Day by day
Stálá vzpomínka na vyšší Já se časem stane jakýmsi druhem přijímání svátosti.
15.23.6.214Poslouchat 1 led 2012Jestliže neznáme ono ,,proč” o existenci vesmíru, pak musíme znát ono ,,proč” o existenci člověka. To poskytuje pole zkušenosti k odhalení božské duše. Integrální hledání, které tímto odhalením končí, je v důsledku toho tím nejvznešenějším a nejdůležitějším lidským podnikáním.
16.26.4.82Poslouchat 2 led 2012...Jestliže měl někdy žák záblesk nadsmyslové vyšší existence, který na něho učinil hluboký dojem a snad ho i přiměl k hledání, je nanejvýš důležité, aby do svého cvičení vsunul též vzpomínku na tento zážitek. Měl by se pokusit živě, jak jen toho je schopen, vrátit do mysli pocit míru a povznesení, který tehdy měl.
15.23.6.176, VýňatekPoslouchat 3 led 2012Hodnotným cvičením Krátké stezky je vidět sebe sama, jak se již radujeme z uskutečnění jejího cíle, jak se podílíme na jejich slavných odměnách. Je to cvičení vizualizace, cvičení, ve kterém se setkáváme se svou vlastní tváří, usměvavou, vítěznou – s tváří klidnou, míruplnou. Cvičení má být prováděno během dne tolikrát, kolikrát si jen na ně vzpomene."
15.23.6.50Poslouchat 4 led 2012I když se zůčastňujete života, práce a radostí světa, učte se zároveň stát stranou tohoto všeho jako svědek. Učte se, jak být divákem i účastníkem; zkrátka, nechť odpoutanost provází vaši zaangažovanost, nebo ještě lépe, nechť se za ní tajně skrývá...
15.24.3.1, VýňatekPoslouchat 5 led 2012Každý jednotlivec má dost co dělat, aby splnil vyšší účel života, který je jasný a jednoznačný: dosáhnout uvědomění si Nadjá, bezpodmínečně mu odevzdat své srdce a vůli a přemoci ego – což samo o sobě vyžaduje celou přirozenost člověka.
3.2.4.45Poslouchat 6 led 2012Jedním z tajemství inspirovaného jednotlivce je, že se nechá vést, nepokouší se dělat svým egem to, co za něho může lépe vykonat intuice. To však bude možné jenom tehdy, když se odmlčí a počká na příchod vnitřního vedení.
14.22.2.48Poslouchat 7 led 2012Odevzdání se Nadjá nesmí být nesprávně vysvětlováno jako odevzdání se letargii, nedostatku iniciativy, nebo jako nepřítomnost snahy. Znamená to, že dříve než vznikne iniciativa a dříve než je vyvinuto úsilí, musí člověk hledat nejprve inspiraci u Nadjá. Když toto vnitřní vedení i logické uvažování hovoří jednotným hlasem, potom může pokračovat v plánu, víře nebo činu sebejistě, beze strachu a s důvěrou.
12.18.4.50Poslouchat 8 led 2012Rozvinutí intuitivní činnosti, intuitivního myšlení a intuitivního cítění znamená, že tehdy Nadjá a osobnost jsou v souladu a pracují pospolu...
14.22.2.72, VýňatekPoslouchat 9 led 2012Je to ubohé ego, co se stará a bojuje, aby se přiblížilo k dokonalosti. Jak se však může nedokonalé vůbec kdy přeměnit v dokonalé? Nechť ustane ve svém starání a jednoduše se odevzdá vždy dokonalému Nadjá.
12.18.4.112Poslouchat 10 led 2012Nestačí odkrýt své chyby a vyznat se ze svých slabostí, ani nestačí napravit jedno a vyléčit druhé. Koneckonců, tyto věci se týkají pouze stupně vývoje, kterého již dosáhl, a pouze ega. Žák se musí také obrátit k vyšším stupňům a k jáství bez ega.
15.23.2.147Poslouchat 11 led 2012Lidské bytosti dělají příliš mnoho povyku kolem sebe, kolem své důležitosti na kosmické stupnici. Proč by nemohly existovat jiné formy života, jim nadřazené, inteligentní vědomé bytosti s vyšší mentalitou, vyšším charakterem a duchovním věděním, lépe vybavené silami i technikou?
16.26.4.238Poslouchat 12 led 2012Může zapudit toho člověka, jímž byl v minulosti... Může se osvobodit od všech starých představ o sobě a přijmout novou, stát se novým člověkem. Neboť se může otočit zády ke všem těmto ego-udržujícím postojům a přenášet své myšlenky, své sebeztotožňování na Nadjá.
15.23.1.54, VýňatekPoslouchat 13 led 2012Začátečník musí být varován, že určité způsoby provádění koncentrace, jako je představování si obrazců nebo opakování manter, právě tak jako vyprázdňování mysli za účelem hledání vedení, nesmí být zaměňováno za pravý způsob meditace. Ta nemá jiný cíl než odevzdat ego Nadjá a neužívá jinou metodu než zbožnou touhu, milující oddanost a mentální klid.
4.4.1.131Poslouchat 14 led 2012Jistota, do které ho Nadjá zahaluje je tak nesmírná, že žák nebude váhat a odváží se toho, čeho by se jeho opatrnost, prozíravost a vlastní úsudek nebo strach nikdy neodvážily. On to však učiní, když ho k tomu povede Nadjá.
14.22.2.93Poslouchat 15 led 2012Mohlo by se správně říci, že podstatou Krátké stezky je vzpomínka na to, kdo člověk je, čím je, a pak k této vzpomínce obracet mysl tak často, jak možno.
