Day by day
Keď muselo byť skutočné Ja prítomné a byť svedkom našej tichej pohody hlbokého spánku, inak by sme nevedeli, že sme takúto pohodu mali, muselo byť rovnako prítomné ako svedok našich nesúvislých predstáv v spánku plnom snov a fyzických činností v bdelom stave. To vedie k ohromujúcemu avšak nevyhnutnému záveru. Sme tak blízko, alebo natoľko v skutočnom Ja v Nadja v každom okamihu každého dňa, ako kedy budeme. Všetko čo potrebujeme je uvedomiť si to.
14.22.3.251 jan 2011Za prvé, odhalením Nadja a za druhé odovzdaním sa mu, spĺňa človek na tejto zemi vyšší účel svojho života.
2.1.1.832 jan 2011Práve keď sa život rýchlo stráca, keď smrť je živo prítomná, môže nastať dlho hľadaný, ale málo nachádzaný stav osvietenia a udalosť sprevádzať.
6.9.1.943 jan 2011Keď môže žiak podľa vlastnej vôle kedykoľvek opustiť situáciu, do ktorej je zapletený s ostatnými, keď môže pozorovať s pokojnou nezaujatosťou všetkých zúčastnených, seba nevynímajúc, potom došiel ďaleko.
15.24.3.2124 jan 2011Prijatím postoja svedka vytvára odstup medzi dennou činnosťou a sebou. To mu pomáha priviesť tieto činnosti pod kontrolu, zabrániť im, aby úplne nepohltili jeho hľadanie, napomáha mu uchovať si stupeň dosiahnutého vnútorného mieru.
15.24.3.2225 jan 2011Časom môže na javisku života pociťovať pri pozorovaní svojho vlastného výkonu určitú radosť.
15.24.3.2156 jan 2011... Tu je prvé cvičenie najvyššej cesty: myslite neustále na onú Myseľ, ktorá vytvára ego, všetky ostatné egá okolo a v skutočnosti celý svet. Udržujte tento postoj, pokým sa vám stane zvykom. Po určitej dobe človek docieli, že bude pozerať na svoje vlastné ego s úplným odpútaním sa tak, ako by sa pozeral na niekoho iného. A navyše ho to núti, aby zaujal postoj všetkého stvoreného a aby jednotu chápal ako základné bytie...
13.21.3.88, úryvok7 jan 2011Všetky malé mysle, ktoré zaľudňujú vesmír a sú činné v ríšach Prírody, by nemohli vzniknúť, keby neexistovala nejaká univerzálna myseľ, ktorá je ich zdrojom. Ony poukazujú na jej existenciu, ticho hovoria o jej Zdroji. Materialistický názor, že individuálne strediská inteligentného života mohli byť vytvorené neinteligentnou “hmotou” je úplným nezmyslom.
13.21.3.628 jan 2011Pokladajte sa za individualitu a určite zomriete; pokladajte sa za Univerzálno a vojdete do nesmrteľnosti, lebo Univerzálno existuje vždy a večne. Nepoznáme ani začiatok a ani koniec kozmického procesu. Jeho bytie Je, nemôžeme povedať nič viac. Skôr ako individuálne, buďte radšej to, čo je nekonečné a bez domova ako priestor, čo je bezčasové a neprerušené. Prijímajte celý život ako svoje bytie. Nerozchádzajte sa, neoddeľujte sa od neho. Je to tá najťažšia z úloh, lebo vyžaduje, aby sme videli uprostred tohto nekonečného a nesmierneho procesu svoju vlastnú relatívnu bezvýznamnosť. Zmena, ktorá je potrebná, je výhradne mentálna. Zmeňte svoj náhľad a s ním “vám bude pridané nebo”
13.21.5.959 jan 2011Praktické posolstvo mentalizmu neznamená len upozorniť nás na tvorivú hodnotu vlastného myslenia, ale znamená tiež povzbudiť nás k vyhľadaniu zdroja myslenia. Lebo len tam leží náš pravý domov a tam sa musíme naučiť trvale pobývať.
13.21.5.1410 jan 2011Prvým krokom je odhaliť, že existuje Prítomnosť, Sila, Život, Myseľ, Bytie, jedinečné, nevytvorené ani nepočaté, beztvaré, neviditeľné a nepočuté, všade a stále rovnaké. Druhým krokom je odhaliť jej vzťah k vesmíru a k sebe samému.
