Day by day
Minulost poskytla svá ponaučení, tak proč něčeho litovat? Alkohol, sex, ctižádost, peníze, cestování – to vše byly stupně na cestě k pochopení. Jestliže vás o něco obraly, také vám něco daly. Jestliže vás zklamaly, také vás vychovaly. Jestliže minulost ukázala slabosti, ukázala také, že je můžete vykořenit.
15.24.3.229Poslouchat 1 10 2011Hluboko dole v srdci je ticho, které je léčivé, důvěra v zákony vesmíru, která je neotřesitelná, a síla, která je pevná jako skála. Ale protože je tak hluboko, potřebujeme jak trpělivost, tak vytrvalost, když ji hledáme.
7.10.5.97Poslouchat 2 10 2011Onen prvek ve vědomí člověka, který mu umožňuje poznávat, že existuje, který způsobuje, že vyslovuje slova ,,já jsem”, je duchovní prvek, který zde nazýváme Nadjá. Je to skutečně jeho základní jáství, neboť jsou z něho odvozeny ony tři činnosti – myšlení, cítění a chtění –jsou vlnami, které se z něho rozšiřují, jsou přívlastky a činnostmi, které k němu náležejí. Ale tak, jak běžně myslíme, cítíme a jednáme, nevyjadřují tyto činnosti Nadjá, neboť jsou řízeny odlišnou jsoucností, osobním egem.
6.8.1.1Poslouchat 3 10 2011V těchto okamžicích napjatého očekávání, kdy světlo ustupuje temnotě jen neochotně, existuje příležitost zahledět se do nitra a přiblížit se k Nadjá.
3.3.7.14Poslouchat 4 10 2011Když se tento obrat do nitra dovrší v nejvyšším stavu kontemplace tak, že myšlení se utiší, dech je klidný, pocit následnosti zmizí, jeho místo zaujme určitý druh trvalého nyní; nehybnost těla odpovídá nehybnosti mysli.
15.24.3.255Poslouchat 5 10 2011Vědomí bylo první; všechny myšlenky vznikly později. Ono umožnilo jejich existenci. Vědomí je oním trvalým principem v člověku, kdežto myšlenky se objevují a mizí.
13.21.5.156Poslouchat 6 10 2011Jak může žák zjistit, je-li vnitřní vedení opravdu intuitivní nebo jen pseudo-intuitivní? Jeden ze způsobů je uvážit, zdali směřuje k prospěchu všech, kterých se situace týká, k prospěchu druhých stejně jako k jeho prospěchu. Slovo ,,prospěch” musí být chápáno širokým způsobem, musí zahrnovat duchovní prospěch současně s materiálním. Jestliže vedení tento výsledek nepřináší, může být vnuknuto egem a obsahuje možnost chyby.
14.22.1.196Poslouchat 7 10 2011Ego bylo vytvořeno myšlením; myšlením může být síla ega zrušena. Ale toto myšlení musí směřovat k vyšší jsoucnosti, neboť ochota ega útočit samo na sebe je jen předstíraná. Zaměřujte myšlení neustále na Nadjá, buďte mentálně oddáni Nadjá a citově milujte Nadjá. Může pak odmítnout vám pomoci?
12.18.1.77Poslouchat 8 10 2011Naše problémy jsou pouze přechodné, zatímco naše duchovní naděje přežívají vtělení a překlenou přestávky mezi zrozeními.
6.9.1.73Poslouchat 9 10 2011...Toto je princip, který provždy zůstává tím, čím byl a čím bude. Je ve vesmíru a přesto je vesmír také v něm. Nikdy se nevyvíjí, neboť je mimo čas. Nemá tvar, neboť je mimo prostor. Je za vědomím člověka, neboť je jak za myšlenkami, tak za jeho smyslovou zkušeností, a přitom veškeré vědomí z něj tajemně vyvěrá…
16.28.2.100, VýňatekPoslouchat 10 10 2011Toto je jeho tajemství: vidí vše, samo však není viděno nikým.
14.22.3.218Poslouchat 11 10 2011Praktikovat ,,žití ve světě a přitom nebýt z něj,” zahrnuje být divákem, a to nejen světa, ale i sebe sama. Do té míry, do které se hledající ztratí ve světové zkušenosti, do té míry ztrácí své hlubší sebeuvědomění.
15.24.3.207Poslouchat 12 10 2011Je to práce, která vyžaduje spolupráci dvou sil – vůle člověka a milosti Nadjá. Práce vůle je zabývat se do určité míry sebekázní, avšak naprosto se odevzdat, když k tomu nastane pravý čas.
3.2.6.62Poslouchat 13 10 2011Nikdo nemůže objasnit, co Nadjá je, neboť je původem, tajuplným zdrojem vysvětlující mysli a je nad všemi jejími schopnostmi. Ale to, co může být vysvětleno, jsou účinky toho být vědomě v jeho přítomnosti, podmínky, za nichž se Nadjá projevuje, způsoby, kterými se v životě a zkušenosti člověka zjevuje, cesty, které vedou k jeho realizaci.
14.22.3.203Poslouchat 14 10 2011Pouhá víra v existenci duše je prvním a nejkratším krokem. Intelektuální studium její přirozenosti a oddaná kázeň jáství, je dalším a nejdelším krokem. Přímá intuitivní realizace přítomnosti duše je třetím a posledním krokem.
3.2.2.110Poslouchat 15 10 2011Součástí tohoto cvičení je vzpomínat na Nadjá oddaně a myslet na ně často a s láskou.
