Day by day
Речь идёт не о том, чтобы уничтожить эго полностью и навсегда, а о том, чтобы старое эго уступило своё место «я» нового человека, которого ему предстоит однажды превратиться (внедриться). Эго должно жить и совершать свою повседневную работу, но уже будучи эго нового очищенного, облагороженного, умиротворённого и просветлённого человека, одним словом, олицетворяющего всё наилучшее, что есть в человечестве и настроенным на Высшее Я…
2.1.0.1, ВыдержкаСлушайте 1 а 2014До тех пор пока мы не научимся контролировать свои мысли и сиюминутные переживания, мы будем изолированы от Реальности.
4.4.1.38Слушайте 2 а 2014Высоко оценивая философию, мы не можем не быть честными с самими собой и вынуждены признать, что целью всех наших стараний является самоотречение. Ведь, в конце концов, все мы придём к состоянию полного смирения, в котором растворится и утратится наше эго и в котором мы утратим себя – остальное же есть парадокс и тайна.
13.20.5.11Слушайте 3 а 2014Есть лишь один единственный принцип, связывающий все высшие созерцательные упражнения, который заключается в том, чтобы высвободиться от возникающих мыслей о каких-то образах и конкретных предметах, доставляемых в наше поле сознания органами чувств. И если мы сможем добиться этого, полностью разобравшись и справившись с этой задачей, то за этим высвобождением последует проявление чистого, неограниченного Мышления, в котором мы опознаем своё сокровенное внутреннее «я».
15.23.7.9Слушайте 4 а 2014Секрет заключается в том, чтобы мгновенно прекратить то, что мы делаем, или даже то, что мы говорим, и перенести всё наше внимание к той интуиции, которая в данную минуту даёт о себе знать…
14.22.1.66, ВыдержкаСлушайте 5 а 2014Если ранее, на Длинном Пути, обучающийся ежедневно занимался самонаблюдением, отслеживая свои личные чувства и отбрасывая их, в том случае, если они негативные, враждебные или осуждающие по отношению к другим или же, расстраивающие его внутренний покой, то сейчас, на Кратком Пути, ему следует бросить такую практику. Ибо тогда, это было подготовкой эго к тому, чтобы забыть о своём личном «я» и превзойти его, перенеся всё внимание на воспоминание о божественной сущности, о Высшем Я.
15.23.1.45Слушайте 6 а 2014Слова, высказанные незримым, но остро ощущаемым присутствием, будучи неуслышанными таким нашим физическим органом восприятия, как слух, однако же чётко регистрируются в нашем уме. Исходят они не от духов умерших людей, а от Святого Духа нашего собственного божественного Я, из глубокого мистического источника, а не поверхностного «астрального».
14.22.2.154Слушайте 7 а 2014... Высшее Я – описательное название, которое следует сохранить, а не отбросить.
2.1.0.1, ВыдержкаСлушайте 8 а 2014Ежедневное проведение медитации с тем, чтобы успокоить, прояснить и сосредоточить ум перед тем, как приступить к изучению философии, является практикой благотворно влияющей на обучение.
4.4.1.25Слушайте 9 а 2014Открыв для себя истину, согласно которой как наше, так и мировое существование похоже на сновидение, мы не должны этого опасаться или же, не проявляя никакого энтузиазма в своих действиях, становиться неэффективными, пассивными и равнодушными к жизни. Ведь засыпая, мы настраиваем себя на приятный сон, а не на ужасный кошмар, таким же образом нам следует проживать свою жизнь, подобно приятному сновидению и с пользой для себя…
13.20.4.303, ВыдержкаСлушайте 10 а 2014Что означает для человека наступление сознательности Высшего Я? Больше всего это указывает на неразделённый ум.
14.22.3.198Слушайте 11 а 2014Когда всякое действие приходит к концу, когда тело неподвижно, а сознание замерло, достигается состояние, которое китайцы называют Ву Вей, что означает недеяние. Оно приносит чудесное спокойствие, ибо с ним связано отсутствие всяких желаний и стремлений. И тогда, можно считать, что искатель уже подошёл к концу Пути, но, пока этот постоянный покой не установится полностью, Поиск придётся продолжать…
15.24.3.289, ВыдержкаСлушайте 12 а 2014Наша зависимость от собственных стараний должна уравновешиваться зависимостью от Благодати. Если положишься только на свои усилия улучшить характер и развить в себе интуицию, можешь оказаться разочарованным и недовольным результатом. А Благодать нужно призывать с помощью молитвы и особого рода медитации, которую можно назвать практикой недвойственности, то есть, следует отождествить себя с универсальной и безграничной Силой и забыть о том, что ты отдельное существо.
15.23.6.49Слушайте 13 а 2014Каков скрытый смысл, в часто упоминаемых, но мало кем по значению понимаемых, следующих словах Св. Павла: «Помышления плотские – суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир»? Разве они относятся лишь к сексуальной морали? Разве лишь к набожным чувствам? «Помышления плотские» означает воспринимать плоть, то есть вещество, как реальность. «Помышления духовные» означает принимать как реальность Разум, лишённый эго. Тот, кто ищет реальность за пределами и вещества и эго, достигает того, о чём упоминает Св. Павел, то есть, истинной жизни и непоколебимого покоя.
