Day by day
Высшее Я не просто приятное чувство – хотя и такое чувство Оно вызывает –, а настоящая сила. Когда Оно овладевает человеком, он буквально захвачен динамической энергией. Творческой силой отныне пропитаны его обстановка и поступки, его душа и речи, и вся его жизненная история.
14.22.2.1131 и 2011Очень тяжело бросить личное «я», однако это единственная наша задача. Правильное отношение (к жизни) затмевает эго и приносит покой, тогда как неправильное отношение раздувает эго и приносит страдание....
3.2.3.29, Выдержка2 и 2011При духовном проблеске настаёт откровение. Мы ощущаем, что принадлежим бессмертной расе, что за всеми вещами есть внутренняя реальность, и что Первоисточник благосклонен.
14.22.6.3693 и 2011Нет ни одного существа в животном царстве, которое знает больше, чем своё ближайшее окружение, или заботится о чём-то кроме того, как бы выжить. Оно живёт в огромной и разновидной вселенной, но этого не сознаёт и этим не интересуется. Лишь когда эволюционирующееся существо достигает стадии развития человечества, исчезает эта бессознательность. Жизнь тогда приобретает более обширное значение, и жизненная сила индивидуализируется наконец и сознаёт себя. Только тогда становится возможной и видной высшая задача.
16.26.4.264 и 2011Вот ошеломляющее противоречие человеческой жизни: хотя в нас обитает божественное, мы сознаём, и неутомимо преследуем лишь то, что прямо ему противоположно.
6.8.1.155 и 2011Появление священного Присутствия сразу погашает низшие желания. Придерживаться этого Присутствия куда бы мы ни ходили, и что бы мы ни делали, как будто это наша подлинная сущность, поможет установить это освобождение как утвердившийся факт.
14.22.3.1016 и 2011... Даже несколько лет обучения философии принесут нам пользу в жизнь. Это нам всячески поможет, даже если мы этого не сознаём, здесь на земле, и поможет нам после смерти, при жизни в следующем мире.
2.1.5.416, Выдержка7 и 2011Мысли возникают и исчезают на поверхности сознания, словно волны на океане. И те, и другие, обратно поглощаются в своём источнике. Эго – совокупность крепко, давно связанных между собой мыслей, так что и оно может раствориться в универсальном сознании...
6.8.1.114, Выдержка8 и 2011Отделаться от всех мыслей – от мысли о личном «я», о мире, и даже от мысли о Боге – до тех пор, пока мы останемся совсем без всякой мысли: это так же просто, как это!
15.23.7.2269 и 2011Всё другое можно знать, как вещи и идеи, как нечто отдельное, но Высшее Я нельзя таким образом познать. Лишь путём отождествления с Ним можно Его познать.
14.22.3.19110 и 2011Как ни упорно мы работаем над собой, – то удаляя слабость, то улучшая способность –, речь всё равно идёт об эго, и наше сознание всегда остаётся в его замкнутом кругу. То время, которое занято такой работой, могло бы быть посвященным мысли о Высшем Я, и мы могли бы держаться этой мысли до тех пор, пока солнечный свет в ней прорвётся насквозь, и мы сможем пребывать в сиянии славы.
15.23.4.6411 и 2011Развивать в нас эти эстетические чувства одна из жизненных задач, так как они ведут к Высшему Я.
9.14.1.3712 и 2011Идёт двойная работа: мы медленно отступаем от вещей, которые нас держат, нас порабощают, пока наши высшие стремления привлекают Высшего Я, чтобы Оно медленно овладело в нашем сердце местом, которое они занимали.
3.2.7.2713 и 2011Мы начинаем своё искание высшей Истины со своим эго и поднимаемся всё выше и выше, но в конечном итоге мы должны покинуть эго. Путь к обретению Истины таков, что нам приходится покинуть ограничения эго и обратиться к его первоисточнику.
6.8.4.4114 и 2011Если вы спросите, что такое реальность в миросозерцании философии, ответ должен быть: сознание. Если вы дальше спросите, каково задание человека в этой жизни, ответ надлежит такой: осознать сознание как такое. Но так как обыкновенно само сознание нам никогда не раскрывается, а лишь его мелькающие состояния, мы сможем выполнить это задание лишь прибегая к чрезвычайным мерам. Нам придётся закалить свои чувства и остановить движение мыслей. Словом, нам придётся отвергать себя.
