Day by day
...Vše ve vesmíru podléhá změně, protože vše bylo zrozeno a musí zemřít. Uctíváme Boha, protože ON nepodléhá změně, vždy existující a sebe-určující, nezrozený a nesmrtelný.
16.28.1.108, VýňatekPoslouchat 1 zá 2016Stálá vzpomínka na přítomnost Nadjá se stává způsobem, jak čelit mnohem více zřejmé přítomnosti těla a světa to znamená iluzi hmoty.
15.23.6.163Poslouchat 2 zá 2016Ten, kdo nastoupí toto hledání, bude mít spoustu práce, neboť bude muset pracovat na slabinách svého charakteru, myslet nestranně, pravidelně meditovat a trvale duchovně toužit. Především se bude muset cvičit v disciplíně, jak se vzdát ega.
1.2.1.16Poslouchat 3 zá 2016Omezení Dlouhé stezky je v tom, že se zabývá pouze zmenšováním, zeslabováním a redukováním síly ega. Nezabývá se tím, aby ego úplně splasklo...
15.23.5.206, VýňatekPoslouchat 4 zá 2016Zdroj moudrosti a síly. lásky a krásy je v nás, ale nikoli v našem egu. Je v našem vědomí. Jeho přítomnost nám poskytuje vědomý kontrast, který nám umožňuje hovořit o egu jako kdyby bylo něčím zcela rozdílným a nezávislým: je to pravé Já, kdežto ego je jen iluzí mysli.
6.8.1.2Poslouchat 5 zá 2016Existují období, kdy žák musí na čas žít v ústraní, má-li něžná rostlinka, která v něm počíná růst, vůbec přežít.
3.3.1.201Poslouchat 6 zá 2016Tak vznešená nauka nemá být nikdy druhým lidem vnucována; ti musí napřed pociťovat touhu po pravdě, a to natolik silně, že ji začnou hledat. Každý člověk proto obdrží pravdu, na kterou má právo. To vše je věcí zralosti.
13.20.2.295Poslouchat 7 zá 2016Moudrost začíná teprve tehdy, když aplikujete v praxi to, co absorbujete v teorii.
13.20.1.332Poslouchat 8 zá 2016Když je ego opravdu odevzdáno, starý vypočítavý život odchází s ním. Žák si nic neponechá, ale vše svěří Nadjá. Vyšší Síla bude řídit jeho dny a plánovat jeho roky.
12.18.4.93Poslouchat 9 zá 2016Tam, kde je tolik bytostí na počátečních stupních sestupu do zkušenosti v egu a do vývoje ega, je pošetilé očekávat od nich, že budou reagovat na učení vhodné jen pro stupně pokročilé — na kterých je potřebné rostoucí osvobozování od ega. První skupina má přirozeně a nevyhnutelně odlišné, dokonce opačné názory, tendence, ideje, víry, sklony a touhy, než má skupina druhá. Chce ego posilovat, kdežto ta druhá ho chce zeslabovat...
9.13.4.101, VýňatekPoslouchat 10 zá 2016Všechno, každá zkušenost, dobrá či špatná, příjemná či nepříjemná, může být proměněna v ukazatele k naší pravé přirozenosti, v připomínku ušlechtilého hledání, pro které jsou určeny všechny lidské bytosti zde na zemi, aby je sledovaly, ať vědomě či nevědomě.
9.13.1.22Poslouchat 11 zá 2016Skutečná schopnost vidět, slyšet nebo hmatat, chutnat nebo čichat není součástí těla. Hluboká, nezaujatá analýza fyziologie vjemů ukáže, že tato schopnost je v mysli.
13.21.1.23Poslouchat 12 zá 2016Zvyk stále si připomínat, že se zavázal k Hledání a ke změně charakteru, kterou Hledání zahrnuje, by mu měl pomoci, aby odmítal pokušení a zavrhoval zoufalství při utrpení.
5.6.1.278Poslouchat 13 zá 2016Jeho navyklé zakotvení v egu zmizelo. Na jeho místo nastoupilo nové zakotvení v Nadjá.
14.22.6.272Poslouchat 14 zá 2016Idea jáství vstupuje poprvé do vědomí, když se dítě ztotožňuje s tělesnými pocity a později když přidává emocionální pocity. Ještě později se idea rozšiřuje logickými myšlenkami a nakonec se dovrší odhalením individuality.
6.8.2.10Poslouchat 15 zá 2016Žádný člověk nemůže proniknout do bytí Nadjá a zůstat egocentrickým jedincem. Na prahu musí obětovat ego v plném odevzdání.