13.20.4.13311 jan 2011Existujú dva druhy nesmrteľnosti (pokiaľ nižšie Ja ovláda vedomie): za prvé, “nekonečná” evolúcia ega, vyvíjajúceho sa postupne všetkými svojimi rôznymi prejavmi a za druhé, rýdza nesmrteľnosť vlastného nemenného Skutočného Ja – Nadja, ktoré je navždy základom a udržuje ego.
6.9.1.181, úryvok12 jan 2011Uchovávajte v sebe všetko, čo ste získali štúdiom, meditáciou a modlitbou, filozof sa vracia do sveta, aby získal skúsenosť života a aby aplikoval v praxi, čo sa naučil.
13.20.4.14213 jan 2011Nebola by nádej dostať sa vôbec z tohto postavenia sústredenosti sa na ego, keby sme nepoznali nasledujúce tri veci: za prvé ego je len nahromadenie spomienok a množstvo neodolateľných žiadostí, to znamená myšlienka; je to imaginárna bytosť. Za druhé, mysliaca činnosť môže byť ukončená v tichu. Za tretie, Milosť – vyžarujúca Sila za človekom – stále žiari a je vždy prítomná. Keď dovolíme, aby sa myseľ dokonale stíšila a stala sa dokonalým pozorovateľom inštinktu sebazáchovy ega, otvárame dvere Milosti, ktorá nás potom s láskou pojme do svojej náruče.
6.8.4.41714 jan 2011Milosť je tu pre všetkých. Nemôže tu byť pre jedného určitého človeka a pre iných nie. Len nevieme, ako otvoriť svoju náruč aby sme ju prijali, ako otvoriť svoje srdce, pevne zvierané egom a nechať ju ticho vstúpiť.
12.18.5.1715 jan 2011Keby meditácia skončila sústredeným premietaním o vlastných najlepších ideách, alebo o ideách zaznamenaných niektorým inšpirovaným človekom, bol by výsledok isto prospešný a čas by bol strávený hodnotne. Bolo by to prospešné a konštruktívne, ale nebolo by to ničím viac, než tým. Cieľom meditácie nie je hra s myšlienkami. Jej cieľom je otvoriť dvere pre Nadja. Aby sme to úspešne urobili, musíme odložiť všetky predstavy a odhodiť všetky myšlienky. Tam kde nás myslenie ešte stále drží v hraniciach malého ega, zámerné umlčanie myslenia nás z ega úplne pozdvihne.
4.4.3.1516 jan 2011Keď mlčí ego, môže hovoriť Nadja.
15.23.7.17017 jan 2011Užitočnou metódou je prerušiť svoju činnosť, ostať tichý a zaletieť svojou mysľou späť k myšlienke na Nadja. Toto prerušenie sa má robiť niekoľko krát za deň, čím častejšie tým lepšie. Môžete však zistiť, že jednoduchšie je začať len s dvoma či troma ponormi do ticha denne a postupne behom niekoľko mesiacov ich počet zvyšovať.
15.23.6.18718 jan 2011Pamätajte si, že žiadne podnikanie ani hnutie by nemalo byť ponechané, aby záviselo na obmedzených zdrojoch ega. Pokorné vzývanie o pomoc vyššieho Ja rozširuje tieto zdroje a má ochrannú hodnotu. Na začiatku každého dňa, každého podnikania, každej cesty a každej dôležitej práce si spomeňte na Nadja a keď si spomínate, podrobte sa pokorne jeho zákonom. Hľadajte jeho inšpiráciu, jeho silu. Učiniť ho svojím tichým spoločníkom, znamená zdvojnásobiť svoju zdatnosť.
12.18.1.5419 jan 2011Nadja je vnútorné, alebo pravé Ja človeka, odzrkadľuje božské bytie a božské prívlastky. Nadja je vyžarovanie z najvyššej skutočnosti, ale nie je ani časťou ani zlomkom od nej oddeleným. Je vyžiareným lúčom, ale aj samotným slnkom.
14.22.3.31920 jan 2011Keď nám chýba schopnosť chápať Nekonečno, posudzovať ho, alebo vnímať, máme schopnosť vyciťovať jeho prítomnosť intuitívne.
