pode lhe fornecer qualquer conhecimento espiritual de que precisar. Mas ela deve primeiro tomar medidas adequadas para evocá-lo. Estas incluem limpeza do corpo e da mente, aspiração de sentimento e pensamento, silêncio do intelecto e do evo.
2.1.3.73Ouvir ... se ele não tem um guia pessoal para acompanhá-lo, o Eu Superior ainda está lá, dentro dele, puxando, atraindo, conduzindo ou apontando, se apenas ele puder aprender como reconhecê-lo.
2.1.3.78,Ouvir O Reino está dentro de você, não em nenhum outro lugar, não num ashram, nem mesmo aos pés de um guru: a declaração de Jesus é literalmente precisa.
2.1.3.84Ouvir Sua atração para com esse ou aquele instrutor pode enfraquecer e morrer, mas sua atração ao Inspirador de todos os instrutores, o Eu Superior, continuará a se fortalecer cada vez mais nele.
2.1.3.88Ouvir O que ele aprende de fora de si mesmo, do instrutor ou da tradição, nunca conduzirá à sua verdadeira realização até que ele a isso junte o que aprende na quietude de dentro de si mesmo.
2.1.3.93Ouvir ... cada um virá a Deus no final, mas virá como uma pessoa purificada, transformada e totalmente mudada...
2.1.3.97,Ouvir ... Tudo que o instrutor pode fazer é apontar o caminho através do labirinto; a jornada deve ser feita pelo próprio buscador...
2.1.3.102,Ouvir Em última análise, há apenas um Mestre real para cada buscador espiritual, e esse é seu próprio Eu Superior divino. O instrutor humano pode ajudá-lo a ponto de dar-lhe uma elevação emocional temporária ou uma percepção intelectual temporária, mas ele não pode conceder consciência divina permanente a outro indivíduo...
2.1.3.102,Ouvir Todos os esforços que o levam para fora de si mesmo são apenas concessões hesitantes e temporárias à fraqueza humana. Estando a alma dentro de si mesmo, ao final ele deve voltar-se para o interior.
2.1.3.105Ouvir Sempre recomendei àqueles que se sentem fortes o bastante para serem capazes de fazê-lo que se abstivessem de se juntar a qualquer organização, a manter sua liberdade, enquanto que, ao mesmo tempo estudando as doutrinas de quaisquer organizações que lhes interessem, quaisquer religiões que prendam um pouco de sua atenção. Este liberdade os habilita a olhar para qualquer lugar, a estudar tudo, a questionar com coragem, a manter amplitude de vista, profundidade de pensamento.
2.1.3.127Ouvir A sociedade da filosofia não requer nenhum ritual, nenhuma imersão, nenhuma confissão dogmática, nenhuma profissão de fé. Ela é livre e não sectária. Não encerra e não exclui ninguém.
2.1.3.139Ouvir Já que a essência real da filosofia tem apenas um conteúde interior, que deve ser sentido intuitivamente e compreendido intelectualmente, mas não possui forma exterior, ela não pode se tornar material para um culto, um grupo organizado. Ela deve conduzir cada pessoa em seu próprio caminho individual, deixando-a crescer naturalmente a partir de dentro...
2.1.3.141,Ouvir A recusa em se filiar a qualquer igreja eclesiástica ou sociedade religiosa não deixa uma pessoa espiritualmente desabrigada. Se ela se exercita fielmente na meditação e busca praticar a presença de Deus, que melhor lar ela poderia ter?
2.1.3.144Ouvir Se a independência da posição filosófica o impede de falar em nome de qualquer religião estabelecida ou culto místico, ela lhe permite ver todas as religiões e todos os cultos com justiça e desapego.
2.1.3.147Ouvir A mente em sua condição suprema é livre e infinita. Nós, como humanos, estamos no princípio de sua descoberta. Que não estabeleçamos falsos passoas à nossa jornada ou ignorantemente coloquemos cercas que bloqueiam nossa vista...
2.1.3.151,Ouvir Não ter nenhuma ligação oficial com nenhum grupo, seita, organização ou igreja me deixa livre para ajudar qualquer um, em qualquer lugar.
2.1.3.169Ouvir Aqueles que se sentirem tentados a fazê-lo, podem estudar os cultos públicos e ouvir os professores públicos, mas seria imprudente ingressar em qualquer um dos primeiros ou seguir qualquer um dos segundos. Seria mais sensato permanecerem livres e independentes ou eles podem ser desviados do caminho filosófico.
2.1.3.176Ouvir As vantagens de se estar numa posição de independência intelectual e social, religiosa e pessoal são várias. A chance de encontrar a verdade e, se felizmente encontrada, de expressá-la, é com certeza maior.
2.1.3.179Ouvir Aquele que depende apenas de seu próprio intelecto e de sua força pessoal, priva-se da proteção que um poder superior poderia lhe dar.
2.1.3.187Ouvir Seu dever é agir como pioneiros; mas se eles quiserem ser pioneiros bem sucedidos, precisarão de coragem para esquecer ideias ultrapassadas e para se libertarem de tradições moribundas de forma a poderem lidar com as novas condições que estão surgindo...
2.1.3.195,Ouvir A liberdade para comandar a própria vida da própria maneira só pode ser obtida ao se obter primeiramente a coragem de desconsiderar a crítica e de ignorar as expectativas das outras pessoas.
