The Library
Mezi prostým člověkem, který přijímá sebe takovým, jakým je, a filozofem, který dělá přesně totéž, stojí hledající. V prvém případě je rozhled úzký, omezený tím, že se věnuje nevyhnutelným nutnostem a požadavkům každodenního života. Ve druhém případě je již nastolen mír mysli, žízeň po vědění ukojena, sebekázeň získána. Mezi těmito dvěma stojí hledající, který není spokojen sám se sebou, má silné přání stát se lepším a osvícenějším člověkem. Snaží se uplatňovat svou vůli v boji za uskutečnění svého ideálu.
2.1.1.4Poslouchat Jestliže se Nekonečné Bytí pokouší vyjádřit svoji vlastní přirozenost v omezeních této země - a proto se pokouší vyjádřit sebe také prostřednictvím nás - je naší nejvyšší povinností hledat a pěstovat své božštější vlastnosti. Pouze tímto způsobem se skutečně realizujeme. Toto hledání a toto pěstování tvoří Hledání (Cestu)..
2.1.1.6Poslouchat Vnitřní význam života se nezjevuje snadno, musí být hledán. Takové hledání je Cesta.
2.1.1.10Poslouchat Hledání, kterému učíme, není nic menšího než hledání vědění v jeho celistvosti a pátrání po uvědomování si Univerzálního Já, nesmírné podnikání, ke kterému jsou předurčeni všichni lidé, ať si toho jsou vědomi nebo ne.
2.1.1.14Hledání je prostě pokus několika průkopníků, aby se stali vědomými svých jáství duchovních, stejně tak jako jsou si již všichni lidé vědomi svých jáství fyzických.
2.1.1.19Poslouchat Je to hledání, jak si uvědomovat Vědomí, prozkoumat „já“ a proniknout mystériem jeho vědomé síly.
2.1.1.20Poslouchat Tajná stezka je pokusem, jak vybudovat dokonalý a vědomý vztah mezi lidskou myslí a oním božstvím, které je jeho zdrojem.
2.1.1.21Poslouchat Když člověk přejde od motivů davů, které hledají uspokojování sebe, k touhám hledat Nadjá prostřednictvím Cesty, přejde k vědomé spolupráci s Božskou Světovou Ideou.
2.1.1.22Poslouchat Sama představa hledání zahrnuje přechod, určitý pohyb z jednoho místa do druhého. Zde samozřejmě jde ve skutečnosti o přechod z jednoho stavu do druhého. Je to svatá cesta a tak ten, kdo se na ni vydá je vpravdě poutníkem. A jako na mnohých cestách, tak ten, kdo se na ni vydá, je vpravdě poutníkem. A jako na mnohých cestách, tak i na této se můžeme opravdu setkat s těžkostmi, únavou, překážkami, zdrženími a svody! A zde také určitě budou nebezpečí, nástrahy, protivenství a nepřátelství. Jeho intuice a rozum, jeho knihy a přátelé, jeho zkušenost a opravdovost mu budou sami vůdcem na této cestě. Je tu ještě jiný charakteristický rys, kterého je nutno si povšimnout. Je to cesta domů. Otec čeká na své dítě. Otec ho přijme, nasytí a požehná mu.
2.1.1.25Poslouchat Je to skutečný boj za svobodu, vznešené odmítnutí být loutkou ega nebo obětí animálního já, vznešené rozhodnutí vydobýt sílu ze slabosti.
2.1.1.28Mnoho hledajících nesprávně věří, že hledání je pohyb od jednoho psychického zážitku ke druhému, nebo od jedné mystické extáze ke druhé. Ale ve skutečnosti je to pohyb v charakteru od animality k čistotě, od egoismu k neosobnosti.
2.1.1.31Poslouchat Světský člověk se snaží radovat. Nemyslete si, že skutečně duchovní člověk se také nesnaží radovat. Rozdíl je v tom, že to dělá lepším a moudřejším způsobem.
2.1.1.35Zde je cíl pro muže a ženy, který jim může přinést vyplnění jejich nejlepších záměrů, štěstí být osvobozen ze svých vnitřních pout a klid tím, že poznají svoji vlastní duši.
2.1.1.36Poslouchat Hledání je skutečně převýchovou jáství, vedoucí pak k vznešenému překročení sebe.
