Day by day
Voici ce qui est vrai en dernière analyse: nous sommes, dans notre nature la plus profonde, ancrés dans le Divin, inséparables de Lui, et la découverte de cette nature est l'objet le plus élevé de la vie. Dès maintenant, aujourd'hui même, nous sommes aussi divins que nous le serons jamais. Nous n'aurons pas besoin de grimper fastidieusement la longue échelle de l'évolution dont parlent les maîtres et les prophètes, si seulement nous adhérons constamment à cette vérité; si nous refusons de la laisser perdre, et si nous la faisons nôtre dans toutes les fibres de notre être – en pensée, en sentiment, en foi et en action.
15.23.1.61 dé 2010Le Christ qui était en Jésus est aussi en nous.
14.22.3.2752 dé 2010Ce n'est par aucun processus de raisonnement que nous en venons à savoir que nous existons, mais par une intuition immédiate et spontanée.
14.22.1.33 dé 2010Le premier pas est de détecter consciemment en nous-mêmes la présence de cette Force plus haute en étant attentif aux intuitions qu'Elle nous donne et en les cultivant.
14.22.1.604 dé 2010Chérissons tout instant où l'intuition se fait sentir, surtout quand elle prend la forme d'un aperçu du Vrai; c'est alors le moment de mettre tout le reste de côté afin de maintenir et de prolonger l'expérience.
14.22.1.1355 dé 2010On peut se convaincre intellectuellement que l'âme existe – mais la seule preuve vraiment adéquate est l'expérience intuitive personnelle.
14.22.1.296 dé 2010Rappelons-nous que, quelle que soit la forme de méditation adoptée, la brève illumination qui en provient se produit parce que nous avons créé les conditions nécessaires, et non parce que nous aurions accompli certains actes. Elle provient en effet du royaume de l'intemporel, avec lequel nous nous trouvons alors, par la faculté intuitive, en harmonie. Quant à nos actes, ils sont dans le royaume du temporel, et ne peuvent produire que des effets de semblable nature.
14.22.5.467 dé 2010L'expérience nous dit avec une clarté vivace et mémorable, qu' il est une existence au-delà de l'existence physique, et une conscience au-delà de la conscience personnelle.
14.22.6.3818 dé 2010…Afin de comprendre la Voie Courte, il pourrait être utile de la comparer à la Voie Longue qui, elle, consiste en une série d'exercices et d'efforts qui développent graduellement la concentration, le caractère et le savoir. Mais la Voie Longue ne mène pas au but. Sur la Voie Longue, on est souvent en train de mesurer son propre progrès. C'est un chemin sans fin, parce qu'il y aura toujours de nouvelles circonstances qui apporteront tentations et épreuves, et on se trouvera confronté à de nouveaux défis...
15.23.5.2, Extrait9 dé 2010...Au moment même où de telles idées et sentiments négatifs apparaissent, alors, au lieu d'utiliser la méthode pronée par la Voie Longue – concentration sur la pensée opposée, tel le calme au lieu de la colère –, la Voie Courte, elle, commande simplement de laisser tomber l'idée négative dans le Vide, le Néant, et l'oublie. Mais un tel changement ne peut survenir que si l'on agit vite, avec détermination, tout en se tournant vers l'Overself...
15.23.5.2, Extrait10 dé 2010...La Voie Courte n'est pas un exercice mais un point de vue intérieur à invoquer, un état de conscience où l'on se rapproche de l'Overself, où l'on y puise la paix. Il y a néanmoins deux exercices (l'exercice de ”la Remémoration” et l'exercice dit ”comme si...”) qui peuvent être utiles pour avancer vers la Voie Courte, mais ils sont fort différents des exercices de la Voie Longue...
15.23.5.2, Extrait11 dé 2010...L'exercice de la ”remémoration”, c'est tenter de se rappeler la brève expérience de l'Overself, non seulement pendant les périodes réservées à la méditation, mais aussi à chaque instant durant le travail quotidien; ainsi la mère qui a perdu son enfant ne peut-elle s'empêcher de penser à lui, ainsi l'amant retourne-t-il constamment dans son esprit l'image vivace de sa bien-aimée. De même, gardera-t-on vivante la Présence de l'Overself durant cet exercice, de même Le laissera-t-on luire à l'arrière-plan tout en vaquant à ses tâches quotidiennes. Mais il ne faut pas perdre l'esprit de cet exercice, en le laissant devenir machinal et froid. Par la suite, il se peut que cette remémoration cesse d'être un exercice de la volonté et évolue spontanément en un état permanent qui se maintiendra sans intervention de l'ego...
15.23.5.2, Extrait12 dé 2010...La remémoration est une préparation nécessaire pour le second exercice, où l'on tend vers une identification immédiate avec l'Overself. Tout comme un acteur s'identifie avec le rôle qu'il joue sur la scène, on agit, on pense et on vit sa vie quotidienne ”comme si” on était l'Overself. Ce n'est pas simplement un exercice intellectuel, sentiment et action intuitive y participent aussi. Il s'agit d'un acte d'imagination créative: en jouant le rôle de l'Overself, on rend possible, de plus en plus, l'intervention de sa grâce dans notre vie.
15.23.5.2, Extrait13 dé 2010Il y a deux sortes de grâce. La première – ordinaire, mieux connue et inférieure – se rencontre sur la Voie Longue. Elle émane de l'Overself en réponse automatique à une foi intense, exprimée en un moment de besoin, en réaction à une requête. La deuxième sorte de grâce – supérieure et plus rare – se rencontre sur la Voie Courte. Elle est suscitée par l'auto-identification avec l'Overself ou par sa remémoration constante. Dans ce cas-là, il n'y a pas d'ego pour demander de l'aide ni pour quémander une grâce qui est nécessairement toujours présente dans l'Overself.