2.1.3.196Ouvir Tal é o estranho paradoxo da busca, que por um lado ele deve promover determinada autossuficiência, mas por outro, deve render-se a um sentimento de completa dependência dos poderes superiores.
2.1.3.199Ouvir Quando ele descobre que não pode ir mais adiante por si mesmo, chegou a hora de olhar para dentro em busca de mais graça ou olhar para fora para mais guiança. Ele precisa de uma para escapar de seu próprio egoísmo ou da outra para escapar de sua própria escuridão.
2.1.3.252Ouvir Uma das mais valiosas qualidades de caráter filosófico é o equilíbrio. Portanto, o estudante não deve estar disposto a submeter-se a um completo autoritarismo e assim sacrificar sua capacidade de pensamento independente, nem, por outro lado, deve ele estar disposto a jogar fora todos os frutos do pensamento e da experiência de outros homens e dispensar completamente os serviços de um guia. Ele deve manter um equilíbrio sensato entre estes dois extremos.
2.1.3.255Ouvir Tanto uma igreja inspirada quanto um mestre qualificado têm seu lugar, mas é apenas um lugar limitado. Além desses limites, nada fora de sua alma divina pode realmente ajudar o buscador espiritual, pois apenas sua graça o salva e ilumina... Ele terá que aprender a confiar cada vez menos em outras pessoas para seu progresso espiritual e mundano, cada vez mais em seu ser interior.
2.1.3.264,Ouvir É bom procurar e aceitar orientação. O erro e o exagero entram quando você se torna muito concentrado em uma única fonte de orientação.
2.1.3.265Ouvir O dever do aspirante de cultivar seu caráter moral e aceitar a responsabilidade pessoal pela sua vida interior não pode ser evitado submetendo-se a qualquer autoridade espiritual.
2.1.3.271Ouvir A necessidade de um instrutor é muito exagerada. Sua própria alma está lá, pronta para conduzi-lo a si mesma, pois esta oração, meditação, estudo e viver correto serão suficientes para encontrar sua Graça. Se tiver fé suficiente na realidade dela e tentar ser sensível a sua guiança intuitiva ele não precisa de nenhum instrutor externo.
2.1.3.274Ouvir Ouvir o ensinamento de outra pessoa, ou lê-lo, será apenas um recurso temporário até o dia em que ele puder estabelecer comunicação com seu próprio eu intuitivo e dele receber o ensinamento de que ele, como indivíduo único, precisa. De nenhuma outra fonte ele pode obter instruções especialmente adequadas.
2.1.3.277Ouvir Na falta de um mestre, que ele siga um caminho solitário, dando boas vindas ao que quer que possa aprender com autoridades competentes, mas não se apegando a nenhuma.
2.1.3.281Ouvir Descobrir a verdade pouco a pouco por si mesmo é torná-la realmente sua própria. Ser empurrado a ela com um salto por um mestre sempre implica a probabilidade de um retorno ao nível nativo e próprio posteriormente.
2.1.3.289Ouvir Algo mais é necessário além do que livros ou mesmo gurus podem lhe dar. Isto só pode ser encontrado dentro dele mesmo. A coragem necessária para tal ponto de vista também deve ser encontrada, e pode ser, dentro dele mesmo.
2.1.3.292Ouvir ... Quando a pessoa começa sua busca espiritual, é apenas por seus próprios esforços que ela faz seu progresso inicial. Entretanto, chega o tempo em que seu progresso parece parar e ela parece estagnar. Ela chegou ao fim de um estágio que era realmente preparatório. A estagnação indica que o caminho do autoesforço não é mais suficiente e que ela deve agora entrar no caminho da confiança na Graça…
2.1.3.314,Ouvir ... No estágio inicial, o Ego era o agente para todas as atividades espirituais da pessoa, enquanto fornecia os impulsos que a impeliam para essas atividades. Mas o ego jamais pode ser realmente sincero no desejo de sua própria destruição, nem pode jamais extrair dos próprios recursos o poder para se elevar sobre si mesmo. Portanto ele deve atingir este ponto em que pára o autoesforço e se entrega ao poder superior que pode ser denominado variadamente de Deus ou Eu Superior, e confia naquele poder para o progresso posterior…
2.1.3.314,Ouvir O sentimento de estar isolado, a sensação de trilhar um caminho solitário, é verdadeiro externa mas não internamente, pois lá a pessoa está sempre acompanhada do amor sempre atraente e suave do Eu Superior. Ela tem apenas que tatear seu interior o suficiente para saber disso por si mesma, e para saber disso com certeza absoluta.
2.1.3.321Ouvir Quanto mais alto o pico a que se escala, mais solitária a trilha se torna. Há um paradoxo aqui, pois a solidão existe fora do corpo, não dentro do coração, e quanto mais ela cresce externamente menos é sentida interiormente.
2.1.3.322Ouvir A cura da solidão é companhia; mas se não há afinidade na companhia, então é apenas uma cura falsa. Essa prescrição é verdadeira para todos, mesmo para o sábio, pois ele encontra sua companhia na presença do próprio Eu Superior.
2.1.3.336Ouvir Há apenas uma solidão real e esta é sentir-se apartado do poder superior.
2.1.3.340Ouvir
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