Day by day
Existuje v nás něco božského, něco, co teologové nazývají duchem a co já, protože to je také součástí vyšší síly ve vesmíru, nazývám Nadjá. Opravdu moudrý je ten, kdo je přijímá za svého nejspolehlivějšího průvodce a dělá si z něj svého ochranného strážce.
14.22.3.235Poslouchat 1 bř 2013Jsou-li myšlenky neklidné a těžko ovladatelné, vždy je v nás něco, co si je vědomo tohoto neklidu. Toto vědomí náleží skrytému ,,Já”, které stojí jako nezčeřený svědek všech našich snah. Musíme proto usilovat o to, abychom ho vycítili a stotožnili se s ním. Jestliže se nám to podaří, pak neklid pomine sám sebou...
4.4.3.22, VýňatekPoslouchat 2 bř 2013...A tak v tomto učení není prostor pro beznadějný fatalismus. Osud je možno změnit. Naše dobré skutky jej dělají příjemnějším, naše moudrá rozhodnutí snesitelnějším, naše špatné skutky bolestivějším a naše pošetilá rozhodnutí nesnesitelnějším.
6.9.4.117, VýňatekPoslouchat 3 bř 2013Bůh je jak mimo tak i uvnitř nás, je všude kolem i hluboko v nitru. Je zde, ale čeká, aby byl znovu nalezen osobním vědomím.
14.22.3.72Poslouchat 4 bř 2013Ačkoli cena dosažení, což je postupné vzdávání se nižšího já, je mučivá, protože nižší já je jediné jáství, které běžně známe, existuje za každé takové vzdání se odškodnění v hodnotě přinejmenším toho, čeho jsme se vzdali, ale ve skutečnosti tuto hodnotu daleko převyšuje. Toto odškodnění není jen teoretické, je skutečným zážitkem; a nakonec, když je z menšího jáství vše odevzdáno, jediným popisem odměny, který mohou poskytnout pouhá slova, je – blažený mír. Protože muka mysli nemohou existovat spolu s mírem, muka odpadnou a zůstane pouze mír. Avšak musíme varovat, že vyšší Já nikdy nevydá svoji odměnu, dokud není docílena nezbytná kapitulace. Jestliže se vzdáváme postupně, Což je obvykle jediná cesta, jak to lze provést, potom bude úžasná odměna následovat take postupně.
6.8.4.443, VýňatekPoslouchat 5 bř 2013Proto, že máme v sobě vždy přítomné Nadjá, zabýváme se neustále jeho hledáním. Pocit jeho nepřítomnosti (ve vědomí) je tím, co nás žene k tomuto hledání. Z nevědomosti si tento pocit vykládáme nesprávně a hledáme venku, mezi předměty, místy, osobami nebo dokonce mezi idejemi.
2.1.2.158Poslouchat 6 bř 2013Když disciplíny Dlouhé stezky zvětšují jeho úzkost a neúspěchy k nesnesitelnosti, je to nepochybně náznak, že se potřebuje přesunout na Krátkou stezku – a její snahou se ztotožnit s Nadjá a v něm se upevnit.
15.23.4.129Poslouchat 7 bř 2013Taková je trojitá povaha člověka – nižší já animálních instinktů, střední já lidských myšlenek a vyšší já božské povahy.
16.26.4.55Poslouchat 8 bř 2013Jakmile se naučíte rozpoznávat intuitivní hlas, plňte jeho příkazy; neváhejte přizpůsobovat se jim, ani se nepokoušejte vymýšlet si výmluvy, jestliže vedení není podle vaší chuti.
14.22.1.140Poslouchat 9 bř 2013,,Já nejsem já” Tato slova jsou nesmyslná pro intelekt, který z nich nemůže nic vyvodit. Ale pro probuzenou intuici jsou dokonale srozumitelná.
6.8.1.19Poslouchat 10 bř 2013Pro průměrného aspiranta je obvykle zcela nemožné rozhodnout, kdo je plně kvalifikovaný mistr. Ale někdy je zcela možné rozhodnout, kdo mistr není. Tuto negativní zkoušku může aplikovat na osobní chování předpokládaného mistra a na jeho veřejné učení.
2.1.6.406Poslouchat 11 bř 2013Skutečně se můžeme divit, jak mohou být animální chtíč, lidská vychytralost a andělská vznešenost smíseny v jediné bytosti. To je vskutku mystériem člověka.
16.26.4.56Poslouchat 12 bř 2013...Takto samo nalezení Pravdy, které je totéž co nirvána, Sebepoznání, Osvobození, je záležitostí okamžiku – možná záležitostí pouhých minut – kdežto příprava a vybavení žáka k jejímu nalezení musí zabrat několik inkarnací...
3.2.9.63, VýňatekPoslouchat 13 bř 2013Člověk si uvědomí nutnost řídit svůj osobní život více intuitivně pokaždé, když se dopustí vážné chyby a pocítí její účinek. Potom vidí, že nestačí, aby plánoval svým intelektem, cítil impulsivně nebo jednal na základě emoce, neboť to mu přineslo utrpení, kterému bylo možné se vyhnout, nebo způsobilo utrpení jiným lidem, což mu přineslo výčitky svědomí. Učí se, že je třeba naslouchat vnitřně, vyčkávat v mentálním tichu, až vyvstane intuitivní pocit a povede ho.
9.13.2.212Poslouchat 14 bř 2013Že život je určitým druhem snu, naznačuje náboženství, zkušenost pociťovaná v meditaci a správně pochopené vědění prostřednictvím filozofie.