13.21.5.36, ВыдержкаСлушайте 14 а 2014Наблюдать содержание своего собственного ума, осознать его природу, происхождение и следствия, имеет очень важные последствия.
4.4.1.24Слушайте 15 а 2014В человеческом теле присутствуют одновременно и проекция Высшего Я и канал для Него. Мудрость и ум, вложенные во Вселенную и скрытые за её пределами, тоже были вложены в физическое тело…
4.5.0.1, ВыдержкаСлушайте 16 а 2014Когда мысль о малом «я» исчезнет ... и мы почувствуем и познаем То, что стоит в полной неподвижности за его пределами, можно будет сказать, что мы испытали прикосновение Высшей Силы.
16.28.2.137, ВыдержкаСлушайте 17 а 2014... Бросьте все отрицательные мысли, особенно те, которые касаются других. Перестаньте осуждать и критиковать…
15.24.3.289, ВыдержкаСлушайте 18 а 2014У обучающегося мысли управляются Высшим Я, эмоции вдохновляются Им и поступки выражают Его. Таким образом вся его личная жизнь составляет одно гармоничное и божественное целое.
13.20.5.23Слушайте 19 а 2014... Иисус всегда поддерживает контакт с миллионами тех, кто в нём нуждаются. Он не умер и не может умереть, так же, как и любовь, издалека принесшая Его сюда и удерживающая Его здесь.
12.17.1.92, ВыдержкаСлушайте 20 а 2014Удаляясь на ночной покой, следует, объективно оценивая их характер, воссоздать в памяти все происшествия, поступки и разговоры истекшего дня. Закончив это упражнение, обучающийся должен полностью отключиться от всех личных забот и от произошедших в мире событий и предаться почиванию в полной безмятежной тишине.
4.4.4.150Слушайте 21 а 2014Почти невозможно вложить в мысли то, что за пределами мыслей. Однако намёки, указания и символы, пожалуй, как-то могут помочь. Лишь одна интуиция, сама собой возникающая, оказывается ближе к истине и может высказать что-то более похожеe на истину.
14.22.1.22Слушайте 22 а 2014Отсутствие эго и есть присутствие Высшего Я. Но и это лишь поверхностное впечатление, ибо Высшее Я всегда присутствует.
14.22.3.58Слушайте 23 а 2014Индивидуальный ум представляет себе картину мира в своём сознании. Если бы это была вся истина, то следовало бы назвать этот опыт частным, личным опытом. Но учитывая факт, что индивидуальный ум укоренён в универсальном Разуме и неразлучен от Него, то это лишь часть истины. Человеческое мысленное представление о мире содержится в божественной мысли.
13.21.3.70Слушайте 24 а 2014Требуется не только прекращение мыслей, хотя это и необходимо, но притом нужно нечто положительное – острое и неослабное внимание к Божественному Присутствию.
15.23.7.45Слушайте 25 а 2014... На этом Пути, аспирант испытывает на себе всякие превратности судьбы: отчасти для того, чтобы ему ясно доказать необходимость поиска той внутренней реальности, которая является единственной неизменной ценностью, и отчасти для того, чтобы выявить имеющиеся у него скрытые качества. Однако эти испытания не будут выходить за пределы возможностей аспиранта.
3.2.3.135, ВыдержкаСлушайте 26 а 2014То, как мы относимся – умственно и морально – к тому что происходит вокруг нас, а также то, как мы эмоционально это переносим, в большой степени зависит от нас самих. Здесь имеются большие возможности либо для дальнейшего духовного роста, либо для укрепления растущего материалистического отчуждения (безразличия). Нам даётся возможность обновить свою внутреннюю силу или, наоборот, опуститься в чувственную слабость.
6.9.4.24Слушайте 27 а 2014Метод медитации, подходящий этому разряду искателей-филосов, состоит в том, чтобы путём всё повторяемых заявлений истины, переносить чувство личной идентичности к Высшему Я.
15.23.6.47Слушайте 28 а 2014Когда обучающийся, достигнув однажды этого ясного видения, увидит не только то, что приносит ему большую радость, но и большое горе, он увидит людей, которые в недоумении, людей, которые страдают. Он увидит, как они заблуждаются в своём выборе правильных путей, ибо некому им указать на правильный путь. Увидит, что они молятся за свет, но окружены мраком. В этот момент он примет решение, которое будет воздействовать на всю его оставшуюся жизнь, то есть, впредь будет вступаться за этих других, посвящать себя духовному служению на их благо.
13.20.4.226Слушайте 29 а 2014Если этому учению суждено распространиться, то это должно осуществиться очень деликатно, с тем, чтобы уберечь его чистоту и целостность. Однако, в настоящее время, в отличие от прошлого периода, нет необходимости прибегать к столь строгим предостережениям, ибо чрезвычайные обстоятельства, в которых мы живём, то есть, кризис мирового масштаба и сама природа этого кризиса, требуют широкого раскрытия и распространения данного учения.
13.20.2.30Слушайте 30 а 2014
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se