15.23.6.184Poslouchat 16 led 2012Ve svých dřívějších fázích bytí byl člověk spojen s Nadjá a uvědomoval si ho. Ale toto spojení bylo mimo jeho vlastní kontrolu. Později, aby splnil účel evoluce, ztratil toto spojení a s tím své uvědomování si ho. Nyní musí spojení znovu získat a uvědomování si Nadjá znovu probudit vlastní snahou a ze své vlastní vnitřní aktivity, vlastní touhou a z vlastní individuální svobody. Co získal touto změnou, aby vyrovnal ztrátu? Jeho vědomí je ostřeji soustředěno, a proto jasněji vědomé.
16.26.4.264Poslouchat 17 led 2012Jak dlouho má člověk praktikovat tuto vzpomínku na Nadjá? Bude ji muset praktikovat tak dlouho, pokud bude muset zápolit se svým egem.
15.23.6.155Poslouchat 18 led 2012Tato krátká vzplanutí přinášejí s sebou velkou radost, velkou krásu a povznesení. Pro většinu lidí to jsou první jasná a živá probuzení do existence a skutečnosti duchovního řádu bytí. Kontrast proti jejich běžnému stavu je tak nesmírný, že ten je vnímán jako ubohý suchopár...
14.22.4.3, VýňatekPoslouchat 19 led 2012Když pochopíme, že intelekt může předložit právě tolik argumentů proti tomuto tématu jako pro ně, pochopíme, že nakonec existuje pouze jeden dokonalý důkaz existence Nadjá. Nadjá se musí prokázat samo. To může přijít slabě prostřednictvím intuice nebo plně prostřednictvím mystické zkušenosti.
14.22.3.410Poslouchat 20 led 2012...Nadjá nikdy nesestupuje, ani nevystupuje, nikdy neztrácí své vznešené vědomí. To, co toto skutečně činí, je něco, co z něho vyzařuje a následkem toho si podržuje jeho schopnost a sílu v latentním stavu, něco, co je vrženo do konečnosti z nekonečnosti Nadjá a stává se nejdříve prostou jednotkou života a později složitým lidským egem...
16.26.4.257, VýňatekPoslouchat 21 led 2012Jak odstraní Hledání jeho úzkosti? Tím, že mu dříve nebo později poskytne pevné ujištění, že milostivá síla Nadjá je nejenom osvětlující, ale také ochranná.
2.1.5.380Poslouchat 22 led 2012Buďte si vědomi svého myšlení, dýchání, cítění a konání. To je tím, co Budha nazval ,,pozorností”. Avšak nejvyšší možná forma pozornosti je uvědomovat si Nadjá, neboť ostatní čtyři zde jmenované úkony se zabývají egem, třebaže se od něj snaží osvobodit; ale zde, v tomto případě, se to týká toho, co ego zcela překračuje.
15.23.6.236Poslouchat 23 led 2012Pro člověka, který má insight, je něco podivného, ironického a přesto dojemného při pohledu na ty, kteří čerpají své vědomí a chápání z Nadjá a přesto odmítají uznat jeho existenci.
14.22.3.422Poslouchat 24 led 2012Nadjá není jenom přechodnou intelektuální abstrakcí, ale spíše věčnou přítomností. Pro ty, kteří se probudili k vědomí této přítomnosti, je její tajuplná moc a vznešená inspirace vždy dostupná.
14.22.2.69Poslouchat 25 led 2012...Musí odmítat přijmout všeobecný omyl a ztotožňovat se s tímto jediným tělem přítomné inkarnace. Přesněji řečeno, musí se ztotožňovat se svým mentálním bytím a pociťovat ho jako něco nesmrtelného, co se objevuje na zemi znovu a znovu a co s každým objevením se přichází stále blíže k cíli...
3.2.3.172, VýňatekPoslouchat 26 led 2012Naše připoutání k egu je přirozené. Vzniká proto, že jsme nevědomky připoutáni k tomu, co je za ním, k Nadjá. Jenomže jsme nevědomostí zaváděni k tomu, abychom se plně soustředili na zdánlivé ,,já” a zcela ignorovali neviděné trvalé jáství, jehož je ego pouze pomíjivým stínem. To ,,já”, které se chvěje nebo raduje ve sledu času není skutečným ,,Já”.
6.8.2.18Poslouchat 27 led 2012Schopnost být v kontaktu s Nadjá je v každém z nás, ale většina se nenamáhá ji živit a pěstovat. Proto ji ve skutečnosti nemají.
3.2.6.49Poslouchat 28 led 2012Ačkoli není možné nabídnout nezvratný vědecký důkaz o nauce o duchovní evoluci, lze prokázat, že je stejně rozumnou naukou, jako kterákoli z jejích rivalů. Pro ty, kteří měli mystickou zkušenost boží přítomnosti za myslí, boží moudrosti za vesmírem, je to jediná přijatelná nauka.
16.26.4.13Poslouchat 29 led 2012...Všechny mentální pojmy Boha musí být nakonec odloženy. Žádné dogmatické prohlášení nemůže obsahovat pravdu takovou jaká je. Získáváme z něj pouze určité uspokojení intelektu. Neboť skutečno je nevyslovitelné, to znamená, že je nepopsatelné a neuchopitelné běžnou omezenou lidskou schopností. Ale protože někde v člověku existuje něco bohu podobné, intuice to odhalit může.
16.27.0.2, VýňatekPoslouchat 30 led 2012Ten, kdo podstoupil mnoho zrození, má za sebou velké bohatství celkové zkušenosti. To se přirozeně projevuje v moudřejších rozhodnutích a v lepší sebekontrole.
6.9.2.65Poslouchat 31 led 2012
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se