Day by day
Si le vrai Soi doit avoir été présent et témoin de notre paisible jouissance du sommeil profond – sinon nous ne pourrions même pas savoir que nous avons ressenti cette jouissance –, alors, Il doit avoir été de même présent et témoin de nos errances imaginaires dans l'état de rêve, et de nos activités physiques dans l'état de veille. Cela nous amène à une conclusion incroyable mais inévitable: nous sommes aussi proches du vrai Soi, de l'Overself, à chaque moment de la journée, que nous le serons jamais. Tout ce dont nous avons besoin, c'est d'en être conscients.
14.22.3.251 jan 2011La grande affaire de notre vie sur cette terre, c'est: premièrement, découvrir l'Overself; et deuxièmement, nous soumettre à Lui.
2.1.1.832 jan 2011Juste au moment où la vie se retire et où la mort accourt vers nous, il se peut que cet état d'illumination, si longtemps recherché, si rarement trouvé, surgisse alors, accompagnant notre passage.
6.9.1.943 jan 2011Lorsqu'on sera capable de se retirer mentalement, à volonté, d'une situation dans laquelle on est impliqué avec d'autres, de façon à en considérer tous les acteurs, y compris soi-même, avec une calme impartialité, on aura fait des progrès significatifs.
15.24.3.2124 jan 2011En adoptant l'attitude du témoin, on prend du recul par rapport aux activités quotidiennes. Cela nous aide à ne pas nous laisser déborder par elles, cela préserve notre Quête et notre paix intérieure, si nous l'avons obtenue.
15.24.3.2225 jan 2011Le moment viendra peut-être où nous pourrions ressentir un certain amusement au spectacle que nous donnons de nous-même sur la scène de la vie.
15.24.3.2156 jan 2011...Voici donc la première pratique de la Voie ultime: pensons constamment à cet Esprit qui produit l'ego, tous les autres egos autour, et, en fait, le monde entier. Cultivons cette pratique, jusqu'à ce qu'elle devienne une habitude – et, au fil du temps, on tendra à regarder son propre ego avec un détachement complet, comme si l'on ragardait quelqu'un d'autre. Qui plus est, on se trouvera forcé d'adopter le point de vue du tout, et de voir l'unité comme le fondement de l'être...
13.21.3.88, Extrait7 jan 2011Tous ces petits esprits qui peuplent les divers règnes de la Nature n'auraient pas pu venir à l'être s'il n'y avait eu, à l'origine, un Esprit universel. Ils pointent vers son existence, parlent silencieusement de leur Source divine. La notion matérialiste selon laquelle des centres individuels de vie intelligente auraient pu être produits par une ”matière” inintelligente est d'une absurdité totale.
13.21.3.628 jan 2011Pensons à nous-mêmes comme à des individus, et nous sommes assurés de mourir; pensons à nous-mêmes comme à l'universel, et nous accédons à l'immortalité, car l'universel est toujours là, éternellement là. Nous ne connaissons ni commencement, ni fin, au processus cosmique. Son être est: nous n'en pouvons rien dire de plus. Soyons cela, plutôt que ceci – Cela, qui est aussi infini et sans attaches que l'espace, Cela qui est atemporel et sans discontinuité. Prenons la totalité de la vie comme étant notre propre être, ne nous séparons pas d'elle. C'est là la plus ardue des tâches, car elle exige que nous voyions notre relative insignifiance au sein de ce vaste processus sans fin. Le changement nécessaire est purement mental. Changeons notre façon de voir, et ”le paradis nous sera donné de surcroît.”
13.21.5.959 jan 2011Tel est le message pratique du mentalisme: non seulement, soyons bien prévenus de la valeur créative de notre pensée, mais encore, recherchons la source de la pensée. Car c'est là qu'est notre vrai foyer, apprenons à y demeurer habituellement.
