Day by day
Pro začátek je dobré věřit v Boha. Je znamenité jako další krok snažit se přiblížit k Bohu uctíváním - ale to nestačí. Je splněním ještě vyšší povinnosti snažit se poznat to v nás, co je spojovacím článkem s Bohem, co má, v kontrastu s člověkem, bohu podobnou povahu.
2.1.5.326Poslouchat 1 10 2016… Je možné s určitostí prohlásit, že individualita člověka přežívá dokonce i v nejbožštějším stavu, který je mu dostupný …
16.26.4.257, VýňatekPoslouchat 2 10 2016Ego, jehož jsme si vědomi, není totéž jako mysl, jejímž prostřednictvím jsme si vědomi. Ten, kdo vytrvá dokud toto nepochopí, otevírá první dveře příbytku duše.
6.8.2.65Poslouchat 3 10 2016Když přirozenost plného života v Božské Přítomnosti se stane denní zkušeností během světské činnosti, bude člověk žit a existovat v jednu a tutéž dobu na odlišných úrovních.
15.23.6.224Poslouchat 4 10 2016Útočiště, které davům poskytuje náboženství, má svou analogii v síle, kterou dává filozofie několika málo lidem.
12.17.6.158Poslouchat 5 10 2016V onom nádherném stavu zmizí pocit napětí, obtěžování strachem a utrpení z nejistoty. Proč? Protože specifické problémy, v tom obsažené jsou převzaty Nadjá. Také proto, že v oné míruplné atmosféře není negativní myšlení možné. Z toho můžeme vyvodit skvělé praktické pravidlo pro denní život: předejte všechny problémy Nadjá tím způsobem, že je vyženete ze své mysli a předáte je, ale nikoli způsobem nesprávným, že jim odmítnete čelit…
12.18.4.195, VýňatekPoslouchat 6 10 2016Všechny negativní stavy mysli a citů jsou destruktivní. Poškozují některý z orgánů těla nebo zasahují do jeho funkce. Jestliže jsou tyto stavy trvalé, klesnou do podvědomí a výsledek se projeví jako choroba. To je možné proto, že sympatický nervový systém, který ovládá automatické funkce těla, jako oběh, vyměšování, trávení a výživu, je otevřen vlivu podvědomé mysli.
7.10.3.49Poslouchat 7 10 2016Známe toho tak málo, že by nás to mělo přimět k tomu být intelektuálně pokorní. Ale i to málo má pro nás nesmírnou důležitost. Neboť my víme, že Nadjá je, že přechod do jeho klidu z hlučného ega stojí za to, a že dobrota a čistota, modlitba a meditace nám pomáhají je nalézt.
14.22.4.121Poslouchat 8 10 2016Bůh je ve vaší vlastní bytosti. Znát ho jako něco mimo sebe nebo daleko v čase a vzdálenosti nebo jako nějaký předmět vně vás, oddělený od vás - to není Cesta - to není možné. Ježíš odhalil tajemství: On je ve vás.
16.25.1.50Poslouchat 9 10 2016… Existují nové síly, které dnes pronikají atmosféru této planety a ty vyžadují novou inspiraci, nové myšlení a nový způsob života …
8.12.2.208, VýňatekPoslouchat 10 10 2016Moudrost nám doporučuje začít hledáni Dlouhou stezkou. Když jsme na ní ušli určitou vzdálenost, můžeme připojit Krátkou stezku a střídavě měnit důraz z jedné na druhou. Toto střídání vyvíjí určitý druh recipročního rytmu. Náprava charakteru otevírá do větší šíře bránu vnímavosti pro intuici a zdokonalená intuice pomáhá povznést charakter.
15.23.5.174Poslouchat 11 10 2016Jestliže si lidé skutečně přejí uctívat Boha, mohou to dělat nejlépe tak, že budou uctívat jeho zástupce ve svých srdcích, Nadjá.
12.18.1.48Poslouchat 12 10 2016Povinností hledajících je jednat jako průkopníci, ale mají-li být úspěšnými průkopníky, budou potřebovat odvahu zapomenout na opotřebované ideje a osvobodit se od umírajících tradic, aby se tak mohli vypořádat s novými podmínkami, které vznikají…
2.1.3.195, VýňatekPoslouchat 13 10 2016Pouhá fyzická blízkost učitele a žáka nevytváří jejich společenství. Dokud člověk, který je méně vyspělý, nepřijme prostřednictvím empatie a záměrně nepěstuje něco z myšlení a cítění toho vyvinutějšího, není s nim vůbec propojen, ať jeho tělo dělá cokoli. Není to osoba učitele, která je důležitá, ale jeho Idea.
16.25.5.221Poslouchat 14 10 2016Jen kdyby církve povzbuzovali věřící, aby Boha hledali v sobě, neboť to je jediné místo, kde Ho mohou nalézt!