14.22.1.2521 jan 2011…Po určitej miere prípravy nastúpia žiaci krátku cestu, aby túto prácu doplnili. Tá zaberá pomerne kratšie obdobie a pretože môže kedykoľvek poskytnúť plné sebaosvietenie – končí náhle. To o čo sa žiaci snažia na dlhej ceste, pokračuje samo od seba, akonáhle nastúpia krátku cestu.
15.23.5.2, úryvok22 jan 2011Čo je kľúčom ku krátkej ceste? Ten je trojitý. Za prvé, prestaňte hľadať Nadja, nakoľko ono vás sleduje všade, kamkoľvek idete. Za druhé, verte v jeho prítomnosť, ktorá je s vami a vo vás. Za tretie, stále sa snažte chápať jeho pravdu, pokiaľ nebudete schopní zanechať ďalšie premýšľanie o ňom. Nemôžete získať to, čo už tu je. Opusťte teda klamnú ideu a presadzujte tú skutočnú.
15.23.1.9223 jan 2011Žiak sa učí odvracať sa od ega a obracať sa k Nadja. Udržujte svoje myšlienky tak často, ako je to len možné, na spomienke jeho nekonečne večnej prítomnosti. Udržujte svoje srdce zamestnané pocitom mieru, viery, súladu a slobody, ktoré táto spomienka vyvoláva.
15.23.6.25424 jan 2011Všetky veci a všetky tvory sú vo Svetovej Mysli. Svoj prúd života a inteligenciu čerpajú z tohto zdroja. Preto po nej nakoniec pociťujú blízku túžbu; preto vznikajú náboženstvá a začína mystické hľadanie.
12.17.1.2025 jan 2011Nemyslite neustále na hľadanie vonkajšej pomoci. Vaše vyššie ja je s vami. Keby ste mohli mať dostatok viery v jeho prítomnosť, mohli by ste hľadať vo vnútri. Keď budete vytrvalí a trpezliví, povedie vás.
14.22.3.15426 jan 2011“Prítomnosť” je neoddeliteľná od ľudskej existencie, i keď toľko ľudských bytostí môže považovať toto tvrdenie za neuveriteľné, imaginárne alebo viazané len na nejakú náboženskú vieru. Keby sa len oznamovala hlasnejšie! Ale ľudstvo musí prijímať jej spôsoby podľa jej vlastných podmienok. Tí, ktorí si želajú, môžu sa poučiť a zistiť čím sú.
14.22.3.6727 jan 2011Konečný stupeň vnútornej skúsenosti, najhlbšia fáza kontemplácie je tá, kde sám zažívajúci mizne, meditujúci sa rozplynie, poznávajúci už nemá objekt, ktorý by poznával, dokonca ani Nadja, lebo dualita sa rúca. Pretože tento stupeň je za skúsenosťou najvyššieho “Svetla”, kde sa Nadja svojou prítomnosťou prejavuje vizuálne ako oslňujúca masa, stĺp, guľa alebo lúč nadzemského jasu, ktoré sú videné, či už sú fyzické oči otvorené, alebo zatvorené, bol nazvaný božskou temnotou.
16.28.2.14728 jan 2011Nie je to len skrytý a tajuplný zdroj vlastných malých „ja“ ľudí, ale tiež nerozpoznateľný zdroj jediných okamihov pravého šťastia, aké kedy zažijú.
14.22.3.19529 jan 2011“Pravda vás oslobodí,” sľuboval Ježiš. O akom druhu oslobodenia hovoril? Odpoveďou môže byť len oslobodenie sa od ega! A to je potvrdené jeho vlastnými vyslovenými výrokmi, ktoré sa týkajú nutnosti zomrieť sám v sebe.
6.8.4.21230 jan 2011Každý iný stav okrem dokonalého ticha je prejavom ega, aj keď je to vnútorná mystická ”skúsenosť”. Aby bol človek v Nadja, musí byť mimo ego a následkom toho aj mimo jeho skúsenosti, myšlienky, domnienky alebo predstavy. Tie všetky môžu mať svoje vhodné miesto a použitie v iných dobách, ale nie vtedy, keď má byť vedomie úplne pozdvihnuté k Nadja.
15.23.7.16431 jan 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se