2.1.1.37Jaký je skrytý metafyzický význam Hledání? Je jím ten, že konečné já v člověku shledá, že nemůže v konečném a nedokonalém životě světa dosáhnout patřičného sebevyjádření. Ego se může sebevíce snažit, ale blaženost, moudrost, klid a dokonalost, které jsou přirozenými přívlastky Nadjá, unikají nakonec každé jeho snaze. Nakonec není jiné cesty než zanechat pátrání a snahy pochopit zevní svět a stáhnout se dovnitř. Tam, hluboko uvnitř jeho vlastního bytí, bude od té chvíle cesta k trvalému uspokojení. Toto je Cesta, vedoucí k odhalení Nadjá.
2.1.1.39Poslouchat Hledání znamená ukázněné city a ukázněný život, trvalé toužení a pěstování intuice.
2.1.1.47Poslouchat Existuje jiný druh průzkumu, než přecházet pouště, pronikat džunglí, zlézat hory a překračovat kontinenty. Tento druh průzkumu pátrá v tajemném pozadí lidské mysli, šplhá na nejvyšší vrcholy lidského vědomí a pak se vrací, aby označil cesty a objevy, popsal cíle těm druhým tak, aby tam i oni mohli nalézt svou cestu, jestliže si přejí.
2.1.1.50Poslouchat Velcí učitelé lidské rasy nám dali cíle a učili nás způsobům, jak se jim přiblížit.
2.1.1.59Poslouchat ...Kdokoli nakonec dospěje k mystickému zážitku zkušenosti svého vlastního vyššího Já, rozpozná nekonečné množství cest, jimiž ho příroda po celý život vábí...
2.1.1.62,Poslouchat Na Hledání se nesmí pohlížet jako na něco přidaného k životu člověka. Má to být spíše sám jeho život.
2.1.1.71Poslouchat Je to pouze začátečník, kdo musí myslet na Cestu jako na něco odděleného od běžného života, něco speciálního, povzneseného, nezávislého. Zkušenější ví, že hledání se musí stát řečištěm pro takový život.
2.1.1.75Ten, kdo stojí na prahu této stezky, se chystá začít poslední a nejvyšší cestu ze všech, tu, kterou půjde až do konce svých dnů. Jednou započatá, není návratu zpět nebo možnost ji opustit, leda dočasně. A protože je to nejdůležitější a nejvznešenější činností, jaká kdy byla podstoupena, její odměny jsou přiměřené.
2.1.1.78Poslouchat Význam a cíl veškeré takové práce je vyburcovat lidi, aby viděli určité pravdy: že intuitivní prvek je nezměrně důležitější než intelektuální, a že jej lze pěstovat meditací, že mystická zkušenost je nejcennější ze všech zkušeností a že hledání Nadjá je nejhodnotnějším úsilím, které je otevřeno lidskému snažení.
2.1.1.80Poslouchat Existuje-li něco, co stojí za to, aby bylo studováno lidskou bytostí, po nutných předběžných úvahách jak zdravě a moudře existovat a přežít v tomto světě, je to studium vlastního vědomí člověka – nikoli třídění spousty myšlenek, které si v něm pohrávají, ale hluboký průzkum jeho vlastní přirozenosti, jeho vlastního neposkvrněného čistého jáství.
2.1.1.81Poslouchat Za prvé odhalením Nadjá a za druhé odevzdáním se mu splňuje člověk vyšší účel svého života na této zemi.
2.1.1.83Poslouchat Podnikatel, který neví, že pravé podnikání, pro které byl postaven na zem, je nalézt Nadjá, může získat jmění, ale take rozmařile promarnit celý život. Jeho práce a mysl byly ponechány odděleny od práce a mysli jeho Nadjá, zatímco mohly být s nimi udržovány v uspokojující harmonii.
2.1.1.85Poslouchat Každý člověk má jinou a závojem zahalenou osobnost. Dokud nenajde toto své mystické já, neuspěl ve splnění vyššího poslání své existence.
2.1.1.86Poslouchat Život nabízí člověku různorodost významu, ale nakonec jeden význam se dostane nad všechny ostatní, a to jest význam, který odhalí pravdu o vztahu člověka k Bohu.
