Day by day
Pre začiatok je dobré veriť v Boha. Je znamenité v ďalšom kroku priblížiť sa k Bohu uctievaním - ale to nestačí. Splnením ešte vyššej povinnosti je snažiť sa poznať to v nás, čo je spojovacím článkom s Bohom, čo má, v kontraste s človekom, Bohu podobnú povahu.
2.1.5.3261 okt 2016....Je možné s určitosťou prehlásiť, že individualita človeka prežíva dokonca aj v najbožskejšom stave, ktorý mu nie je dostupný...
16.26.4.257, úryvok2 okt 2016Ego, ktorého sme si vedomí, nie je to isté ako myseľ, prostredníctvom ktorej sme si vedomí. Ten, kto vytrvá, pokiaľ toto nepochopí, otvára prvé dvere príbytku duše.
6.8.2.653 okt 2016Keď prirodzenosť plného života v Božskej Prítomnosti sa stane dennou skúsenosťou behom svetskej činnosti, bude človek žiť a existovať v jednu a tú istú dobu na odlišných úrovniach.
15.23.6.2244 okt 2016Útočisko, ktoré davom poskytuje náboženstvo, má svoju analógiu v sile, ktorú dáva filozofia niekoľko málo ľuďom.
12.17.6.1585 okt 2016V onom nádhernom stave zmizne pocit napätia, obťažovania strachom a utrpenia z neistoty. Prečo? Pretože špecifické problémy, v tom obsiahnuté sú prevzaté Nadja. Taktiež preto, že v onej mieru plnej atmosfére nie je negatívne myslenie možné. Z tohto môžeme vyvodiť skvelé praktické pravidlo pre denný život: odovzdajte všetky problémy Nadja tým spôsobom, že ich vyženiete zo svojej mysle a odovzdáte ich, ale nie spôsobom nesprávnym, že im odmietnete čeliť...
12.18.4.195, úryvok6 okt 2016Všetky negatívne stavy mysle a citov sú deštruktívne. Poškodzujú niektorý z orgánov tela alebo zasahujú do jeho funkcie. Ak sú tieto stavy trvalé, klesnú do podvedomia a výsledok sa prejaví ako choroba. To je možné preto, že sympatický nervový systém, ktorý ovláda automatické funkcie tela, ako obeh, vylučovanie, trávenie, výživa, je otvorený vplyvu podvedomej mysle.
7.10.3.497 okt 2016Vieme toho tak málo, že by nás to malo prinútiť k tomu byť intelektuálne pokorní. Ale aj to málo má pre nás nesmiernu dôležitosť. Pretože my vieme, že Nadja je, že prechod do jeho pokoja z hlučného ega, stojí za to, a že dobrota a čistota, modlitba a meditácia nám pomáhajú nájsť ho.
14.22.4.1218 okt 2016Boh je vašou vlastnou bytosťou. Poznať ho ako niečo mimo seba, alebo ďaleko v čase a vzdialenosti, alebo ako nejaký predmet mimo vás, oddelený od vás - to nie je Cesta - to nie je možné. Ježiš odhalil tajomstvo: On je vo vás.
16.25.1.509 okt 2016...Existujú nové sily, ktoré dnes prenikajú atmosférou tejto planéty a tie vyžadujú novú inšpiráciu, nové myslenie a nový spôsob života...
8.12.2.208, úryvok10 okt 2016Múdrosť nám odporúča začať hľadanie Dlhou stezkou. Keď sme na nej prešli určitú vzdialenosť, môžeme pripojiť Krátku stezku a striedavo meniť dôraz z jednej na druhú. Toto striedanie vyvíja určitý druh recipročného rytmu. Náprava charakteru otvára do väčšej šírky bránu vnímavosti pre intuíciu a zdokonalená intuícia pomáha povzniesť charakter.
15.23.5.17411 okt 2016Ak si ľudia skutočne prajú uctievať Boha, môžu to robiť najlepšie tak, že budú uctievať jeho zástupcu vo svojich srdciach, Nadja.
12.18.1.4812 okt 2016Povinnosťou hľadajúcich je konať ako priekopníci, ale ak majú byť úspešnými priekopníkmi, budú potrebovať odvahu zabudnúť na opotrebované idey a oslobodiť sa od umierajúcich tradícií, aby sa tak mohli vyrovnať s novými podmienkami, ktoré vznikajú...
2.1.3.195, úryvok13 okt 2016Iba fyzická blízkosť učiteľa a žiaka nevytvára ich spoločenstvo. Pokiaľ človek, ktorý je menej vyspelý, neprijme prostredníctvom empatie a zámerne nepestuje niečo z myslenia či cítenia toho vyvinutejšieho, nie je s ním vôbec prepojený, nech už jeho telo robí čokoľvek. Nie je to osoba učiteľa, ktorá je dôležitá, ale jeho Idea.
16.25.5.22114 okt 2016Len keby cirkvi povzbudzovali veriacich , aby hľadali Boha v sebe, pretože to je jediné miesto , kde ho môžu nájsť!
14.22.4.19815 okt 2016Spôsob, ako byť prijatý do prítomnosti Nadja, je možné zhrnúť do jedinej vety: Milujte Nadja. Toto prijatie nie je možné získať ani hlbokým vdychovaním, ani pomalým výdychom, ani stojkou na hlave, ani skrútenou žabou pozíciou. Dokonca ani dlhým štúdiom vecí božských, ani ich ostrou analýzou. Nechajte lásku prísť ako prvú, nech inšpiruje nádych aj výdych, stojku alebo skrútenú pozíciu, pripojte ju ku štúdiu a riaďte ňou myslenie a potom budú tieto metódy skutočne plodné...
