Day by day
Hlas Nadjá je stejně zřetelný jako hlas Ježíše: ,,Jdi a nehřeš více, tvé hříchy jsou ti odpuštěny.” Nepřitěžujte si ustavičným sebekáráním a vracením se k pocitům viny.
15.23.5.213Poslouchat 1 če 2013Jestliže je problém vyšší Síle skutečně předán, je od něho člověk osvobozen. To odstraňuje pocit, že je jím zavalen. Když však tento pocit přetrvává, potom klame sám sebe, problém doopravdy nepředal, předal ho pouze zevně mumláním slov.
12.18.4.48Poslouchat 2 če 2013...Prodlévání mysli na osobních slabostech a nedostatcích v egu, musí být kompenzováno připomínáním síly a harmonie v Nadjá. Pro aspiranta je stejně potřebné praktikovat neztotožňování se s egem, jako je potřebné praktikovat ztotožňování se s Nadjá.
15.23.5.161, VýňatekPoslouchat 3 če 2013Základní velký omyl, který musíme odložit, je běžný omyl – přijímáme fyzické tělo jako skutečné jáství, zatímco je pouze výrazem a průchodem, nástrojem a nositelem jáství.
6.8.1.59Poslouchat 4 če 2013Čas je velká pokladnice. Nedáte-li dovnitř nic hodnotného, nic hodnotného nezískáte. Vložte dovnitř filozofická studia a sebevýcvik a získáte přinejmenším určitou míru pochopení a klidu; přinejlepším můžete dosáhnout realizace Pravdy.
3.2.8.8Poslouchat 5 če 2013Ani smysly, ani intelekt nám nemohou říci nic o pravé přirozenosti této Nekonečné Mysli. Přesto nejsme ponecháni v naprosté nevědomosti o ní. Z jejího projevu, kosmu, můžeme zachytit náznak její Inteligence. Z její emanace, duše, můžeme zachytit více než náznak její Dobrotivosti. Říkám ,,více než”, neboť emanace může být pociťována uvnitř nás jako naše vlastní bytí, zatímco projev je vně nás a je oddělen.
16.28.2.97Poslouchat 6 če 2013Poselství pro tento věk musí uspokojit jeho základní potřeby, proto musí obsahovat tři prvky. Prvním je doktrína, že v člověku je božská duše. Druhým je evangelium, které říká, že je možné být v duchovním kontaktu s touto duší prostřednictvím modlitby, meditace a studia. Třetím je fakt, že existuje zákon odplaty, a že je proto nutné mít dobré myšlenky a konat správné skutky.
12.17.7.14Poslouchat 7 če 2013Nechť člověk nastoupí kteroukoli cestu, musí na jejím konci přijít ke vstupu na tuto stezku, na které je zničena iluze ega a odloženo ztotožňování se s egem.
15.23.0.2Poslouchat 8 če 2013Existují okamžiky, kdy Nadjá se dotýká člověka, a daleko vzácněji ty okamžiky, kdy se člověk dotýká vědomí Nadjá. Je k jeho užitku, aby je prodlužoval, může-li, nebo nemůže-li, aby dlouze a často prodléval u vzpomínky na ně....Kdykoli si povšimneme i jen toho nejjemnějšího pocitu přitahování k Nadjá, kdykoli se objeví i ten nejslabší pocit Jeho příchodu, má se okamžitě začít zahalovat pociťovaným vlivem až k bodu, že vyloučí vše ostatní.
14.22.5.114, VýňatekPoslouchat 9 če 2013... Nadjá je pouze tak dlouho předmětem meditace, pokud ho poznává jen jako něco odděleného od sebe. To je dobré, ale nikoli dostatečně dobré. Neboť uctívá vyrytý obraz, nikoli velkolepou skutečnost. Musí vystoupit ještě výše a dosáhnout ji, nikoli jako oddělené ,,jiné”, ale jako svoje vlastní jáství.
