Day by day
Príroda rozprestiera nádheru svojej krajiny nadarmo, ak tomu, kto sa do nej zatúlal, chýba estetická, úcty plná vnímavosť, aby vedel vďačne oceniť veľkolepé výhľady. Podobne požaduje filozofia do seba obrátenú, upokojenú a uctievajúcu mentalitu, ak človek, ktorý pristupuje k jej nohám, má z nej mať úžitok.
12.18.1.121 sep 2015...Z bežného hľadiska povaha udalostí určuje, či je dobrá alebo zlá, z filozofického hľadiska spôsob, ako človek o udalosti premýšľa, určuje, či je pre neho dobrá alebo nepriaznivá. Mal by vždy spájať obe hľadiská dohromady a nikdy ich neoddeľovať, vždy vyrovnávať hľadisko blízkeho rozhľadu s hľadiskom ďalekého rozhľadu…
13.19.2.8, úryvok2 sep 2015Sledovať morálnu dokonalosť je neporovnateľne lepšie než sledovať mystické vzrušujúce zážitky. To, čo tým získame je trvalejšie, potrebnejšie a cennejšie.
5.6.1.523 sep 2015Dospejú davy vôbec niekedy do kultúrneho a duchovného veku? Môže prostý človek vôbec niekedy nájsť dostatok potravy v prvých filozofických ideách? Áno, to sa môže stať, ak tí na vládnucich miestach prijmú pravdu, lebo ich idei skôr alebo neskôr preniknú dole, i keď trocha zoslabené procesom popularizácie.
13.20.2.214 sep 2015Jeho vzťah k Nadja je vzťahom priameho uvedomovania si jeho prítomnosti – nie ako oddelenej bytosti, ale ako svojej vlastnej podstaty.
16.25.2.3015 sep 2015...Hľadajúci by mal byť ako dieťa pri nohách svojej božskej Duše a pokorne prosiť o jej milosť, vedenie a osvietenie. Ak je jeho ego silné, modlitba ho oslabí. Nech to robí každý deň, nie mechanicky, ale tak úprimne a s citom, až mu vstúpia slzy do očí. Hľadanie je integrálne a zahrňuje v sebe modlitbu spolu so všetkými ostatnými prvkami.
12.18.2.11, úryvok6 sep 2015Ľudské ego by sa behom procesu, ktorý nazývame umieranie, úplne nemohlo stotožňovať s pocitom oddeľovania sa od tela, keby nebolo samo vyžarovaním Nadja.
6.8.1.1367 sep 2015Plné poznanie Pravdy môže byť náhle alebo pozvoľné: prvý spôsob je poznaním, druhý oddanosťou a meditáciou.
13.20.5.2538 sep 2015Keď boli naše oči otvorené pravému významu človeka, keď vieme, že môže byť nájdený nie v jeho pominuteľnej osobnosti, ale v jeho večnom základe, život bude mať kvalitu, akú pred tým nikdy nemal.
13.20.1.2659 sep 2015...Navzdory tragédii a hrôze našej doby tí, ktorí majú oči k videniu, stále vidia božie ruky ako nás objímajú. Navzdory prítomnosti ohavnosti vo svete je v ňom taktiež prítomnosť Nadja – nádherná, žiariaca, dobrotivá a nezničiteľná.
2.1.5.421, úryvok10 sep 2015Keď tieto slová prebudia hlboké ozveny v duši človeka, človek tým dokazuje, že intuitívny prvok je dostatočne prebudený, aby mu umožnil mať úžitok z ďalšieho učenia.
2.1.2.8611 sep 2015...Cieľom filozofie je prekonať rozdiel medzi prerušovanou intuíciou a stálym vedením, medzi občasnými extázami a kontrolovaným vnímaním a tak dosiahnuť stav trvalého osvietenia, ktorý neochvejne a vo všetkých dobách zotrvá v Nadja.
13.20.4.22, úryvok12 sep 2015Koľko ľudí sa užasnuto pýtalo, prečo záblesky skutočnosti nemôžu s nimi zotrvať, koľko ich oplakávalo ich krátkosť! Pred dávnymi časmi im Plotinus dal túto odpoveď: „Človek môže prestať byť človekom a stať sa Bohom; ale človek nemôže byť Bohom a človekom súčasne.“
14.22.4.12613 sep 2015Cvičenie neustáleho vnášania Nadja do mysle je hodnotnou súčasťou ašpirantovho vybavenia. Každá spomienka má dvojitú hodnotu: po prvé, ako mystické cvičenie pre pestovanie koncentrácie a po druhé, ako trvalé odvrátenie sa od svetských myšlienok k myšlienkam duchovným.
15.23.6.17914 sep 2015Každý, kto dosiahne realizáciu, sa stáva ľudským slnkom, ktoré šíri osvietenie, vysiela silu a vyžaruje lásku všetkým bytostiam.
16.25.3.14615 sep 2015Keď už takmer umiera, môže získať potvrdenie viery tak, že umierajúci žiak zbadá prichádzať svojho Boha alebo guru alebo spasiteľa, aby prevzal alebo viedol jeho dušu do vyššieho sveta.
6.9.1.12516 sep 2015Často sa zdá, že psychologické zákony, ktoré vládnu vnútornému vývoju duchovných hľadajúcich, pracujú tými najtajuplnejšími spôsobmi. Tá istá sila, o ktorej prítomnosti si ašpirant myslí, že mu je odmietaná – Milosť – sa o neho stará, i keď si tejto skutočnosti nie je vedomý. Čím viac úzkosti v takejto dobe cíti, tým väčší nátlak vyvíja vyššie Jastvo na ego. Čím viac sa mu zdá, že je sám a opustený, tým tesnejšie ho môže vyššie Ja k sebe priťahovať.