2.1.1.89Poslouchat Až uvidí život v celistvosti, tedy správně, pochopí, proč Ježíš řekl: ,,Hledejte nejdříve království nebeské a vše ostatní vám bude přidáno,“ a proč, má-li trvat alespoň na jedné jediné obnově v lidském životě, musí to být jeho vlastní sebezduchovnění. Jestliže má na něco klást důraz, musí to být na znovuobnovení božského účelu jeho pozemského života.
2.1.1.90Poslouchat Staré sanskrtské texty k nám hovoří o „malém účelu“ lidského života a o „velkém účelu“. Všichni znají ten první, ale málo jich zná ten druhý, ještě méně se jich snaží ho uskutečnit.
2.1.1.91Kdyby lidé věděli, jak nádherný, jak bohatý, jak uspokojující vnitřní život ve skutečnosti je, neváhali by ani na okamžik vzdát se všech těch věcí, které jim zatarasují cestu k němu.
2.1.1.92Poslouchat Nechápeme hlubiny svého vlastního bytí, mystérium, v němž je zakotveno. Mluvím za lidstvo všeobecně. Ne za těchto několik málo velkých, kteří zapudili iluzi a nevědomost.
2.1.1.93Poslouchat Sokrates: „Trávím veškeren svůj čas chozením sem a tam a přesvědčováním vás, mladých i starých, abyste učinili svým prvním a hlavním zájmem… nejvyšší blaho svých vnitřních jáství.”
2.1.1.95,Jaký vyšší ideál by člověk mohl mít, než trvale žít ve vyšší části svého bytí?
2.1.1.96Poslouchat Až si lidé přisvojí správné hodnoty, ať už úvahou o svých vlastních zkušenostech, nebo nasloucháním proroků, poznají tuto pravdu – že na ničem ve skutečnosti nezáleží, kromě na hledání Nadjá...
2.1.1.98,Poslouchat Tento čin hledání je nejzávažnější ze všeho, čím se člověk může zabývat. Musíme na něj tak pohlížet. Ale ať nikdo kvůli tomu neztrácí smysl pro humor.
2.1.1.102Poslouchat Fakt, že tak málo se jich odvážilo na tuto cestu, neposkytuje žádný náznak toho, co se stane v budoucnosti. Jestliže by lidstvo mohlo nastoupit jinou cestu ke svému vlastnímu sebenaplnění, tato situace by mohla zůstat. Ale jiná cesta neexistuje.
2.1.1.104Poslouchat Člověk musí obnovit svůj vědomý vztah k Nadjá, ten podvědomý nikdy nebyl ztracen.
2.1.1.110Poslouchat ...Jaký prospěch bude z toho mít člověk, jestliže vyslechne tisíce přednášek nebo přečte tisíce knih, ale nenalezne své Nadjá? Student musí učinit další krok a snažit se realizovat ve své vlastní zkušenosti to, co mu předkládá jeho intelekt...
2.1.1.111,Poslouchat Hluboký význam života není předkládán našim očím. Musíme ho dobývat s velkou trpělivostí a vytrvalostí.
2.1.1.115Poslouchat První povinností člověka, která zaujímá přednostní místo mezi všemi ostatními povinnostmi, je být si vědom svého Nadjá. To je nejvyšší povinnost, a každá jiná povinnost musí před ní ustoupit...
2.1.1.117,Poslouchat Co člověk vidí a myslí, je jen vědomí toho, co posbírala jeho povrchová část. Existuje jeho hlubší bytí – výrazu ,,část” zde opravdu nelze vůbec použít – jeho skutečná podstata, vznešenější Vědomí, z něhož se vynořují myšlenky a city na dobu jejich omezených životů. Toto nalézt a poznat, je povinností, k níž musí člověk jednoho dne dospět.
2.1.1.118Poslouchat Hledání pravdy se pro takovéhoto člověka nestává ani koníčkem pro volný čas, ani intelektuální zvědavostí, ale hnací morální silou.
2.1.1.119Poslouchat Čím hlouběji chápeme přirozenost člověka, tím spolehlivěji budeme chápat povinnost člověka.
2.1.1.120Člověk může dojít k osobnímu poznání toho, že existuje neviditelná síla, z níž je odvozen celý vesmír, včetně mého. Avšak ani zvíře, ani rostlina nemohou dojít k tomuto poznání. Zde vidíme, co znamená evoluce a proč je nutná.