4.4.5.73, VýňatekPoslouchat 10 če 2013Vědět, co jeho skutečné ,,já” není, je první a nejdůležitější krok k poznání toho, čím skutečně je. To má osvobozující účinek.
6.8.4.372Poslouchat 11 če 2013Spatří pravdu jakoby šokem. Je zde, uvnitř jeho vlastní bytosti, leží hluboko, ale stále v jeho vlastním jáství. Nikdy nebylo zapotřebí cestovat někam k jejímu nalezení, žádná potřeba někoho navštívit, o němž se předpokládá, že už ji má a sedět u jeho nohou; ani číst nějakou knihu jakkoli svatou nebo inspirovanou. Ani mu ji nemůže dát žádná jiná osoba, místo nebo spis – musí ji pro sebe odhalit v sobě. Jiní mu mohou dát pokyn, aby hledal uvnitř, a tak mu ušetří úsilí hledat někde jinde. Ale bude to on sám, kdo musí věnovat patřičnou pozornost sám sobě. Odhalení musí být jeho vlastní, učiněno uvnitř tichého středu jeho bytosti.
15.23.1.79Poslouchat 12 če 2013Částí práce na Krátké stezce je intelektuální studium metafyziky Pravdy. To je nutné k odhalení iluzornosti ega, jako předběžný krok k jeho překročení a k odlišení jeho idejí, jakkoli duchovních, od skutečnosti.
15.23.1.99Poslouchat 13 če 2013Jestliže filozofie začíná s pochybností a údivem, končí tím, že odstraňuje jakékoli pochyby, které v mysli zůstaly a přeměňuje údiv v posvátnou úctu.
13.20.1.178Poslouchat 14 če 2013...,,Dlouhá stezka” je zkrátka to, co je obvykle spojováno s jógou: cvičení koncetrace pozornosti, uvolňování těla a mysli, asketická sebekázeň, sebeovládání. To učí většina škol; ale pro stadium neexistují žádná stanovená pravidla. V podstatě zahrnuje vládu nad vašimi myšlenkami a ovládání vašeho těla, myšlení, citů a vůle…
15.23.5.56, VýňatekPoslouchat 15 če 2013Ti, kdo sledovali Hledání v předchozích životech, obvykle obdrží záblesk nejméně dvakrát během přítomného života. Dostanou jej na začátku života ve svých mladistvých letech nebo až budou na prahu dospělosti. To je bude inspirovat, aby hledali znovu. Dostanou jej opět v pozdějším životě během posledních let inkarnace. Záblesk jim bude udělen jako Milost Nadjá…
14.22.4.48, VýňatekPoslouchat 16 če 2013Zatímco věnuje celou svou pozornost Nadjá nebo připomínání si ho nebo jeho různým aspektům či myšlence o něm, žák zapomíná sám na sebe. A právě to mu umožňuje překročit ego. A to je důvod, proč Krátká stezka musí být nastoupena, když přípravná práce té druhé stezky je dovršena.
15.23.4.2Poslouchat 17 če 2013Nejběžnější chybou je snažit se intuici si vynutit a vyrobit. To nelze učinit. Je to něco co k vám přichází. Proto neočekávejte, že se dostaví, když se soustřeďujete na nějaký problém, ale přijde, přijde-li vůbec, až potom, když jste svůj problém vypustili z mysli. I pak to je věcí milosti – může nebo nemusí přijít.
14.22.1.73Poslouchat 18 če 2013...Tyto nové myšlenky přijmou charakteristiky semen, které pod hladinou studentovy vlastní touhy a působením slunečního světla viditelných i neviditelných sil, vyrostou postupně do plodného porozumění a činů. Neboť karmickým následkem tohoto zájmu jednoho dne bude zrození do rodiny, kde bude nalezena veškerá příležitost pro pokrok.
2.1.2.416, VýňatekPoslouchat 19 če 2013Toto je pojem, který ovládá Krátkou stezku: každý člověk je v Tichu ústředního bytí stále, ať to ví nebo neví, nikdy je neopustil a ani je opustit nemůže. A dokonce tomu tak je i v životě, který probíhá v nezdaru a zoufalství.
