Day by day
Můžeme začít s dotazem, co nám tato filozofie nabízí. Nabízí těm, kteří ji sledují až do konce, hluboké pochopení světa a uspokojující vysvětlení významu lidské zkušenosti. Nabízí jim sílu pronikat zdáními a oddělovat ryze skutečné od pouhého zdání skutečnosti; nabízí uspokojení oné touhy, kterou každý a všude udržuje kdesi ve svém srdci – touhu být svobodný.
13.20.0.2Poslouchat 1 pro 2011Ve všech těchto studiích bychom se měli znovu a znovu vracet k základnímu pojmu: celý vesmír, vše – věci i tvorové – je v Mysli. Všechny objekty mé zkušenosti jsou obsaženy v mém vědomí, a já sám i s nimi jsem obsažen v neuvěřitelně větším vědomí, ve vědomí Světové Mysli.
16.27.3.27Poslouchat 2 pro 2011Bezprostřední záměr lidské inkarnace a evoluce je vyvinout pravé a úplné vědomí sebe na všech úrovních, od nejnižších k nejvyšším. Člověk, který za fyzickým intelektuálním egem nezná sebe, je stále jenom zpola vědomý.
16.26.4.266Poslouchat 3 pro 2011Hluboký význam života není předkládán našim očím. Musíme ho dobývat s velkou trpělivostí a vytrvalostí.
2.1.1.115Poslouchat 4 pro 2011Jestliže předá svůj problém Nadjá v bezvýhradné důvěře, nesmí potom připustit žádné myšlenky pochybnosti nebo strachu. Jestliže dosud klepají na jeho dveře, musí reagovat tak, že si připomene, že problém předal.
12.18.4.104Poslouchat 5 pro 2011...Kdo nedělal chyby v minulosti? Moudrost spočívá v tom neudělat stejnou chybu dvakrát. Situace, které vynášejí na povrch to, co by jinak bývalo leželo skryto v jeho charakteru, a které podrobují jeho vlastnosti zkoušce, poskytují mu příležitost, aby se podle toho napravil. Každá důležitá událost, která k nim vede, má vnitřní i vnější význam, neboť má svůj původ v karmě, kterou Nadjá speciálně volí (protože jde o žáka na cestě), aby se prohlubovala jeho znalost sebe sama a podporovalo jeho sebeočisťování...
9.13.1.423, VýňatekPoslouchat 6 pro 2011Že Nadjá není produktem bombastické představivosti, ale že má skutečnou existenci, je pravda, kterou si každý člověk může ověřit sám, jestliže má požadovanou trpělivost a podrobí se nezbytnému výcviku.
14.22.3.420Poslouchat 7 pro 2011Nekončící touha po osobním štěstí, které existuje v každé lidské bytosti, je správná, ale všeobecně dochází k omylu ve směru, kterým je uspokojování hledáno. Neboť všechny zevní předměty a bytosti mohou poskytnout jenom přechodnou a nedokonalou slast, která se nikdy nevyrovná nepřerušenému štěstí života v Nadjá.
2.1.1.168Poslouchat 8 pro 2011Neprobuzené ego se pasívně poddává nižším vlivům, které k němu přicházejí ze stínů jeho vlastní dávné minulosti, a podnětům, které provokují smysly a které k němu přicházejí z prostředí, v němž se pohybuje. Když ale nalezl a odevzdal se Nadjá v srdci, tato slepá mechanická vnímavost končí a nahradí ji probuzená osvícená plně vědomá vnitřní vláda.
6.8.4.463Poslouchat 9 pro 2011Tento zvyk vytrvalé denní úvahy o velkých pravdách, vytrvalého přemýšlení o povaze nebo přívlastcích Nadjá, je velmi prospěšný. Myšlenkám pouze intelektuálním začne přibývat na vřelosti, životnosti a síle.
4.4.4.17Poslouchat 10 pro 2011Nikde neexistuje nic trvalého mimo toho, co je v nás. A i to je v nás tak hluboko a tak těžko k nalezení, že většina lidí přijímá mylnou domněnku, že jedinou skutečnou existencí je existence jejich věčně se měnícího ega.
16.26.2.23Poslouchat 11 pro 2011Cítění je stejně tak součástí pravého insightu do Skutečna jako poznání. Uvádí konečný výsledek do života. Je vyvoláváno osvícenými spisy a inspirovanými uměleckými díly. Myšlení si zde nemůže oprávněně přivlastňovat nadvládu, ale intuice, tichý hlas Nadjá ano.
14.22.1.254Poslouchat 12 pro 2011Jestliže vidí nějaký světelný záblesk nebo tvar, aspirant by měl na něj okamžitě soustředit celou svou mysl a držet tuto koncentraci jak nejdéle může. Aktivní myšlenky mohou tímto způsobem zmizet.
4.4.3.98Poslouchat 13 pro 2011Proces lidské evoluce slouží dvěma záměrům. Prvním je rozvinout fyzické, citové a intelektuální vlastnosti. Druhým je vést jednotlivce tak, aby pátral po svém božském původu a aby si jej plně uvědomil.
16.26.4.253Poslouchat 14 pro 2011Odevzdávání každého problému vyššímu jáství, tak jak problém vzniká, zříkání se osobní vůle v oné záležitosti a ochota přijímat intuitivní vedení, když přichází, poskytují dokonalejší techniku a přinášejí lepší výsledky než pouze staré způsoby intelektuálního řešení a osobního plánování.