12.18.1.78, úryvok16 okt 2016Filozofia sa nemusí obhajovať, ani seba samú vysvetľovať. Je iba pre tých, ktorí sa stále ďalej a ďalej vyvíjajú, až sú pre ňu pripravení. Ocenia jej hodnotu a postrehnú jej pravdu bez argumentov.
13.20.2.15317 okt 2016...Iba keď sa muž zamiluje tak hlboko do svojej duše, ako sa kedy zamiloval do ženy, bude mať aspoň nádej, že ju vôbec nájde. Nepretržitá túžba po vyššom Jastve v duchu náboženskej oddanosti, je jedným z nepostrádateľných aspektov štvordielneho integrálneho Hľadania. Tón silnej túžby po tejto realizácií musí znieť jeho modlitbami a uctievaním, koncentráciou a meditáciou...
3.2.9.67, úryvok18 okt 2016...Sme ovplyvňovaní tými, s ktorými sa stýkame: ten, kto sa stýka s kriminálnymi živlami, má sklon ku zločinu; ten, kto vyhľadáva duchovne založených ľudí ako svojich priateľov, má sklon sám vystúpiť k duchovnosti...
16.25.5.274, úryvok19 okt 2016Pred viac než tristo rokmi obdivuhodná malá žena vzala muža z Galilei za slovo. Vložila celú svoju citovú silu do duchovnej túžby a meditácie a podarilo sa jej cvičením jednoduchej metódy dosiahnuť povzneseného stavu... Jej náuka dostala názov „kvietizmus“, a to preto, že ukazovala ľuďom, ako majú upokojiť svoje osobné myšlienky a city, a tak si uvedomiť neosobné nebo, ktoré sa nachádza za nimi, ono vnútorné kráľovstvo...
12.17.3.121, úryvok20 okt 2016„Blahoslavení chudobní v duchu.“ povedal Ježiš. Čo mal na mysli? Byť „chudobný“ v mystickom zmysle znamená byť zbavený vlastníctva ega, to jest, byť oprostený ega.
6.8.4.19621 okt 2016Ľudia, ktorí sa od náboženstva odvracajú, aj keď nejasne veria, že nejaký Boh existuje, preto, že vzdialenosť medzi nimi a Bohom je nezmerateľná, môžu byť veľmi prekvapení, keď sa poučia, že Boh je veľmi blízko, že v skutočnosti je v nich samotných.
12.17.3.6422 okt 2016Psychoanalytici pracujú horlivo po celú dobu na egu, držiac tak úbohého pacienta uväzneného stále v ňom. Ale odkaz na Nadja by mu mohol naozaj pomôcť zbaviť sa niektorých komplexov.
7.10.4.7223 okt 2016Profesor Edmont Szekely, odborník na Essenské, je odborníkom v aramejčine a gréčtine. Jeho spisy čerpajú zo starobylých skrípt z Vatikánu a iných knižníc. Našiel som v jeho preklade Essenská Evangelia Jána vety, ktoré sa nenachádzajú ani v apokryfoch, ani v Biblii. Jeden odstavec vysielal ku mne zo svojich stránok vlnenie zlatého svetla. V tomto odstavci Ježiš zakazoval zabíjanie zvierat pre potravu. Okamžite som prestal jesť mäso. Dokonca aj chuť na neho mi bola v tejto chvíli odňatá.
14.22.4.198, úryvok24 okt 2016...Človek nosí božské vo svojej hrudi.
16.26.4.237, úryvok25 okt 2016Odumrieť sám v sebe znamená opustiť všetky pripútanosti vrátane pripútanosti k vlastnému osobnému egu. Určitým spôsobom je to ako akt odchodu z pozemského tela.
12.18.4.12726 okt 2016Aj keď pre prijatie filozofie je pripravených viac ľudí než kedykoľvek predtým, vhodná doba pre filozofiu ešte nenastala. Doposiaľ existuje iba malá menšina, ktorá môže rozpoznať jej pravdu, oceniť jej hodnotu a žiť jej etiku.
13.20.2.18927 okt 2016Aký iný význam má podobenstvo o stratenom synovi než to, že je Človekom, ktorý opustil seba a živí sa plevami pozemského života, zatiaľ čo je mu ponúkaný chlieb Nadja?
6.8.4.24728 okt 2016Ježiš kládol väčší dôraz na Krátku stezku než na Dlhú, na kráľovstvo nebeské v človeku, než na zmyslové pudy a pozemské nedostatky, ktoré ho skľučujú.
15.23.5.13929 okt 2016... „Ja“ nemôže byť oddelené od svojich myšlienok, pretože je z nich vytvorené.
6.8.2.46, úryvok30 okt 2016Je paradoxné, že okamih smrti má automaticky uviesť opäť do života celú minulosť človeka. Musí ju zopakovať celú od počiatku, tentokrát z iného hľadiska, pretože nie je prítomná sebecká, zafarbená a pokrivená činnosť ega. Teraz ju vidí z neosobného a nezafarbeného hľadiska. Inými slovami, vidí skutočné fakty, také aké sú naozaj, čo znamená, že vidí seba takého, aký skutočne je...
6.9.1.113, úryvok31 okt 2016
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se