12.18.1.60Poslouchat 16 10 2011Nutnost a ospravedlnění meditace je v tom, že člověk je tak zaměstnán svými vlastními myšlenkami, že si nikdy není vědom mysli, z které vyvěrají a v které mizí. Postup utišení těchto myšlenek, neboli pokročilá meditace, umožňuje toto uvědomění.
4.4.1.36Poslouchat 17 10 2011...Každý člověk dostává svůj zvláštní souhrn zkušeností, které nedostane nikdo jiný. Každý život je individuální a od zákona vyrovnání dostává takové zkušenosti, které skutečně potřebuje on, ne ty, které potřebuje někdo jiný. Způsob, jakým člověk reaguje na různé příjemné a nepříjemné situace, které se v každodenním životě vytvářejí, bude lepším ukazatelem chápání, které získal, než jakákoliv mystická vize, vytvořená imaginací.
9.13.1.45, VýňatekPoslouchat 18 10 2011Cesta úniku je trvale si připomínat a utvrzovat se v tom, že svět a vše, co v něm člověk vidí a zažívá, nemá žádnou jinou substanci než Mysl a z ní že dostává své krátké zdání skutečnosti. Když tomuto důkladně porozumí a použije to, tato pravda s ním zůstane jednoho dne navždy.
13.21.5.18Poslouchat 19 10 2011...Jaký tedy má smysl vyjmout několik malých úseků minulosti, jako je dětství nebo období dospívání, a zabývat se pouze jimi, když pravá minulost ega obsahuje bezpočetné podvědomé vzpomínky z dřívějších životů na zemi a množství sklonů, které vznikají z příhod náležejících oné zaniklé minulosti?…
6.8.3.34, VýňatekPoslouchat 20 10 2011Jestliže uvědomování si Boha v sobě ho dělá velmi silným, uvědomování si své závislosti na něm ho udržuje ve velké pokoře.
14.22.3.127Poslouchat 21 10 2011...Základem Krátké stezky je, že jsme vždy božští. TO je již s námi, není to nic nového, a my musíme pouze usilovat o poznání toho, co zde již je.
3.2.1.209, VýňatekPoslouchat 22 10 2011Dívat se na člověka a jeho život zvenčí znamená vidět pouze polovinu člověka. Dívat se na něho z vnitřní strany znamená vidět druhou polovinu. Spojte oba tyto zlomky dohromady a je tu celý člověk. Alespoň by se to tak zdálo. Co kdyby ale bylo za jeho myšlenkami a city ještě jiné já naprosto rozdílného druhu a kvality? Přesně taková je jeho situace. Nezná sebe celého a ještě méně to chápe. Ti, kteří mají tu výsadu nahlédnout za závoj, mohou jen na něho naléhat, aby rozpoznal tuto neúplnost, a poučit ho, které kroky podniknout, aby ji překonal.
14.22.3.342Poslouchat 23 10 2011Se zábleskem se dostaví zvláštní pocit absolutní jistoty, šťastné jistoty, zbavené nejmenší pochybnosti. Pravda je zde jasně před ním a současně je hluboce pociťována v jeho nitru.
14.22.6.363Poslouchat 24 10 2011Nejvyšší cíl hledání není osvícení, získané zničením ega, ale spíše zdokonalováním ega. Je to činnost egoismu, co má být zničeno, nikoli to, co činnost vykonává. Vláda ega má zmizet, nikoli ego.
6.8.1.189Poslouchat 25 10 2011Jestliže má dosáhnout svého cíle, měl by si jej jasně představit ve své mysli a pevně podporovat svou vůlí. Měl by po něm toužit celou svou bytostí, věřit v něj celým svým srdcem.
12.18.1.65Poslouchat 26 10 2011Přechod z temného zoufalství k uzdravujícímu míru začíná tím, že se naučíme ,,věci opouštět”. To se může vztahovat na zdeformované představy minulosti, tvrdé podmínky přítomnosti nebo neradostné očekávání budoucnosti. K čemu se tedy trpící může obrátit? K Nadjá a k jeho božské síle.
12.18.4.29Poslouchat 27 10 2011Během mezery – i když nekonečně malé – mezi dvěma myšlenkami ego zmizí. Je tedy možno vpravdě říci, že se s každou myšlenkou znovu vtěluje. Není skutečně nutné čekat na řady dlouhých vtělení, kterými je třeba procházet, dříve než je možné dosáhnout osvobození. Řady okamžikových zrození tuto příležitost také poskytují za předpokladu, že člověk ví, jak je má použít.
15.23.8.162Poslouchat 28 10 2011Hledá-li Dlouhá stezka spásu hlavně vytvářením charakteru a koncentrací mysli. Krátká stezka ji hledá hlavně zbožnou meditací na Nadjá.
15.23.5.19Poslouchat 29 10 2011Jestliže bude člověk neustále promýšlet tyto metafyzické pravdy, vyvine časem schopnost proniknout je přímou intuicí místo úvahou z druhé ruky. Ale aby mysl prováděla tento druh myšlení správně, musí být pevná, udržovaná v rovnováze, soustředěná a musí se snadno odpoutávat od světa.
5.7.7.137Poslouchat 30 10 2011Žák pochopí pravého ducha meditace, když pochopí, že nemá dělat vůbec nic, pouze sedět utišen tělesně, mentálně i citově. Neboť v okamžiku, kdy se pokouší cokoli dělat, zapojuje své ego. Tím, že sedí tiše vnitřně i zevně, zříká se egoistické činnosti a naznačuje, že je ochoten odevzdat své malé já svému Nadjá. Ukazuje, že je ochoten ustoupit stranou, aby na něm pracovala a skrze něho působila vyšší síla a vedla ho.
15.23.7.238Poslouchat 31 10 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se