14.22.4.198Poslouchat 15 10 2016Způsob, jak být přijat do přítomnosti Nadjá, je možno shrnout do jediné věty: milujte Nadjá. Toto přijetí není možné získat ani hlubokým vdechováním, ani pomalým výdechem, ani stojkou na hlavě, ani zkroucenou žabí pozicí. Dokonce ani dlouhým studiem věcí božských, ani jejich ostrou analýzou. Ale nechte lásku přijít jako první, ať inspiruje dech i výdech, stojku nebo zkroucenou pozici, připojte ji ke studiu a řiďte ji do myšlení, a pak budou tyto metody skutečně plodné…
12.18.1.78, VýňatekPoslouchat 16 10 2016Filozofie se nemusí obhajovat, ani sama sebe vysvětlovat. Je jen pro ty, kteří se stále dále a dále vyvíjejí, až jsou pro ni připraveni. Ocení její hodnotu a postřehnou její pravdu bez argumentů.
13.20.2.153Poslouchat 17 10 2016… Pouze, když se muž zamiluje tak hluboce do své duše, jako se kdy zamiloval do ženy, bude mít vůbec naději, že ji najde. Nepřetržité toužení po vyšším Jáství v duchu náboženské oddanosti, je jedním z nepostradatelných aspektů čtyřdílného integrálního Hledání. Tón silné touhy po této realizaci musí znít všemi jeho modlitbami a uctíváním, koncentrací a meditací…
3.2.9.67, VýňatekPoslouchat 18 10 2016… Jsme ovlivňováni těmi, s nimiž se stýkáme; ten, kdo se stýká s kriminálními živly, má sám sklon ke zločinu; ten, kdo vyhledává duchovně založené lidi jako své přátele, má sklon vystoupit sám k duchovnosti…
16.25.5.274, VýňatekPoslouchat 19 10 2016Před více než třemi sty lety obdivuhodná malá žena vzala muže z Galileje za slovo. Vložila celou svou citovou sílu do duchovní touhy a meditace a podařilo se jí cvičením jednoduché metody dosáhnout povzneseného stavu... Její nauka dostala název kvietismus, a to proto, že ukazovala lidem, jak mají zklidnit své osobní myšlenky a city a tak si uvědomit neosobní nebe, které se za nimi nachází, ono vnitřní království…
12.17.3.121, VýňatekPoslouchat 20 10 2016Blažení chudí v duchu,řekl Ježíš. Co měl na mysli? Být chudýv mystickém smyslu znamená být zbaven vlastnictví ega, to jest být prost ega.
6.8.4.196Poslouchat 21 10 2016Lidé, kteří se od náboženství odvracejí, i když nejasně věří, že nějaký Bůh existuje, proto, že vzdálenost mezi nimi a Bohem je nezměrná, mohou být velmi překvapeni, když se poučí, že Bůh je velmi blízko, že je ve skutečnosti v nich samých.
12.17.3.64Poslouchat 22 10 2016Psychoanalytici pracují horlivě po celou dobu na egu, držíce tak ubohého pacienta uvězněného stále v něm. Ale odkaz na Nadjá by mu mohl opravdu pomoci zbavit se některých komplexů.
7.10.4.72Poslouchat 23 10 2016Profesor Edmont Szekely, odborník na Essenské, je odborníkem v aramejštině a řečtině. Jeho spisy čerpají ze starobylých skript z Vatikánu a jiných knihoven. Našel jsem v jeho překladu Essenská Evangelia Jana věty, které se nenacházejí ani v apokryfech, ani v bibli. Jeden odstavec vysílal ke mně ze svých stránek vlnění zlatého světla.V tomto odstavci Ježíš zakazoval zabíjeni zvířat pro potravu. Okamžitě jsem přestal jíst maso. Dokonce i chuť na ně mi byla v této chvíli odňata…
14.22.4.198, VýňatekPoslouchat 24 10 2016… Člověk nosí božské ve své hrudi.
16.26.4.237, VýňatekPoslouchat 25 10 2016Odumřít sám sobě znamená opustit všechny připoutanosti včetně připoutanosti k vlastnímu osobnímu egu. Určitým způsobem to je jako akt odchodu z pozemského těla.
12.18.4.127Poslouchat 26 10 2016Ačkoli pro přijetí filozofie je připraveno více lidí než kdykoli předtím, vhodná doba pro filozofii ještě nenastala. Dosud existuje jen malá menšina, která může rozpoznat její pravdu, ocenit její hodnotu a žít její etiku.
13.20.2.189Poslouchat 27 10 2016Jaký jiný je význam podobenství o ztraceném synu než ten, že je Člověkem, který opustil sebe a živí se plevami pozemského života, zatímco je mu nabízen chléb Nadjá?
6.8.4.247Poslouchat 28 10 2016Ježíš kladl větší důraz na Krátkou stezku než na Dlouhou, na království nebeské v člověku než na smyslové pudy a pozemské nedostatky, jež ho skličují.
15.23.5.139Poslouchat 29 10 2016… Jánemůže být odděleno od svých myšlenek, protože je z nich vytvořeno …
6.8.2.46, VýňatekPoslouchat 30 10 2016Je paradoxní, že okamžik smrti má automaticky uvést opět do života celou minulost člověka. Musí ji znovu opakovat celou od počátku, tentokrát z jiného hlediska, neboť není přítomna sobecká, zabarvená a pokřivená činnost ega. Nyní ji vidí z neosobního a nezabarveného hlediska. Jinými slovy, vidí skutečná fakta, jaká opravdu jsou, což znamená, že vidí sebe takového, jaký skutečně je…
6.9.1.113, VýňatekPoslouchat 31 10 2016
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se