Day by day
... Jestliže člověk sledoval svědomitě tuto čtyřdílnou stezku, jestliže cvičil mystickou meditaci a metafyzickou úvahu, očisťoval charakter a konal nesobeckou službu a přesto přese všechno se mu zdá, že je vzdálen cíle, co má udělat? Měl by pak sledovat přikázání Ježíše: ”Proste a bude vám dáno, tlučte a bude vám otevřeno.” Musí doslova žádat o Milost z hluboké úzkosti svého srdce…
3.2.9.67, VýňatekPoslouchat 1 ún 2011Cokoli žákovi pomáhá vyvést ho z tyranství ega, stojí za pokus, ať je to idea nebo situace, navoděná nálada nebo určitá služba. Ale bude to snadnější a výsledek bude mnohem úspěšnější, když se sám osvobodí od své minulosti.
6.8.4.155Poslouchat 2 ún 2011Cvičení ztotožňování: Žák nebude muset zápasit tak jako na Dlouhé stezce. Není zde už žádné únavné úsilí. Mysl ráda spočine v tomto pozitivním stavu, chová-li od počátku víru, že je to již vykonáno, že snaha o to dochází naplnění nyní, ne až v nějaké neznámé vzdálené době. Takový postoj plodí něco více než příjemné pocity naděje a optimismu: plodí podvědomou sílu.
15.23.6.131Poslouchat 3 ún 2011Hledání je záměrný pokus zkrátit přechod ze života v nižším já do života v Nadjá. Zahrnuje proto neustálou kázeň činů, citů, myšlenek a slov.
3.2.6.50Poslouchat 4 ún 2011…Využijte večer před upadnutím do spánku několik posledních minut stavu utlumeného vědomí pro konstruktivní sebezlepšování. Nejlepší forma, kterou můžete použít na vaší současné vývojové úrovni, je relaxovat v posteli, vypráznit mysl od denních starostí a dát si určité, konkrétní sugesce o požadovaných dobrých vlastnostech a představit si sama sebe, jak projevujete tyto požadované vlastnosti. Kromě toho byste měli jít ještě dále a představovat si, že máte vyšší Vědomí, že jste v souladu s vyšší vůlí a že vyjadřujete vyšší Klid. Toto vše bude jako semínka, zasetá do vnitřní bytosti, která porostou během spánku.
13.19.3.150, VýňatekPoslouchat 5 ún 2011Jestliže žák věnuje pozornost jen intuitivnímu poselství vyššího Jáství, to ho neopustí. Pak dojde ke správně vyrovnanému duševnímu zdraví a k hlubokému vnitřnímu klidu. Bez vyhledávání jiných lidí, s vědomím, že v něm samém dlí zástupce Boha a ten že může poskytnout pravý druh pomoci, bude pro získání sebejistoty spoléhat na věčnou přítomnost.
14.22.1.137Poslouchat 6 ún 2011Existuje-li něco, co stojí za to, aby bylo studováno lidskou bytostí, po nutných předběžných úvahách jak zdravě a moudře existovat a přežít v tomto světě, je to studium vlastního vědomí člověka – nikoli třídění spousty myšlenek, které si v něm pohrávají, ale hluboký průzkum jeho vlastní přirozenosti, jeho vlastního neposkvrněného čistého jáství.
2.1.1.81Poslouchat 7 ún 2011Ego je nakonec jen myšlenkou. Svoji zdánlivou skutečnost odvozuje z vyššího zdroje. Jestliže vynaložíme vnitřní úsilí a pátráme po jeho původu, odhalíme nakonec Mysl, z níž tato myšlenka vznikla. Tato Mysl je Nadjá. Toto pátrání je Cesta. Sebe-izolování této myšlenky z mysli, která umožňuje její existenci, je ego-ismus.
6.8.1.9Poslouchat 8 ún 2011Pokud aspirant zaujímá postoj, že on se snaží spojit s Nadjá, že on chce trvalé duchovní osvícení, potud pouze připojuje jinou žádost k těm, které jeho ego již má. Otáčí se stále uvnitř uzavřeného kruhu malého já. Není žádné jiné cesty ven kromě: zapomenout na sebe, odvrátit se od ega a hledět upřeně a stále na Nadjá.
