Day by day
Для большей точности и лучшегоо изложения, мы решили огрничить употребление термина «Высшее Я» обозначением абсолютной реальности человека, и ввести термин «Мировой Разум» для обозначения абсолютной реальности мира.
14.22.3.3041 н 2010Высшее Я не является ни абстрактным метафизическим понятием, ни преходящей волной эмоций. Оно является утонченным Присутствием, священным и благотворящим, мистическая сила которого, овладевая цердцем, разумом, и телом, открывает вам более возвышенный взгляд на мир.
14.22.3.952 н 2010Повсюду люди пребывают под гнетом своего эго. Повсюду просветленный видит, что Высшее Я вседа присутствует, ожидая, что люди отвернутся от себя и повернутся к нему.
14.22.3.393 н 2010Духовное сознание себя, Высшее Я, не было потеряно. Произошло следующее: перестали признавать его существование, погребя его под многочисленными слоями мыслей, желаний, и эгоцентризмом.
14.22.3.14 н 2010Вырабатывайте в себе привычку быть доброжелательным, мягким, прощающим, и сострадающим до тех пор пока она не превратится в естественную наклонность. Что вы при этом теряете? Иногда несколько вещей, временами деньги, час-другой времени или спор? Но что вы при этом выигрываете? Шаг на пути к освобождению от эго, большее право на благодать Высшего Я, большую внутреннюю жизнерадостность ,и больше друзей в этом мире.
3.2.5.125 н 2010Наши тела были рождены в пространстве и времени, но их сущность, Высшее Я, не имеет рождений, она вне времени и вне пространства.
14.22.3.3586 н 2010Многие человеческие страдания являются следтвием ошибок, которые, в свою очередь, берут начало в человеческом невежестве. В корне невежества, приводящего к величайшим порокам и страданию, лежит незнание факта, что человек является индивидуальной частицей большего Сознания. Несмотря на то, что сияние Сознания проникает сквозь эго, Сознаниее не принадлежит эго и существует независимо от него. Сознание дает человеку возможность действовать и думать в физическом теле и является его божественной частью. Ослепленный материализмом, человек идентифицирует Сознание с телом.
16.25.1.167 н 2010Подобно актеру, полностью отождествившему себя со своей ролью, человек забыл свою изначальную сущность. Это эффективно препятствует его способности помнить, кем он, в действительности, является.
6.8.1.468 н 2010Высшее Я не подлежит развитию или прогрессу. Это активности, происходящие в пространстве и времени. Оно -- вне пространства и вне времени. В Здесь и Сейчас, в глубоком, прекрасном и все-проникающем покое человек обнаруживает свою истинную сущность.
14.22.3.2459 н 2010Человек, пока его внимание не будет обращено, может не осознавать, что идол, которому он постоянно преклоняется, есть его собственное эго. Если бы он мог уделять Богу такое же количество внимания, какое он уделяет эго, он смог бы очень быстро достичь просветления и утвердиться в нем -- то, на что у других уходят жизни, наполненные изнурительными усилиями.
6.8.4.15310 н 2010Это парадокс, что Высшее Я является одновременно универсальным и индивидуальным. Универсальным, потому что оно затмевает силу всех людей в совокупности, и индивидуальным, потому что оно присутствуе внутри каждого человека. Оно является одновременно пространством и точкой в пространстве. Оно – безграничный Дух и, одновременно, святое присутствие в каждом сердце.
14.22.3.38411 н 2010Высшее Я -- высшая точка в человеке; только в этой «точке» ему раскрывается, что он сотворен «по образу и подобию Божьему».
14.22.3.31012 н 2010Лучший способ чтить потрясающую истину вечно-присутствующей реальности Высшего Я -- это вспоминать ее, как можно чаще, неотступнее, и решительнее. Это не только лучший способ, но и способ, приносящий наибольшее вознаграждение. Его спасительная благодать принесет многие благословения.
15.23.6.17213 н 2010Нет иного способа рассеить сомнения о существовании души с неоспоримой уверенностью, чем преобретение личного опыта путем мистического откровения.
14.22.3.40414 н 2010Практикуйте постоянное самонаблюдение, развивайте сознательность по отношению к вашим мыслям, чувствам, разговорам, и поступкам. Это одно из самых ценных упражнений на Пути.
4.4.7.215 н 2010Истина, которая должна быть обнародована нашему поколению заключается в том, Душа присутствует с нами здесь и сейчас, а не в каком-то дальнем мире, в отдаленном будущем, и не тогда, когда тело отслужит свой срок. И это знание дает нам радость и силу.