2.1.1.125Poslouchat Nejdůležitější otázky, které člověk může položit sám sobě – co je a proč zde je – musí být zodpovězeny dříve, než jeho život nalezne své správné zaměření. Jinak, ve vyšším smyslu, zůstává pouhým živočichem…
2.1.1.126,Poslouchat Každý život ve hmotném těle představuje příležitost obdržet duchovní realizaci, neboť pouze člověk, pokud je v bdělém stavu, může plně odhalit své božství.
2.1.1.128Poslouchat Když člověk přijde skutečně ke zdravému rozumu, pozná, že má pouze jeden problém: ,, Jak dosáhnout uvědomění si svého pravého bytí a jednoty s ním?”…
2.1.1.130,Poslouchat Když člověk přijde skutečně ke zdravému rozumu, pozná, že má pouze jeden problém: „Jak dosáhnout uvědomění si svého pravého bytí a jednoty s ním?“ Neboť všechny ostatní otázky a problémy, které provázely cestu celého jeho života, ho měly dovést k této konečné otázce. Když je tato zodpovězena, otevře se mu cesta k zodpovězení všech ostatních otázek, které jej zatěžují, ať jsou fyzické, finanční, intelektuální nebo rodinné. Odtud Ježíšovy výroky: „Hledejte nejdříve království nebeské a vše ostatní vám bude přidáno“ a „Tomu, kdo má (osvícení) bude dáno (co osobně potřebuje)“.”
2.1.1.130,V čím ranějším věku začíná člověk tato studia a cvičení, tím lépe pro něj. zrodit se do rodiny, kde jsou již běžná, znamená mít nesmírně dobrý osud. Ale ať k nim člověk přijde v životě jakkoli pozdě, nikdy není příliš pozdě. Je pravda, že bude muset bojovat s ustálenými způsoby a zakořeněnými zvyky, které bude nutno měnit…
2.1.1.132,Poslouchat V žádném životním období, ani ve stáří, není příliš pozdě, aby člověk pevně spočinul na duchovní cestě a získal její uspokojující odměnu.
2.1.1.134Poslouchat Nakonec se musíme všichni obrátit k vnitřnímu zdroji všech svých nejlepších lidských zdrojů, ke Guruovi všech guruů, k Nadjá. Tak proč ne nyní?
2.1.1.135NYNÍ je ten pravý okamžik k provádění filozofie, ke zničení ega a k pozitivnímu myšlení.
2.1.1.136Poslouchat Pokud člověk nezná nejdůležitější část sama sebe a nejlepší část toho, co vlastní, potud zůstane slepým tvůrcem svých vlastních běd a důvěřivou hříčkou svých vlastních malicherností.
2.1.1.140Jestliže si zvolíme to, že se nekonečně zabýváme zevními záležitostmi, prací a zábavou, jestliže se neobrátíme s láskou jediným směrem, kterým se musíme obrátit, chceme-li spatřit své božské Já, pak je zbytečné obviňovat život, Boha nebo štěstí ze své nešťastné slepoty.
2.1.1.141Poslouchat Ti, kteří dávají přednost názoru svého ega před neosobními intuicemi svého Nadjá, zůstávají v temnotě ega.
2.1.1.142Pravý mystik je vždy potěšen, když se dozví, že někdo vážně nastoupil na duchovní cestu. Ví, že nic jiného v životě nepřinese takové uspokojení, zejména v těchto časech světové krize, kdy je potřeba vnitřní podpory větší než kdykoli předtím. Dnes neexistuje žádná pravá a trvalá zevní forma bezpečí.
2.1.1.148Poslouchat Je pravda, že majetek, peníze a jmění, dávají většině lidí pocit bezpečí. Ale tento pocit bezpečí na nich závisí a ony zase přinášejí úzkost, starosti, dokonce strach současně s pohodlím a oporou. Lidé potřebují ještě nalézt nebo přidat osobní bezpečí, které je nezávislé na těchto zevních věcech, které je osobní. To může přijít pouze z nitra. Ale musí to být z hlubší úrovně, než jsou jejich obvyklé myšlenky a city. Ty jsou příliš nestálé, podléhají příliš náladám…
2.1.1.150,Milióny jiných lidských bytostí přišlo na svět a po relativně krátké existenci zmizelo. On nebude žádnou výjimkou, jeho pořadí odchodu také přijde. Myšlení postaveno tváří v tvář tomuto hroznému faktu si musí buď zoufat, uchýlit se k nadějím náboženství, nebo se rozhodnout nalézt pravdu za tímto nesmírným kosmickým dramatem.