15.23.1.24Poslouchat 9 ún 2011Když je mozek příliš činný, jeho energie brání jemnému přílivu intuitivního cítění. Když jsou tyto energie extrovertní, brání oné schopnosti naslouchat, která je potřebná k tomu, aby byl slyšen hlas Nadjá, hovořící k vnitřnímu tichu. Mentální klid musí být cílem. Musíme vyvinout nový druh naslouchání.
4.4.7.40Poslouchat 10 ún 2011Intelekt není kompetentní, aby prokázal existenci Boha, kterého může poznat jen vyšší schopnost a která následkem toho může o Něm učinit jakékoli platné prohlášení. Ale intelekt není kompetentní ani k tomu, aby vyvracel existenci Boha, protože může vyvracet jedině ty konečné věci, s kterými může zacházet; Bůh, protože je nekonečný, je v každém směru mimo dosah intelektu.
5.7.1.188Poslouchat 11 ún 2011Osvícení není u každého mystika stejné. U většiny je teprve na svém počátku, ač oni osobně věří, že tomu tak není; u některých je rozvinutější; u několika málo ostatních je dokonalé. Ve všech případech je úměrné tomu, jak dalece je vyhlazen vliv ega.
11.16.2.224Poslouchat 12 ún 2011Jak střed člověka klesá do větší hloubky bytí, mír mysli se stává stále více jeho stálým společníkem. Ten opět ovlivňuje způsob, jakým zachází se svým podílem na činnostech světa. Netrpělivost a tupost ustupují, hněv nad zlomyslností je ukázněn, deprese, způsobená protivenstvím, je zvládnuta a stres, způsobený tlaky, je uvolněn.
15.24.2.98Poslouchat 13 ún 2011...Sama skutečnost, že člověk vědomě nastoupil Hledání je projevem Milosti, neboť začal hledat Nadjá jenom proto, že vlastní působení Nadjá mu začalo ujasňovat prostřednictvím nesnesitelného pocitu odloučenosti od Něj, že pro to nadešel správný okamžik. Aspirant by proto měl mít odvahu a naději. Nekráčí ve skutečnosti osamocen. Sama láska k Nadjá, která v něm byla probuzena, je odrazem lásky, která je projevována jemu...
3.2.9.67, VýňatekPoslouchat 14 ún 2011Mistr podrobně vykládá žákovi pravdu, opakuje mu znovu a znovu: “Ty jsi ONOU skutečností, kterou hledáš; vzdej se ega a poznej ji.” Toto vznešené poselství se opakovaně jako ozvěna vrývá do mysli žáka, až nakonec i on realizuje tuto pravdu.
16.25.5.83Poslouchat 15 ún 2011Vyciťování jakési přítomnosti uvnitř jeho srdce bude občas tak mohutné, tak skutečné a tak intenzivní, že s ní začne zcela přirozeně hovořit. Bude ji zapřísahat, modlit se k ní, vyjadřovat lásku k ní a uctívat ji. A zjistí, že mu bude odpovídat slovy, věty se budou samy spontánně tvořit v jeho mysli jako řeč beze zvuku. Bude mu poskytovat vhodné, poučné instrukce – často v neočekávaných okamžicích – a vytvářet vznešenější názory.
14.22.2.122Poslouchat 16 ún 2011Ten, jehož útočiště je jedině osobní ego, je neustále předmětem jeho omezení a úzkostí, následkem čehož je postižen napětími a obavami. Ten, kdo ego odsune a otevře se, ten, jehož útočištěm je jeho vyšší Já, nachází je nekonečné a bez omezení a následkem toho je naplněn vnitřním mírem.
2.1.5.364Poslouchat 17 ún 2011Ve snaze získat intuitivní odpověď je důležité, abyste problém či otázky formulovali jasně a tak ostře, jak můžete.
14.22.1.129Poslouchat 18 ún 2011Je to stav nádherné něhy, lásky, tryskající z vnitřního středu a vyzařující ven všemi směry. Přijdou-li s ním v té době do styku jiné lidské bytosti nebo zvířecí tvorové, budou všichni bez výjimky tuto lásku přijímat. Neboť potom nepokládáme nikoho za nepřítele, žádného člověka nemáme neradi a není možné, abychom kohokoliv pokládali za odpuzujícího.