13.21.3.22Poslouchat 15 bř 2013Tyto záblesky potrvají déle a budou přicházet snadněji a z tohoto důvodu častěji, jestliže mysl a city jsou správně vyváženy, jestliže tělo je zároveň pročištěno, jeho orgány spolupracují a jeho síly jsou regenerovány.
14.22.5.33Poslouchat 16 bř 2013Nadjá je Vyšší Mysl v člověku, jeho boží duše, na rozdíl od jeho lidsko-animální povahy. Je tímtéž, čím je Platonův ,,Nous” (rozum).
14.22.3.372Poslouchat 17 bř 2013Na Krátké stezce upíná hledající svou mysl na božské přívlastky – na všepronikající, všudypřítomnou, bezpočáteční a nekonečnou přirozenost Jediné Životní Síly – až je zcela vyzdvižena ze svého malého ega.
15.23.1.127Poslouchat 18 bř 2013...Vzhlíží-li pouze k malému egu v očekávání, že mu vše poskytne, musí přijmout všechna jeho úzká omezení, jeho závislost pouze na osobním úsilí. Ale když se dívá dál a poznává, že opravdový zdroj blahobytu je s Nadjá, s jeho divotvornou Milostí, pochopí, že pro Nadjá jsou všechny věci možné. Naděje, optimismus a vznešená očekávání činí jeho život plnější a bohatší.
15.23.1.146, VýňatekPoslouchat 19 bř 2013Když člověk dospěje k bodu, kdy jeho vnější život mizí v tragédii nebo neštěstí, dojde také k bodu, kdy tato Cesta je vším, co mu zbylo. On ale nemusí tuto pravdu postřehnout, svou šanci může minout.
2.1.2.178Poslouchat 20 bř 2013Nejsme pouze vyššími živočichy a ničím více, ale máme něco, co druzí živočichové nemají – sebe-vědomí, které se může vyvíjet, až dozraje ve schopnost myšlení stejně jako v absolutně nadřazený druh vědomí – vědomí Nadjá.
16.26.4.43Poslouchat 21 bř 2013Žák se má naučit novému umění – zůstat uvolněný a bez tísně, téměř apatický pozorovatel, zatímco jeho tělo či intelekt vykonávají ve světě svou práci, svou přidělenou úlohu.
15.23.6.96Poslouchat 22 bř 2013Hlas doléhá k jeho sluchu, ale nikoli obyčejným způsobem slyšitelnosti. Je uvnitř něho, neboť je to jen mentální hlas, přesto hovoří s neobvyklou autoritou. Říká mu: ,, Já jsem Cesta, Pravda, Život.”
14.22.2.127Poslouchat 23 bř 2013Nikdo nemůže vidět Skutečno, přestože každý může vidět věci, které z něj pocházejí. I když ono samo je neuchopitelné, čehokoli se dotkneme, to obsahuje jeho přítomnost.
16.28.1.22Poslouchat 24 bř 2013Když žák v józe nebo meditaci prošel určitým výcvikem, je připraven poznat Pravdu – je připraven citově i mentálně. Jeho mysl může být přidržována po dlouhé období u jediného námětu, aniž by se zatoulala; umí soustředit své myšlenky na snahu získat Pravdu do takové míry, že vyloučí vše ostatní. Síla jeho pozornosti je ostrá jako jehla a je ovládána. Takto vybavený může začít hledat Pravdu.
3.2.9.63, VýňatekPoslouchat 25 bř 2013Jestliže si dáte pozor, abyste nebyli příliš deprimováni, když události jsou nepříznivé, nebo příliš nadšeni, když jsou příznivé, dosáhnete postupně vyrovnanosti, která vám později pomůže být trvale ve styku se skutečností.
15.24.3.138Poslouchat 26 bř 2013Intelektuální definice transcendentálních stavů nás pouze ponechávají v temnotě. Musíme se učit kráčet po božské stezce a nikoli pouze o ní mluvit, chceme-li se dozvědět, jaké tyto stavy skutečně jsou.
3.2.4.75Poslouchat 27 bř 2013Nic jiného než velký a neočekávaný převrat neurychlí změnu v jejich mentálních zvycích nebo je nedonutí odchýlit se od jejich fyzických zvyků. Jestliže skutečně přijde, pohlížejí na něj jako na pohromu, avšak jestliže jim čas poskytne větší perspektivu, pohlížejí na něj jako na osvícení.
3.2.3.148Poslouchat 28 bř 2013Jestliže ego pokračuje ve vykonávání svých funkcí, což skutečně musí, dokonce i po Naplnění, nečiní tak již jako pán člověka, ne již jako jeho samotné jáství. Neboť od tohoto okamžiku se podrobuje Nadjá.
6.8.1.209Poslouchat 29 bř 2013Co nebo kdo hledá osvícení? Vyšší já to být nemůže, neboť ono samo je přirozeností Světla. Potom zbývá pouze ego! Toto ego, předmět tolika opovržení a pošpinění, je tou existencí, která přeměněna, dosáhne pravdu a nalezne Skutečnost i když se nakonec musí bezvýhradně vzdát, což je cena, kterou musí zaplatit.
6.8.4.435Poslouchat 30 bř 2013Nic není reálnějšího než věčná pravda o duchovní existenci člověka. Nemůže být nic reálnějšího než zkušenosti, které se mu dostaví, když je schopen odpoutat mysl od tupých vibrací pozemského těla...
8.12.3.173, VýňatekPoslouchat 31 bř 2013
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se