12.18.4.17Poslouchat 15 pro 2011Na Dlouhé stezce je člověk zcela zaujat technikami a disciplínami, které má podstoupit. Na krátké stezce je zcela zaujat Nadjá, studiem jeho významu, vzpomínkou na jeho přítomnost a přemýšlením o jeho přirozenosti a přívlastcích.
15.23.5.6Poslouchat 16 pro 2011Časový rozvrh pokroku hledajícího závisí na několika činitelích, ale nejdůležitější z nich je nepochybně síla touhy po Nejvyšším, kterou chová v srdci.
3.2.9.58Poslouchat 17 pro 2011Mysl osvobozená od svých slabostí a osvícená Nadjá, život, vedený z nitra a řízený pravdou – to jsou některé z odměn, které mu hledání nabízí.
13.20.1.229Poslouchat 18 pro 2011Když se jeho pozornost soustředí na vznik a zánik dechu, když přenese vědomí na samotnou funkci dýchání, myšlenky se sjednotí, soustředí, zklidní přirozeným, snadným způsobem.
3.3.3.59Poslouchat 19 pro 2011Hledající má přístup k nekonečné moudrosti a nekonečné podpoře v každé situaci a za všech daných okolností. Má je však jen tak dalece jak podřizuje své ego vyššímu já.
14.22.2.60Poslouchat 20 pro 2011...Není to Nadjá, co trpí a bojuje během tohoto dlouhého rozvoje, ale je to jeho dítě, ego. Není to Nadjá co pomalu rozšiřuje svou inteligenci a vědomí, ale je to ego. Není to Nadjá co je klamáno nevědomostí a vášní, sobectvím a extroverzí, ale je to ego...
16.26.4.257, VýňatekPoslouchat 21 pro 2011Začíná předáváním svých problémů vyšší neviditelné Síle, končí tím, že se k ní obrátí sám. To se také nazývá ,,odevzdáním se Bohu” a ,,hledat útočiště jedině v Něm”.
12.18.4.125Poslouchat 22 pro 2011Zasvětit život duchovnímu povznášení a vedení ostatních do té míry, do které je toho člověk schopen, znamená zajistit si, že bude sám dostávat tutéž pomoc od těch, kteří jsou výše než on.
3.2.8.119Poslouchat 23 pro 2011Ve snaze pomoci ostatním v těchto neklidných dobách – třeba svým vlastním dětem – by měl žák o nich přemýšlet v jejich širším vztahu k Bohu, spíše než v jejich vztahu k rodinnému prostředí, synovským poutům nebo k očekávaným rozrušujícím situacím, které vznikly, a nad kterými má žák omezenou nebo vůbec žádnou kontrolu. Modlitba a pozitivní myšlení budou v těchto časech tak velkou pomocí jako cokoli jiného, co může člověk říci nebo udělat.
3.2.8.136Poslouchat 24 pro 2011O co se člověk má modlit? Nechť touží více než kdy jindy po Nadjá a žádá, aby byl s ním vědomě spojen, aby mu byla jeho vůle podrobena a aby bylo jeho ego očištěno.
12.18.2.73Poslouchat 25 pro 2011Iniciativa člověka si razí cestu k cíli, zatímco božská milost ho k němu přitahuje. Obě tyto síly musí být kombinovány, jestliže má být proces dokončen a korunován úspěchem. Avšak to, co mu na začátku udělalo cíl přitažlivý a inspirovalo ho vírou v něj a tak dalo vznik jeho úsilí, byla sama Milost...
3.2.9.67, VýňatekPoslouchat 26 pro 2011Místo určení člověka je také jeho původem. Ale říkat, že byl zrozen ve věčném Duchu, vyvolává otázku: ,,Jak může čas, který je mimo věčnost, uvést člověka do věčnosti?” Odpověď zní, že ho tam nepřivádí; pouze ho vychovává k tomu, aby hledal, a připravuje ho, aby prošel otvorem, kterým může uniknout. Je zapotřebí říkat, že tento otvor je v bodě, kde se ego zcela vzdává Nadjá?
16.26.4.249Poslouchat 27 pro 2011...Mezi všemi různými silami mysli je správně rozvinutá intuice tou nejcennější vlastností, jakou kdy člověk může mít. Vždy varuje před nesprávnými směry a často poradí, které správné jsou...|
14.22.1.256, VýňatekPoslouchat 28 pro 2011...Člověk dneška žije, pohybuje se a má své bytí ve svém osobním egu a bude tak pokračovat, dokud se nenaučí, nepochopí, důkladně neporozumí a plně nerealizuje pravdu o iluzivnosti individuálního jáství...
9.13.2.410, VýňatekPoslouchat 29 pro 2011Dlouhá stezka vyžaduje nepřetržité úsilí vůle, Krátká nepřetržitou milující pozornost.
15.23.5.88Poslouchat 30 pro 2011Když se v obtížné situaci zdá, že dělat něco více je nad lidské síly, odevzdejte se vnitřnímu tichu a potom čekejte na znamení nějakého jasně viditelného vedení nebo na obnovení vnitřní síly.
12.18.4.25Poslouchat 31 pro 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se