12.18.4.96Poslouchat 16 zá 2016Metoda usínání Su-Tung-poa, básníka a mystika: „Ležím dokonale tichý. Naslouchám svému dechu a ujišťuji se, že je pomalý a pravidelný. Po krátké chvíli se cítím uvolněně a příjemně. Dostaví se stav ospalosti a upadnu do zdravého spánku.”
13.19.3.167Poslouchat 17 zá 2016...Vědomí je to nejvyšší, jak věda začíná matně tušit. Se soustředěnou, zostřenou myslí může proniknout do svého nejhlubšího jáství a pak se snažit ho pochopit; může rovněž proniknout do zevního světa hmoty a pochopit i ten. Nezatížen iluzemi běžného člověka, který pokládá za samozřejmé vše, co jeho oči vidí, může pátrat pod zdáním. A když je nakonec schopen Pravdu pochopit, jeho duchovní nevědomost zmizí sama od sebe a nemůže se k němu nikdy vrátit...
3.2.9.63, VýňatekPoslouchat 18 zá 2016Protože Krátká stezka je pokusem stáhnout se ze stínu ega a stanout v záři Nadjá, musí být spojena se záměrným pěstováním radostného postoje. A protože je tak velkým ústupem od disciplín Dlouhé stezky, musí být též provázena pocitem svobody...
15.23.6.55, VýňatekPoslouchat 19 zá 2016Když člověk dosáhl tohoto stupně dokonalosti, smí si skutečně odpočinout, neboť v něm Příroda uskutečnila svůj záměr. Avšak vybere-li si cestu mudrce, bude muset od té doby pracovat více než kdy předtím. Neboť nyní musí pracovat nepřetržitě pro osvícení druhých, během opakovaných vtělení.
16.25.4.10Poslouchat 20 zá 2016Ego má dvě stránky své přirozenosti: temnou a světlou, animální a lidskou.
6.8.3.6Poslouchat 21 zá 2016...Tato filozofie, správně pochopena a správně použita, vytváří lidi, kteří vytvářejí dějiny. Vyžaduje lidi, kteří jsou připraveni a schopni ji povznést nad statut námětu debat u čajových stolků a věnovat jejímu studiu a praxi ne pouze náhodný volný večer, ale věnovat jí celý život. Lidi, kteří nebudou tyto vznešené pravdy chápat jen intelektuálně, ale budou pociťovat jejich transformující sílu ve svých srdcích a budou je odvážně žít v každodenním životě...
13.20.1.325, VýňatekPoslouchat 22 zá 2016Ti, kteří jsou připoutáni k náboženské víře, ve které se narodili, nemusí ji odvrhnout jen proto, že chtějí využít poznání a dobrodiní, které dává filozofie. Neboť když použijí její světlo a osvítí tím víru, formy a symboly, naleznou v nich mnohem větší význam a hloubku...
12.17.6.88, VýňatekPoslouchat 23 zá 2016Nekonečná moudrost Světové Mysli je za světem a vládne jeho běhu, který není ponechán náhodám.
6.9.4.152Poslouchat 24 zá 2016Veškeré myšlení udržuje naše vědomí mimo Nadjá. To je důvod, proč dokonce i naše myšlení o Nadjá vytváří jenom další myšlenky. Jen v případě mudrce, který se v Nadjá upevnil, není myšlení vůbec žádnou překážkou. V jeho případě může myšlení existovat současně se vznešenějším vědomím. Nestačí tedy tedy být dobrým myslitelem; člověk se také musí naučit být dobrým ne-myslitelem. Cesta k tomu samozřejmě vede přes praxi meditace.
14.22.5.48Poslouchat 25 zá 2016Pokud je člověk připoután k víře, že je jeho ego skutečné a trvalé, nebo myslí a jedná jako by skutečné a trvalé bylo, potud bude připoután k hmotnému vlastnictví nebo světským touhám. Neboť jedno je kořenem druhého.
6.8.4.19Poslouchat 26 zá 2016Filozofie vede své stoupence posvátným putováním od obyčejného života ve fyzických smyslech přes mystický život v duchu osvobozeném od smyslů zpět k produchovnělému životu v těchto smyslech.
13.20.4.113Poslouchat 27 zá 2016Není to svět, co nám stojí v cestě a čeho se musíme vzdát, nýbrž naš mentální nebo citový vztah ke světu; a ten potřebuje jen opravit. Můžeme zůstat tam, kde právě jsme, aniž bychom utíkali do ášramů nebo kláštera, za předpokladu, že provádíme vnitřní přesun.
1.2.1.12Poslouchat 28 zá 2016...Milost přichází do srdce , které po ní nejvíce touží...
3.2.9.67, VýňatekPoslouchat 29 zá 2016Jak mnoho nádherných okamžiků si našlo cestu z vnitřního života do mého vnějšího zápisníku
8.12.3.35Poslouchat 30 zá 2016
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se