Day by day
…V skrýši svojho srdca sa od nikoho neoddeľujem, práve tak, ako táto samotná náuka vo svojom dokonalom chápaní , nevylučuje žiadnu inú. Nakoľko, akonáhle som o nej začal písať, musel som ju nazvať nejakým menom, nazval som ju filozofiou preto, že je to názov príliš široký a príliš všeobecný na to, aby sa stal majetkom akejkoľvek jednotlivej sekty. Tým, že som tak učinil, vrátil som sa k iba k jej starobylému a vznešenému významu medzi Grékmi, ktorí v eluzínských mystériách označovali ako ,,filozofiu duchovnú pravdu, ktorej sa učili pri zasväcovaní a zasvätenca samého označovali ako ,,filozofa”, čiže ,,milujúcu múdrosť“....
13.20.1.18, úryvok1 jan 2015Keď človek premieta o velebnom majestáte tejto náuky, o jej rozsahu a vznešenosti, cíti sa ako pútnik, ktorý stojí prvýkrát pred vrcholmi Himalájí, kde vznešené a ešte vznešenejšie snehové hrebene vypĺňajú celý obzor vľavo aj vpravo tak ďaleko, ako jeho zrak môže dovidieť.
13.20.1.5242 jan 2015...A ja nepoznám žiaden lepší alebo obsiahlejší názov, ktorým by som označil tých, kto sledujú toto hľadanie, než že sú to študenti filozofie...
13.20.1.18, úryvok3 jan 2015Nech je vesmír v ľudskej skúsenosti čímkoľvek, je v vo smeroch závažných ako sen... Pre nezvedavú myseľ je jasne tým, čím sa zdá byť, ale prebudenému insightu mudrca sa javí jeho podoba ako trvalejšia verzia pominuteľnej podoby sveta snov. Obe podoby sú myšlienkové konštrukcie. Obe majú Myseľ ako svoju základnú ,,substanciu. Preto Myseľ je ich realitou. Bez mysle by svet nemohol existovať, rovnako ako bez snívajúceho by nemohol existovať sen.
13.19.1.34, úryvok4 jan 2015Ak je pocit prítomnosti trvalý, ak poznávanie mentálnosti tohto zážitku sveta je nepretržité, a ak pokoj, ktorý prichádza ako dôsledok je neotrasiteľný, možno povedať, že človek je zakotvený v Pravde a vo Skutočnosti.
16.25.2.1495 jan 2015Náš život na zemi nakoniec nie je nič iné než určitá príprava pre toto hľadanie.
2.1.1.1976 jan 2015Všetky ostatné približovania k cieľu sú závislé na dualistickom princípe, ktorý ich znižuje na nižšiu úroveň. Ale Krátka stezka je neduálna: začína a končí samotným cieľom: jej povaha je priama a jej pôsobenie bezprostredne.
15.23.1.27 jan 2015Vnútorné bytie povstane a odhalí sa akonáhle bude ego dostatočne pokorené, podrobené, odovzdané. Prísľub tohto je istý, pretože žijeme navždy v Láske Božej.
12.18.4.1398 jan 2015Záblesk môže do vedomia prenikať tak jemne, že jeho počiatok je takmer nepatrný. Alebo môže prísť náhle, čo hľadajúceho ochromí. Jeho príchodom bude aura hľadajúceho naplnená vedením, chápaním, významnosťou, vznešenosťou a božstvom.
14.22.6.399 jan 2015Ak nebolo davom ľudstva povedané všetko, bolo to hlavne preto, že by všetko pre nich,alebo pre tých prostých- ako ich sám Origin, cirkevný otec nazýval- nebolo prijateľné. Alebo to bolo pre nich príliš metafyzické, ako ukázali dejiny Alexandrie, so svojimi prudkými búrkami proti školám Filozofie. Origen vtedy vytrvalo vkladal do svojej náuky reinkarnáciu a požiadavku na bezmäsitú stravu, ale ako vzdialene to bolo vtedy davmi ľudstva prijímané?
12.17.1.16510 jan 2015...Je veľmi dôležité mať živú vieru v Nadja, a byť ako malé dieťa a cítiť toľko závislosti na Nadja, ako cíti malé dieťa závislosť na svojich rodičoch...
3.2.1.209, úryvok11 jan 2015Keď sa neustále snaží o spomienku na Nadja, zmenší to materialistické mentálne tendencie, zdedené z predošlých životov a zastaví prirodzený nepokoj pozornosti. Nakoniec dosiahne mystickú koncentráciu myšlienok, príbuznú tej, ktorú dosiahol behom stanovených období meditácie, ale má na viac tú výhodu, že vykonávanie svetských činnosti nepreruší...
15.23.6.186, úryvok12 jan 2015V prvom a druhom stupni Krátkej stezky je cieľom hľadajúceho oslobodiť sa od egoizmu, v ktorom je jeho vedomie uväznené.
15.23.1.10013 jan 2015...Tykadla intelektuálneho bádania nemôžu preniknúť do Nadja, pretože myslenie môže iba vytvoriť vzťahy medzi myšlienkami, a tak musí navždy zostať vo sférach dualít, konečnosti a individualít. Nemôže uchopiť celok, ale iba jednotlivé časti. Preto rozum, ktorý závisí na myslení, je neschopný pochopiť tajomné Nadja. Realizácia musí byť prežitá a precítená...
5.7.8.1, úryvok14 jan 2015Pravým cieľom modlitby nie je o niečo žiadať zakaždým keď sa modlíme, ale skôr vyjadrovať túžbu nižšieho ja po Nadja, vyjadrovať príťažlivosť, ktorú pociťuje ego žijúce v temnote, po svojom materskom zdroji, žijúcom vo svetle.