13.20.3.15515 и 2011Садовник, который поливает свои цветы и кусты с терпеливой любовью, обратно получает любовь от них. Это, разумеется, не наша человеческая любовь, но то, что точно ей соответствует на уровне растений.
3.3.6.5416 и 2011Необходим двойной путь: с одной стороны, путь старания, чтобы преодолеть эго, а с другой, путь Благости, через постоянное стремление к воспоминанию о нашей истинной сущности в Высшем Я.
15.23.5.19317 и 2011Переход к Краткому Пути требует огромного прыжка с нашей теперешней точки зрения, какой бы она ни была, в направление как можно высшей точки.
15.23.1.4118 и 2011Хотя правильно сказать, что мы духовно растём путём переживаний и страданий, что мы таким образом осваиваем нужные нам уроки, и т.д. и т.п., нам надобно также вспомить, что всё это лишь полуправды. Другая сторона правды такова: путём идентификаций, свойственных Краткому Пути, мы имеем возможность так сугубо переменить своё мировоззрение, что неблагоприятные обстоятельства становятся излишними.
15.23.5.8519 и 2011Философия объясняет жизнь, указывает дорогу, и, снимая непонимание человека о том, кто он есть по сущности –, искупает его.
13.20.1.17020 и 2011Это распространённый опыт, что когда ходишь по тенистому лесу, веет спокойствием. Не удивительно, что в таких и подобных местах, легче найти внутренний покой. Правда, люди нашли себе путь к Высшему Я в почти любой обстановке, но было меньше препятствий и больше помощи при уединении в первобытной Природе.
3.3.6.4421 и 2011... Не уничтожения пришлось бы нам бояться, так как это не случится, а скорее зла в нашем собственом существе, и страдания, следующего за этим злом, как тень следует за человеком в солнечном свете.
6.9.1.58, Выдержка22 и 2011Способность внимания делается внутренней, поворачивается внутрь, к себе.
15.23.7.21623 и 2011В этой чудесной обстановке невоображаемой сугубой безмятежности, всё, что было отрицательно в предыдущие годы, смывается радикально, как будто ничего негативного никогда и не было.
15.24.4.11624 и 2011Давайте вернуть эго Высшему Я, и тогда Высшее Я будет использовать его как следует – в соответствии с космическими законами существования. Это означает, что благополучие всех кругом будет принято во вниманиие столько же, сколько благополучие самого эго.
14.22.2.4925 и 2011Полного, совершенного духовного проблеска не бывает. Если бы это было так, мы бы не могли опять впасть в духовное невежество. От этого можно понять, что, как ни чудесен проблеск, это всё ещё туманное отражение реальной вещи.
14.22.8.4826 и 2011Жить в эго значит жить во времени, а жить в Высшем Я значит жить за пределами времени. Но так как мы должны жить в обоих мирах, чтобы жить на земле, давайте научимся, как отдыхать в вечном Сейчас, в этом длящемся мгновении, открывающемся на вечность.
13.19.2.6427 и 2011Божественный дух всегда в нас, всегда был в нас; но до тех пор, пока мы разовьём свою способность осознать Его, для нас Он бы мог всё равно не существовать.
2.1.5.828 и 2011Если вращающееся колесо мыслей может быть доведено до полной остановки, без того, чтобы мы наказаны были сном, тогда получится так: Мыслитель будет знать себя вместо своих мыслей.
4.4.3.329 и 2011На этой стадии внимание должно сосредоточиться лишь на скрытой душе. Никакой другой цели, никакого символа даже, быть не может тогда. Когда аспирант будет так глубоко поглощён в своём созерцании, что его целое существо, вся его психика – мысль, чувство, воля, интуиция – объединятся и сольются в этом созерцании, вдруг неожиданно может произойти перемещение сознания. Аспирант действительно покидает того, кого он до сих пор принял за себя, переходит в новое измерение и становится другим существом...
15.23.7.321, Выдержка30 и 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se