14.22.3.5116 н 2010Сила Высшего Я изменять обстоятельства, создавать возможности, и поддерживать доступна всем, кто выполняет необходимые условия. Эти условия включают в себя определенную интеллектуальную подготовку и моральную чистоту, четкое понимание, что Высшее Я присутствует здесь и сейчас, постоянное сознание этого факта и полное доверие его провиденческой помощи и поддержке, не смотря на кажущуюся неблагоприятность и невыносимость обстоятельств.
14.22.3.6117 н 2010Вредно жить с постоянной тяжелой памятью о том, что мы не должны были совершить , но совершили и никогда не положить этому конец. Такое постоянное самобичевание позволяет эго варитья в собственном соку. Гораздо лучше а жить в солнечном сиянии Высшего Я.
15.23.1.5518 н 2010Для Просветленного существование Бога и наличие души у человека являются очевидной истиной, так же как и то, что цель его присутствия на земле является объединение с душой, и что только следуя добру и избегая зло, человек может достичь истинного счастья.
16.25.3.15519 н 2010Если мы хотим услышать голос Высшего Я, мы должны создать полную тишину не только вокруг, но и внутри себя и прислушиваться с большим терпением.
14.22.5.5420 н 2010Тот, кто представляется духовным аспирантом на Пути сам является тем духовным Я, которое он ищет.
2.1.5.1621 н 2010С каждым годом опыта и усилий, человек будет открывать Истину в этих учениях все больше и больше. И, следовательно, он не сможет не любить их все больше и больше.
2.1.5.35922 н 2010Интуиция приходит необязательно, когда ее ждут, а когда обстоятельства того требуют. Обычно она не приходит, пока в ней нет небходимости. Интеллект, являющийся составляющей эго, часто ищет ее заранее, так как он подвержен страху, страстям и предвкушению. Такое предварительное действие бесполезно.
14.22.1.7123 н 2010Тот, кто обнаружил, как жить с Высшим Я, обнаружил покой, который неподвластен обстоятельствам и среде, и такую глубокую добродетель, которвя находится за пределом мирского восприятия, и мудрость, выходящую за пределы мышления.
14.22.3.11524 н 2010Момент мистического откровения дает ошеломляющее подтверждение существованию Божественного принципа, полную уверенность в то, что он управляет миром, и обновленную убежденность в то, что наступит день, когда люди последуют его милостивому побуждению к добру и мудрости.
14.22.6.33425 н 2010Аспирант, судьба и жизненные обстоятельтва которого помешали его усилиям достичь внутренней свободы и объединения с Высшим Я, может достичь этого в процессе умирания. В момент, когда его сознание покинет тело, оно перейдет в Высшее Я.
6.9.1.8626 н 2010Высшее Я во-истину является нашим ангелом-хранителем, вседа сопутствующим и никогда не покидающим нас. Но мы должны осознать, что его усилия, главным образом, направлены не на спасение нас от страданий, а на освобождение от невежества, являющегося причиной наших страданий.
14.22.3.30127 н 2010На ранних стадих просветления аспирант ошеломлен открытием, что Бог внутри. Это открытие вызывает в нем сильнейшие чувства и пробуждает глубочайшие мысли. Тем не менее, хотя он этого и не осознает, эти мысли и чувства являются частью его эго, пусть и наиболее возвышенной. Он продолжает разделять себя на две части—себя и Высшее Я. И только на более поздних стадиях он открывает, что Бог не просто внутри него, но что он им и является.
15.23.7.30028 н 2010Представление о том, что мы должны ждать пока мы медленно не освободимся от порабощения, не продвинемся от невежества к знанию, и от существующих ограничений к будущему объединению с Божественным, является верным только, если мы это позволим. В этом нет необходимости. Мы можем перейти от идентифиции с эго в Высшее Я в нашем привычном мышлении, повседневных реакциях и взглядах, в отношении к событиям и взаимодействию с миром. Наше мышление привело нас к этому неудовлетворительному состоянию и наше мышление может нас из него вывести; здесь и сейчас, в данный момент мы можем освободиться путем непрестанного напоминания себе о том, кем мы в действительности являемся. Зачем ожидать того, что уже есть?
15.23.1.129 н 2010Идентификация с Высшим Я и есть наша настоящая работа, истинная цель, для которой нам дана жизнь в этом мире. Все остальное является просто удобным эскепизмом, использованием занятости для того, чтобы наша совесть не была обеспокоена главным долгом, для которого мы предназначены.
15.23.1.3630 н 2010
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se