14.22.6.83Poslouchat 19 ún 2011Jestliže si hledající přeje vstoupit do stadia kontemplace, musí vypustit každou myšlenku, jakmile vyvstane, jakkoli vznešená nebo svatá se zdá být, neboť je jisté, že vzápětí bude mít další doprovodné myšlenky. I když v jiné době mohou být tyto postranní cesty zajímavé nebo přitažlivé, nyní jsou pouze postranními cestami. Musí nesmlouvavě hledat prázdnotu.
15.23.7.162Poslouchat 20 ún 2011Pouze tehdy, když myšlenky přestanou vstupovat do jeho mysli, přestává žít v čase a začíná žít ve věčnosti. Poznává a vyciťuje svou bezčasovost. A protože všechna jeho utrpení přináležejí světu pomíjivého času, neosobnímu egu, zanechává je daleko za sebou, jako kdyby nikdy nebyly. Nachází se v nebi jasného nekonečného blaha. Zjišťuje, že do něj vždy mohl vstoupit; jenom jeho lpění na malých egoistických hodnotách, jeho nedostatek vlády nad myšlenkami a jeho neposlušnost k věky starým radám Velkých Učitelů mu v tom bránily.
14.22.3.20Poslouchat 21 ún 2011Knihy a rozpravy mohou sloužit při nejlepším jako vodítko pro individuální vnitřní pátrání. Toto pátrání po pravém Já by mělo být spojeno se snahou nestranně pozorovat, napravovat a vyvíjet ono osobní já, které je obvykle přijímáno jako alfa a omega veškeré existence. Neustálé pokusy pěstovat a udržovat vědomí pravého Já – Nadjá – spolu s tím, že je učiníme předmětem své nejhlubší lásky a pokorného uctívání, jsou mezi kvalifikacemi pro pokrok podstatné.
15.23.6.18Poslouchat 22 ún 2011Lidé by měli být varováni, že příčina a následek vládnou v mravní říši stejně jako v říši vědecké. Od dětství by měli být poučováni, aby tuto zásadu zahrnovali do svých úvah. Měli by být vedeni k odpovědnosti za uvádění do chodu těch příčin, které přivolávají utrpení nebo přitahují potíže nebo vedou ke zklamání.
6.9.3.85Poslouchat 23 ún 2011…Materialista nemůže pochopit, že žijeme a pohybujeme se a máme své bytí v univerzální Mysli. A jelikož to mudrc ví, ví také, že univerzální život se postará o jeho individualní život do té míry, do které se mu otevře, do které zaujme velkorysý pohled na svůj vztah ke všem ostatním individuálním životům.
16.25.4.27, VýňatekPoslouchat 24 ún 2011…Na Dlouhé stezce se zabývají osobním egem a následkem toho věnují svou pozornost negativnímu myšlení. Na Krátké stezce odmítají přijímat tyto zápory a místo toho vzhlížejí k Nadjá. A tak mizí zápasy…
15.23.5.2, VýňatekPoslouchat 25 ún 2011To je to ego, o kterém nesprávně myslíme, že je naším skutečným jástvím. To je to ego, k němuž nás váže vzpomínka. To je ta iluzivní část naší duální osobnosti; to je ta iluzivní část naší duální osobnosti; to je ta známá část naší bytosti, pouhý stín vržený neznámou částí, která je nekonečně větší. Toto ego se pohybuje od jednoho pozemského těla ke druhému, z jednoho snu do druhého prostřednictvím vidiny existence, bez probuzení k realitě.
6.8.1.233Poslouchat 26 ún 2011Tyto intuitivní pocity nám sdělují, že v základu našeho běžného vědomí existuje hlubší druh Bytí.
14.22.1.21Poslouchat 27 ún 2011Říká se nám, že Ježíš byl člověkem bolestí. Nebyl však také člověkem radostí? Radosti přinášet boží poselství, radosti přinášet světlo do temného světa a radosti pomáhat lidem nalézt jejich vlastní duši.
16.25.3.61Poslouchat 28 ún 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se