2.1.1.152Poslouchat Je lepší přijmout samotu hledajícího než uspokojení světáka, který žije bez jakéhokoli porozumění pro vnitřní účel života.
2.1.1.153Reakce, vyvolaná ve vás vstupem těchto idejí, určí Vaši budoucnost.
2.1.1.156Poslouchat Trpíme stagnací a představujeme si, že existence v intelektu a těle je dostačující. Není. Hlavní důraz musí být kladen na živoucí princip našeho bytí, ústřední já, které vytváří jak tělo, tak intelekt.
2.1.1.157Vydělávání peněz, vydělávání si na živobytí a dosažení úspěchu v zaměstnání nebo podnikání mají své správné místo v životě a mělo by, jim být přiznáno, ale – v porovnání se splněním duchovního cíle – by měly být považovány za zcela druhořadé.
2.1.1.159Poslouchat Cíle pokroku jsou pouze domnělé. Existuje pouze jeden cíl, který je nesporně skutečný, naprosto jistý a skutečně pravdivý – a to je neměnný cíl, věčný cíl. A přitom je to také cíl, který lidstvu uniká!
2.1.1.162Poslouchat Člověk jako vědec podrobil pozorování nesčíslné předměty na zemi, v moři a na nebi. Ale člověk jakožto člověk podrobil sama sebe povrchnějšímu pozorování. Omezil své zkoumání za prvé na tělo, za druhé na to, co může objevit myšlení. Přitom existuje hlubší úroveň, kde může být nalezeno hlubší skryté jáství.
2.1.1.164Poslouchat Objeví, že nestačí považovat za správné pouze to, co je příznivé jeho fyzickému životu. Musí definici doplnit, a někdy dokonce i vyvrátit tím, že přidá to, co je prospěšné pro jeho duchovní život.
2.1.1.165Poslouchat V životě není nic důležitějšího než Hledání, a přijde čas, kdy student objeví, že skutečně neexistuje nic, co by přinášelo větší potěšení. To patří k Hledání, neboť jeho základní povaha je nekonečná harmonie a nepřerušený mír. Žádný světský předmět, osoba nebo potěšení nemůže nikdy poskytnout uspokojení, které zažíváme při sjednocení s Nadjá.
2.1.1.166Poslouchat Nejsou to animální potřeby a jejich uspokojování, nýbrž realizace našich božských možností, které jsou skrytým ospravedlněním naší přítomnosti v tomto světě.
2.1.1.167Poslouchat Nekončící touha po osobním štěstí, které existuje v každé lidské bytosti, je správná, ale všeobecně dochází k omylu ve směru, kterým je uspokojování hledáno. Neboť všechny zevní předměty a bytosti mohou poskytnout jenom přechodnou a nedokonalou slast, která se nikdy nevyrovná nepřerušenému štěstí života v Nadjá.
2.1.1.168Poslouchat Existence, která nemá vyšší cíl než čistě fyzický, žádné vznešenější činnosti než pouze osobní, žádný vnitřní vztah k duchovnímu cíli, se musí spoléhat pouze na své vlastní malé zdroje. Nezískala žádný užitek svým spojením se silou vesmíru.
2.1.1.169Poslouchat Nikdo, kdo se skutečně po dostatečnou dobu pokusil žít filozofickým životem, se ho pravděpodobně nevzdá …
2.1.1.171,Poslouchat Jsme považováni za podivné lidi, protože namáháme své hlavy pátráním po nepostižitelné skutečnosti. Ale naše kritiky nikdy nenapadne, že je daleko podivnější, že oni jdou životem, aniž by se zastavili, aby se dotazovali má-li život vůbec nějaký účel.
2.1.1.174Poslouchat V intelektuálním růstu člověka nastane doba, kdy pozná, že musí odložit stranou malichernosti života a vyrovnat se s požadavkem, který na něj klade vyšší přirozenost.