13.21.5.1410 jan 2011Le premier pas est de découvrir qu'il y a une Présence, un Pouvoir, une Vie, un Esprit, un Etre, unique, incréé, non engendré, sans forme, invisible, inaudible, partout et toujours le même. Le second pas est de découvrir la relation de cet Etre avec l'univers et avec nous-même.
13.20.4.13311 jan 2011Il ya deux sortes d'immortalité (aussi longtemps que le petit moi domine la conscience); la première – l'évolution ”sans fin” de l'ego, qui se développe graduellement à travers ses nombreuses manifestations; et la deuxième, la véritable immortalité du Soi réel, perpétuel, immuable – l'Overself – qui fonde et soutient la première.
6.9.1.181, Extrait12 jan 2011Portant au-dedans de nous ce qu'on a trouvé dans l'étude, la méditation et la prière, on retourne dans le monde pour y gagner l'expérience de la vie et pour y mettre en pratique ce qu'on a appris.
13.20.4.14213 jan 2011Il n'y aurait aucun espoir de jamais surmonter cette position ”ego-centrée” si l'on ne savait ces trois choses: premièrement, l'ego n'est qu'une accumulation de souvenirs et de désirs, c’est-à-dire de pensées; c'est une entité fictive. Deuxièmement, l'activité de la pensée peut cesser lorsqu'on pratique la quiétude. Troisièmement, le rayonnement de la Grâce, cette irradiation de la Puissance divine, est perpétuel. Si on laisse l'esprit s'immobiliser en profondeur et observer l'instinct de préservation de l'ego, on ouvre la porte à la Grâce, qui alors, suavement, nous avale tout entier.
6.8.4.41714 jan 2011La Grâce est là pour nous tous. Elle ne peut pas être là pour autrui, et pas pour moi. Seulement, nous ne savons pas comment dénouer nos mains crispées pour l'accueillir, comment ouvrir nos coeurs égoïstement clos pour la laisser doucement pénétrer.
12.18.5.1715 jan 2011Même si la méditation n'était que la rumination de nos meilleures idées (ou de celles d'un homme inspiré), elle s'avèrerait sûrement utile, et le temps qu'on y consacre,bien employé. Ce serait constructif, mais rien de plus – car communier avec ses pensées n'est pas le but réel de la méditation. Ce but est d'ouvrir une porte à l'Overself; pour y arriver, on éjectera toute idée, on rejettera toute pensée. En effet, réfléchir nous maintient dans les confins de notre petit moi, tandis que faire taire délibérément nos pensées nous permet de nous évader de ce moi.
4.4.3.1516 jan 2011Quand l'ego se tait, l'Overself peut enfin parler.
15.23.7.17017 jan 2011Une méthode utile, c'est de cesser tout à coup ce qu'on est en train de faire, demeurer immobile,et laisser son esprit s'envoler, encore et toujours, vers la pensée de l'Overself. On effectuera cette pause plusieurs fois par jour – en fait, le plus souvent possible –, mais on peut trouver plus aisé de commencer par deux ou trois fois par jour, puis d'augmenter graduellement la fréquence.
15.23.6.18718 jan 2011Souvenons-nous qu'aucune entreprise, aucune démarche, ne devrait dépendre des seules ressources de l'ego. Invoquer humblement l'aide de cela élargit nos ressources et a valeur de protection. Au début de chaque journée, de chaque entreprise, de chaque voyage, et de chaque travail important, rappelons-nous l'Overself, et soyons dociles à ses lois. Cherchons son inspiration, son pouvoir. Prenons-Le comme associé silencieux, et notre efficacité s'en verra doublée.
12.18.1.5419 jan 2011L'Overself est notre Soi le plus intime, notre Soi réel, qui reflète l'Etre divin et ses attributs. L'Overself est une émanation de la Réalité ultime, mais Il n'en est ni une partie, ni un fragment détaché. Il est un rayon qui irradie sa lumière, mais Il n'est pas le soleil lui-même.
14.22.3.31920 jan 2011Si la capacité de comprendre ou de percevoir l'Infini nous manque, nous avons en revanche celle de sentir sa présence par l'intuition.