15.23.1.8Poslouchat 20 če 2013Vzácné, avšak možné jsou ony zkušenosti, když člověk sedí a pozoruje západní obzor před příchodem večera; slunce mizí z dohledu, srdce je otevřené pro krásu a milost v touze po Nadjá.
3.3.7.23Poslouchat 21 če 2013Pokud se více bojí vzdát se ega, než touží po získání vědomí za ním, potud bude setrvávat v jeho šeru.
12.18.4.18Poslouchat 22 če 2013Interval mezi příchodem a odchodem nějaké intuitivní myšlenky je tak krátký, že na ni žák musí reagovat bezprostředně a rychle. Jestliže ji mine, zjistí, že mysl se k ní může vrátit jen obtížně a nejistě.
14.22.1.101Poslouchat 23 če 2013Tato zkušenost konečné jednoty všech věcí a své vlastní sounáležitosti k této jednotě je samozřejmě dobře známa v mystické zkušenosti – obzvláště v přírodním mysticismu, ale rovněž v některých druzích náboženského mysticismu a rozhodně ve filozofickém mysticismu. Prvním účinkem je, že člověk se necítí být osamocen, ví, že vesmír je v jeho pozadí a že není nutné, aby se cítil být drcen úzkostmi, starostmi a strachem – které všechny patří malému já. Tato zkušenost je skutečně jejich skvělou protiváhou.
14.22.6.364Poslouchat 24 če 2013...Úplně zničit ego, by nutně znamenalo zničit fyzické tělo, které je jeho součástí a odstranit jeho speciální individualitu, která ho odděluje od ostatních. To nelze udělat, ale co udělat lze, je podřídit ego vyššímu Já, učinit z něj poslušný nástroj vyšší vůle.
6.8.1.197, VýňatekPoslouchat 25 če 2013...Vzdávání se myšlenek vede ke vzdávání se osobního já. Ve svých nejtišších chvílích, slyší člověk v hlubinách svého bytí hlas, který mu říká, že přichází ze země, do které se jednoho dne musí vrátit…
3.2.3.29, VýňatekPoslouchat 26 če 2013...Je skutečností hodnou úvahy, že mnoho skupúin prvních křesťanů bylo mystiky i vegetariány. Kdyby nebyli vypovězeni císařem Konstantinem – jehož imperialistickopolitickým záměrům nevyhovovaly - z oficiálního křesťanství, které on (a nikoli Ježíš) založil, mohli bychom dnes být svědky toho, že polovina křesťanského světa udržuje víru v mystické náboženství a dodržuje bezmasou stravu…
4.5.3.3, VýňatekPoslouchat 27 če 2013Jestliže se nám podaří odpoutat se od nároků minulých vzpomínek a od očekávání budoucích výsledků, podaří se nám odpoutad se od ega…
6.8.4.150, VýňatekPoslouchat 28 če 2013Neboť jestliže jsme božské a bezčasé bytosti nyní (a může to popřít ten, komu byl dopřán pamětihodný záblesk onoho hvězdného stavu?), pak jsme jimi byli vždy. Jak se můžeme vyvíjet my, kdož jsme již nezávislé, dokonalé bytosti? Nezdá se pravděpodobnější, že něco cizího nás obrostlo, zakrylo vznešenější vědomí, že prací Času není nás povznést, ale osvobodit, že nepátráme po vznešenějším stavu, ale po původním stavu, abychom obnovili svou někdejší velikost? To, co potřebujeme, není růst, ale vědět. Evoluce nám nemůže pomoci, ale poznání sebe ano.
15.23.1.7Poslouchat 29 če 2013Kde je životopis nějakého člověka, který je více než úryvkovitý, dogmatický a zaujatý? Neboť bez pozadí obrázů z dřívějších životů v jiných tělech je materiálů daleko méně, než se domnívá ten, kdo je shromažďuje.
6.9.2.103Poslouchat 30 če 2013
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se