15.23.6.714 dé 2010Ce n'est pas tout d'éliminer impuretés, fautes et faiblesses qui font obstacle à l'entrée divine; on doit aussi s'entraîner continuellement à rester inaffecté par les ennuis comme par la chance, à garder l'esprit et le coeur toujours calmes, pour que l'hôte divin puisse y demeurer perpétuellement.
15.24.3.13515 dé 2010Alors même qu'on pérégrine en cette Quête, on devrait se remémorer sans cesse une vérité vite oubliée – le but du voyage est à l’intérieur de nous, est notre essence même.
2.1.5.2116 dé 2010Si Dieu n'existait pas, alors nous autres humains n'existerions pas. Une âme, un rayon, un atome divin – appelez cela comme vous voudrez – est présent en chacun de nous.
14.22.3.3117 dé 2010Nous aspirons à être soulagés de la maladie ou des ennuis, mais lorsque le soulagement est suivi d'un sentiment de relation avec l'Overself, notre gain est bien plus valable.
7.10.5.11718 dé 2010Ce que nous nous représentons communément comme constituant notre ”moi” – cette idée-là change année après année. Il s'agit ici du ”moi” personnel. Mais ce que nous ressentons le plus intimement comme étant toujours présent dans toutes ces différentes idées du ”moi”, c'est-à-dire le sens de l'être, de l'existence, ne change absolument jamais. C'est cela qui est notre véritable ”moi” qui perdure.
6.8.2.119 dé 2010Si nous mettons notre esprit en harmonie avec l'Esprit Universel, et notre coeur en harmonie avec l'amour qui se trouve au fondement de tout, nous pourrons voir se produire divers effets, par exemple la guérison de maux corporels.
7.10.5.13120 dé 2010La vision égoïste de la vie nous rend étroit. Elle nous sépare de ce qu'il y a de meilleur en nous, nous maintient dans ce qu'il y a de plus bas et de plus vil, et nous empêche d'oeuvrer avec les forces miraculeuses de l'Overself. Plus on s' éloigne de cet égoïsme, et plus on se meut dans l'impersonnel et le cosmique, plus vite recevra-t-on la bénédiction d'une meilleure santé, de relations plus faciles, et d'un caractère plus noble.
6.8.4.45421 dé 2010”La meilleure forme de méditation, c'est d'éviter de penser à quoi que ce soit. Dans l'esprit ainsi clarifié, Dieu se manifestera Lui-même”. –Shankara de Kanchi.
15.23.7.16522 dé 2010Nous pouvons canaliser le pouvoir de guérison de la lumière blanche, en imagination et en respirant profondément, vers toute partie du corps où la douleur est ressentie, ou tout organe qui ne fonctionne pas convenablement. Cela n'élimine pas instantanément le mal, mais cela contribue au processus de guérison.
7.10.2.4423 dé 2010La charité la meilleure, en fin de compte, c'est de montrer à autrui la vie plus noble qui lui est ouverte.
5.6.1.39224 dé 2010...Un jour viendra, c'est certain, où tout un chacun devra se prosterner devant ce Soi inconnu qui l'attend, et Lui abandonner chaque parcelle de son être. On le fera, même si on a peur de laisser tomber les anciennes idoles qui nous auront tenus en esclavage si longtemps et nous auront donné si peu en retour; même si on tremble de perdre son ancrage et de laisser son âme glisser à la dérive, toutes voiles dehors, vers cette mystérieuse région dont bien peu connaissent la longitude, et dont presque tous fuient les rivages...
14.22.3.2, Extrait25 dé 2010L'aspiration à la lumière spirituelle jaillit spontanément dans le coeur, elle est naturelle. Mais les désirs, l'égoïsme et le matérialisme l'occultent depuis si longtemps, que cette aspiration-là ne nous semble pas naturelle.
2.1.2.41726 dé 2010Si seulement les gens savaient à quel point cette vie intérieure est merveilleuse, riche et satisfaisante, ils n'hésiteraient pas un instant à renoncer à toutes les choses qui leur en barrent le chemin.
2.1.1.9227 dé 2010Lorsqu'on s'éveille à la vérité telle qu'elle est vraiment, on n'a ni vision occulte, ni expérience ”astrale”, ni extase. On s'y éveille dans un état de tranquillité complète, et on se rend compte que Cela a toujours été là, au-dedans de nous, et que le Réel a toujours été là, autour de nous. Le Vrai n'est pas quelque chose qui a grandi et s'est développé grâce à nos efforts. Ce n'est pas quelque chose que l'on doit perfectionner chaque année un peu plus. Et une fois que nos yeux se sont ouverts au Réel, ils ne peuvent plus jamais se refermer.
16.25.2.7728 dé 2010Lorsqu'on s'est établi dans le Soi Universel, dans la conscience de son unicité, la série des réincarnations terrestres de notre moi personnel touche à sa fin; elles ne seraient plus, en effet, d'aucune utilité.
6.9.2.17229 dé 2010Cette terre, avec les diverses expériences de bien et de mal, de joie et de souffrance, de paix et de péril qu'elle nous offre, est une école initiatique: l'homme primitif, l'homme animal, y développe sa conscience jusqu'à ce qu'il découvre son Overself.
16.26.4.18130 dé 2010Etre debout au seuil de cette Voie, c'est être sur le point d'entamer son dernier voyage, le plus grand de tous, qui se poursuivra jusqu'au dernier jour. Une fois commencé, il n'est ni retour ni désertion, excepté temporaire. Et puisque c'est là l'oeuvre la plus importante, la plus glorieuse jamais entreprise, les récompenses en sont proportionnelles.
2.1.1.7831 dé 2010
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