14.22.1.2521 jan 2011...Après un temps de préparation, on accède à la Voie Courte. On y passe comparativement un temps bien plus bref, car à tout moment, cette Voie peut s'achever de façon soudaine par une Illumination complète. Ce qu'on a essayé de faire sur la Voie Longue continue par soi-même une fois qu'on a pleinement intégré la Voie Courte...
15.23.5.2, Extrait22 jan 2011Quelle est la clé pour la Voie Courte? Elle est triple: premièrement, cessons de chercher l'Overself puisqu'Il nous suit où que nous allions. Deuxièmement, croyons en sa Présence en nous et avec nous. Troisièmement, persévérons dans nos efforts pour comprendre sa Réalité jusqu'au moment où l'on pourra abandonner toute pensée à son sujet. On ne peut acquérir ce qui est déjà là. Ainsi, laissons tomber la fausse idée du moi et affirmons le moi réel.
15.23.1.9223 jan 2011On apprend à se détourner de l'ego et à se tourner vers l'Overself. On se remémore aussi souvent que possible sa Présence perpétuelle, infinie. On garde son coeur recueilli sur les sentiments de paix, de foi, d'harmonie et de liberté que génère cette réminiscence.
15.23.6.25424 jan 2011Toutes choses et toutes créatures sont à l'intérieur du World-Mind (= Esprit du Monde), d'où ils tirent leur force de vie et leur intelligence. C'est pourquoi, à la fin, ils en viennent à sentir la nostalgie de cette source; c'est pourquoi des religions se forment, et des mystiques s'adonnent à la Quête.
12.17.1.2025 jan 2011Ne pensons pas tant à chercher de l'aide au-dehors. Notre Soi plus noble est en nous-mêmes. Si l'on pouvait avoir assez de foi en sa présence, on pourrait regarder au-dedans, avec persévérance et patience, et l'on serait guidé.
14.22.3.15426 jan 2011La Présence est inséparable de l'existence humaine, même si tant de gens peuvent trouver cette affirmation incroyable – une affaire de pure imagination ou de simple foi religieuse. Si seulement Cela s'annonçait avec plus de force! Mais nous sommes obligés d'accepter la situation en Ses termes. Ceux qui le souhaitent peuvent apprendre à décrypter ce qu'ils sont.
14.22.3.6727 jan 2011Le degré final de l'expérience intérieure, la phase la plus profonde de la contemplation, est celle où le méditant lui-même disparaît, où le sujet connaissant n'a plus d'objet – pas même l'Overself – à connaître, car la dualité s'évanouit. Ce degré est au-delà de l'expérience suprême de la Lumière – où l'Overself révèle visuellement sa Présence comme une masse éblouissante, une boule lumineuse ou un rayon à l'éclat supraterrestre qui est vu, que les yeux corporels soient ouverts ou bien clos, –; c'est pourquoi on a appelé cette phase la Ténèbre divine.
16.28.2.14728 jan 2011Ce n'est pas seulement la source cachée et mystérieuse de notre propre petit moi, mais aussi la source méconnue de nos seuls moments de vrai bonheur.
14.22.3.19529 jan 2011”La vérité vous rendra libre” – telle fut la promesse de Jésus. Mais de quelle sorte de liberté parlait-il donc? La seule réponse possible est celle-ci: liberté par rapport à la prison de l'ego! Ce que corroborent d'autres déclarations de Jésus, concernant la nécessité de mourir à soi-même.
6.8.4.21230 jan 2011Tout état autre que ce parfait silence est une manifestation de l'ego, même si c'est une ”expérience” intérieure, mystique. Pour être dans l'Overself, on doit être hors de l'ego, et par conséquent, hors des pensées, des fantaisies ou images de l'ego. Tout ceci peut avoir sa place et son utilité à d'autres moments, mais non lorsque la conscience doit s'élever complètement jusqu'à l'Overself.
15.23.7.16431 jan 2011
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