12.18.5.26917 sep 2015Ľudia putujú ako pútnici na to či ono posvätné miesto, do mesta, k človeku či do kláštora. Ale nakoniec po všetkých týchto vonkajších cestách budú musieť vykonať onú vnútornú púť k božskému zástupcovi, ktorý prebýva v ich vlastných srdciach.
12.17.3.7918 sep 2015Úplne logicky sa učíme, že určitá forma rovnováhy je vložená medzi oné dva druhy karmy ľudského jedinca, takže zlá karma môže byť zmiernená alebo dokonca prekonaná, ale rovnako tak dobrá karma môže byť obmedzená alebo dokonca zmazaná.
6.9.3.1919 sep 2015Krátka Stezka poskytuje rýchlejšie rozvinutie intuitívneho vedomia. Nie je tak viazaná obmedzením času ako Dlhá Stezka. Usiluje o to, aby sa človek teraz stotožnil zo svojim vyšším Ja.
15.23.5.6720 sep 2015Intuitívne pocity sú tak ľahko, a preto tak často, prehlušené vonkajšou činnosťou tela, vášňami, emóciami alebo intelektom, že jedine zámerné pestovanie ich môže ochrániť a posilniť.
14.22.1.6221 sep 2015Študent nemôže poznať zmeny, ktoré prebiehajú v jeho podvedomej mysli a ktoré nakoniec jedného dňa preniknú do jeho vedomia. Ak žiak pociťuje, že nemá úspech, pretože je pripútaný k hmotným veciam, je toto poznanie samo o sebe znamením, že je na polovičnej ceste von z tohto stavu a že nie je spokojný s tým, aby zostal v týchto putách. Zápas o oslobodenie sa od nich je samozrejme najhorší, keď nemá pocit božskej Prítomnosti. Ale keď sa tento pocit dostaví, zápas automaticky ustane.
3.2.9.4422 sep 2015Pokoj a vyváženosť sú najobdivovanejšími cnosťami vo filozofickom zákonníku. Pokoj je vypestovaný až do rozsahu absolútnej seba vyrovnanosti, vyváženosť do tej miery, až spojí úplné protiklady.
13.20.1.10823 sep 2015Hľadajúci mal záblesk. Obdobie, ktoré po ňom nasleduje je dôležité. Lebo keď sa vráti ku svojmu všednému jastvu a k ostatným ľuďom okolo seba, je mu daná príležitosť previesť určitú nápravu, nový začiatok vo svetle, čo mu odhalila skúsenosť.
14.22.7.324 sep 2015Osobný kontakt s majstrom nevyžaduje nevyhnutne stretnutie tvárou v tvár. Môže byť uskutočnený tiež ním napísaným listom – ba dokonca, do určitého stupňa, i knihou ním napísanou. Lebo jeho myseľ sa vteľuje do týchto výtvorov. A takto tí, ktorým je okolnosťami zabránené stretnúť sa s ním fyzicky, môžu sa s ním stretnúť mentálne a získať rovnaké výsledky.
2.1.6.8625 sep 2015Vo vytváraní našej budúcnosti vychádza zmiešaný výsledok zo zmiešaného a vzájomne si odporujúceho charakteru myšlienok, cítenia a prianí, ktoré zvykovo udržujeme. Práve naše obavy môžu prispieť svojím dielom tým, že nám prinesú, čo si neprajeme. Tu tkvie jedna výhoda pozitívnych mantier a presných rozhodnutiach v našom postoji k budúcnosti.
6.9.3.16526 sep 2015Vedomie skutočne existuje, zatiaľ čo veci, ktoré jeho prostredníctvom poznávame, sú prítomné len vtedy, keď sú vnímané, pociťované, počuté alebo inak vyciťované jedným alebo viacerými z piatich činiteľov, ktoré podávajú správy. Toto vedomie je samo o sebe stále rovnaké, nemenné, tá jediná vec v nás, v ktorej sa myšlienky a telá objavujú a z ktorej taktiež miznú.
13.21.1.7827 sep 2015Činy človeka, ktorý dosiahol tento stupeň, sú inšpirované priamo jeho Nadja, a následkom toho nie sú diktované osobnými prianiami, zámermi, vášňami alebo túžbami. Nevznikajú z vôle jeho ega, ale z vôle vyššej než je jeho vlastná...
16.25.2.88, úryvok28 sep 2015Keby ľudia vedeli, že zákon vyrovnávania je rovnako platný ako zákon ich zeme, boli by nesporne opatrnejší.
6.9.3.8429 sep 2015Pravda existovala skôr, než sa chrámy začali týčiť hore k nebesiam a bude existovať ďalej po tom, až posledná filozofická akadémia bude zborená. Nič nemôže utíšiť jej prvotnú potrebu v človeku. Kňazi môžu byť vyhladení tak, že po nich nezostane ani jediná stopa na zemi; tyrani, nenávidiaci kultúru, môžu úplne spáliť všetky filozofické knihy, ale tento hlboko skrytý zmysel v človeku, ktorý žiada pochopenie svojej vlastnej existencie, jedného dňa opäť povstane s naliehavou požiadavkou a vytvorí svoje vlastné nové vyjadrenie.
13.20.5.26230 sep 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se