2.1.1.175Poslouchat Uvést své vlastní cíle do harmonie s cíli vesmíru, je ta nejrozumnější věc, kterou člověk může udělat. Proto není v Hledání nic nepraktického, nerozumného nebo přehnaného. Pouze nemyslící dav, který slepě trpí a tragicky se žene, může v to věřit. Nikdo, kdo pocítil vnitřní mír, obdržel hlubokou moudrost a dotkl se síly jako skála pevné, což označuje pokročilejší stupeň, by tomu nikdy nemohl věřit.
2.1.1.177,V tom okamžiku, kdy se přesvědčíme, že univerzální život má vyšší účel než pouhou reprodukci druhů, v tom okamžiku náš vlastní individuální život dostává vyšší smysl, vznešený význam.
2.1.1.178Poslouchat Důležitost této práce většina lidí ignoruje a mnohým lidem je neznámá. Věří, že se s ní zabývají snílkové, kteří marní čas, nebo vyšinutí neurotikové. Jestliže ji neposuzují s takovouto lhostejností, posuzují ji buď s otevřenou urážkou, nebo s pohrdlivou shovívavostí. Ale kdyby mohli pochopit, že proniká k základům lidského žití a ovlivňuje urovnání lidských problémů, mohli by být méně arogantní ve svém postoji k ní. Pro jednotlivce není o nic méně důležitá, než je pro společnost za všech časů, ale nezměřitelně více v těchto vážných kritických dobách.
2.1.1.184,Názor, že takováto existence je sobecká a neplodná, je povrchním názorem. Nebere v úvahu hodnotu vyšších sil. Neboť kdokoli realizuje touto cestou a cvičením božskou přítomnost, nečiní tak pouze pro sebe, ale pro všechny ostatní v oné malé části světa, svěřené jeho péči.
2.1.1.187,Vše na čem skutečně záleží je, jak člověk žije svůj život. Ale činnosti na úrovni relativity netvoří vše, co je k prožití. Vědomí vzniká z úrovně za myslí, a tato oblast, tak jako zevní svět, potřebuje být prozkoumána s kompetentními vůdci - její možnosti a užitek plně každým jednotlivcem pro sebe sama. Život začne dosahovat svého vlastního účelu, když se zevní život člověka stane motivovaným, vedeným a vyrovnaným plody jeho vnitřních objevů.
2.1.1.191Poslouchat Člověk je nejen hercem, který hraje roli na jevišti světa. Je také někým, kdo se musí naučit žít v tichém středu svého bytí.
2.1.1.194Náš život na zemi nakonec není nic jiného než určitou přípravou pro toto hledání.
2.1.1.197Poslouchat V žádném životním období, ani ve stáří, není příliš pozdě, aby člověk pevně spočinul na duchovní cestě a získal její uspokojující odměnu.
2.1.1.2134Poslouchat
2 pro 2012
2 če 2015
1 led 2020
31 če 2022
6 ún 2019
6 če 2017
6 bř 2015
19 če 2014
7 če 2011
1 srp 2024
1 ún 2014
14 srp 2024
28 bř 2020
18 lis 2024
22 če 2017
27 bř 2019
2 lis 2016
12 kv 2018
18 če 2012
18 kv 2021
2 ún 2023
31 pro 2010
12 ún 2017
7 ún 2011
2 led 2011
18 srp 2013
24 ún 2012
28 srp 2013
31 če 2011
1 če 2023
27 pro 2010
8 srp 2017
3 če 2022
9 kv 2012
14 zá 2013
17 10 2018
2 kv 2012
8 dub 2021
29 srp 2013
4 pro 2011
30 srp 2013
5 srp 2013
28 dub 2020
25 če 2023
8 če 2014
23 zá 2020
9 dub 2012
13 kv 2011
15 dub 2022
11 bř 2015
10 ún 2021
1 lis 2023
22 10 2017
1 ún 2022
7 lis 2016
23 pro 2021
4 bř 2015
8 srp 2023
19 lis 2016
14 10 2023
10 kv 2021
16 ún 2024
20 led 2019
18 bř 2014
23 srp 2013
28 ún 2017
26 če 2012
11 dub 2012
8 pro 2011
16 led 2014
22 lis 2016
29 led 2017
7 če 2015
16 če 2023
9 zá 2014
17 ún 2022
21 pro 2022
25 kv 2014
12 10 2023
6 led 2015
31 pro 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se