12.18.2.11815 jan 2015Je to prekvapujúca chvíľa, keď sa človek prebudí k faktu, že sníva, bez toho aby sa vôbec prebudil k vnímaniu fyzického sveta. Preto že potom je schopný poznať, ako vedecky pozorovateľný fakt, že merateľný priestor okolo neho, pocit odporu a pevnosti v jeho nohách a tvrdosti alebo hladkosti predmetov v jeho rukách, nie sú nič iné, než jeho mentálne výtvory.
13.19.3.9316 jan 2015Tento akt rozpamätávania sa nevyžaduje žiadne úsilie, žiadne cvičenie sily vôle. Je to akt obrátenia sa dovnútra, ku zdroju existencie, prostredníctvom a silou lásky.
15.23.6.25517 jan 2015Pretože toto vedomie vyžiarené z Nadja sa samo viaže tak plne a tak trvalo na rady myšlienok, ktoré sú koniec koncov jeho vlastnými výtvormi. Stotožňuje sa samo s iluzórnym egom, vytvoreným činnosťami myšlienok a zabúda na svoj väčší, menej obmedzený pôvod.
6.8.2.4718 jan 2015Vidieť Svetlo pred sebou je jeden stav; byť v ňom ponorený je stav iný a vyšší.
14.22.4.20419 jan 2015Príde čas, keď by sa múdry človek, ktorý intuitívne vycíti alebo na lekárskom podklade vie, že vstupuje do posledných mesiacov alebo rokov svojho života, mal pripraviť na smrť. To samozrejme vyžaduje stále viac sa sťahovať zo svetského života. Svetské činnosti, túžby, pripútanosť a radosti musia viac a viac ustupovať pokániu, modlitbe, uctievaniu, asketizmu a duchovnému sústredeniu. Je čas na návrat domov.
6.9.1.3720 jan 2015...Milosťje konečným, nádherným a pravým dôkazom, že nie len človek hľadá Boha, ale taktiež Boh na človeka stále čaká...
3.2.9.67, úryvok21 jan 2015Pokiaľ človek načúva iba svojmui malému egu a dovolí , aby hlas Nadja zostal nepočutý a nerozpoznaný, potiaľ mu jeho vychytralosť a opatrnosť budú málo platné na konci, kedy musí opustiť telo a myseľ sa musí vrátiť do svojej vlastnej, patričnej sféry.
6.9.1.3522 jan 2015...Rovnako tak je Nadja prítomné v každom individuálnom ja ako svedok a ako nemenné vedomie, ktoré dáva vedomie jednotlivcovi.
14.22.3.338, úryvok23 jan 2015Až na neskoršom stupni sa prebudí k poznaniu, že pravým darcom Milosti, že pravým pomocníkom na Ceste, že pravým Majstrom nie je majster vtelený navonok, ale Nadja vnútri jeho vlastného srdca. To, čo pre neho robí žijúci majster, je len vzbudiť spiacu intuíciu a prebudiť jeho latentné túžby, dať počiatočný popud a počiatočné vedenie na novej Ceste, ukázať prekážky pre pokrok v jeho individuálnom charaktere a pomôcť mu sa s nimi vyrovnať.
2.1.6.81624 jan 2015Večne činná Myseľ vo večne tichej mysli – to je skutočná pravda nie len o Bohu, ale aj o človeku.
16.25.1.925 jan 2015Žijeme v nádherne významnej dobe a je úlohou tých, ktorí idú Cestou, aby sa stali nositeľmi svetla v temnom veku. Ale skôr, než sa tak môže stať, musí sa každý očistiť, zušľachtiť a poučiť. Musí sa pripraviť na božskú Milosť, lebo nemôže byť nič vykonané jeho vlastnou osobnou silou.
3.2.5.8326 jan 2015Nadja nie je v čase a následkom toho nemá žiadnu minulosť. Ono je, bez začiatku a bez konca. Intelekt, ktorý poletuje od minulosti k budúcnosti, od jednej chronologickej udalosti k druhej, pokladá takúto predstavu za podivnú, ťažko pochopiteľnú a tajomnú.
13.19.4.10927 jan 2015Neexistuje vznešenejší a vhodnejší spôsob ako tráviť roky súmraku života, než obracať myseľ k úvahe a potom k jej utíšeniu v Tichu.
9.13.3.18628 jan 2015...Človek, ktorý sa vážne snaží o duchovný pokrok, sa bude zvyčajne hanbiť uvádzať akékoľvek svetské prianie do svojej svätej modlitby. Bude na sebe tvrdo pracovať, aby sa zlepšil, očistil a napravil, nemusí teda nijako váhať a modliť sa – za správne veci. Bude sa modliť o lepšie chápanie vyšších zákonov, o jasnejší pohľad na to, v čom spočíva jeho individuálny duchovný záväzok , o väčšiu a vrúcnejšiu lásku k Nadja.
12.18.2.9, úryvok29 jan 2015Nestačí poznať svoje vnútorné jastvo tak, ako ho poznajú mystici. My musíme taktiež poznať pravú podstatu vonkajšieho sveta, skôr než môžeme realizovať pravdu...
13.20.4.96, úryvok30 jan 2015...Ľudstvo preto, že úplne stratilo z dohľadu vyšší účel života na zemi, je nútené podstupovať katastrofy a utrpenie. Pripomínať zaslepeným mužom a ženám tento cieľ je vznešenou úlohou a súcitnou povinnosťou tých, ktorí kráčajú cestou filozófie.
9.13.1.274, úryvok31 jan 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se